阅读体验上,这本书的清晰度达到了一个极高的水准。我过去常买一些拓本,结果发现很多关键的细节,比如“飞白”或者细微的笔画起收处,在印刷品上模糊不清,大打折扣。然而,这本书的影印质量简直是教科书级别的,即便是最细微的皴擦痕迹,都清晰可辨。这对于那些试图临摹、学习古代书家笔法的实践者来说,简直是太重要了。我甚至尝试用放大镜观察某些特定的字,发现即便是最细小的笔触变化,都被忠实地记录了下来。这种对“真实感”的极致追求,让这本书的实用价值飙升。
评分这本书的装帧设计简直是艺术品,那种厚重感和纸张的质地,初上手就能感受到制作者的用心。特别是封面采用的烫金工艺,在不同的光线下会折射出低调而华丽的光泽,与内容本身的庄重感完美契合。内页的排版也十分考究,留白恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又突显了碑帖的细节。我尤其喜欢它在细节处理上的追求,比如每一页的页码和章节标题,字体都经过精心挑选,与整体风格浑然一体。这样的书籍,即便是摆在书架上,也是一件赏心悦目的陈设。我是一个对书籍实体感要求很高的人,这本书完全满足了我对一本高品质艺术类书籍的期待,那种捧在手里沉甸甸的感觉,是电子版永远无法替代的。
评分这本书的装帧和内容组织方式,体现了一种对“仪式感”的尊重。它不是那种匆忙翻阅的工具书,而更像是需要静心品读的典籍。每一部分内容的过渡都设计得十分自然流畅,仿佛在讲述一个连贯的故事。我注意到,作者在注释部分的处理非常克制和专业,没有过多地进行主观臆断的解读,而是着重于提供客观的文献支持和版本对比,这使得整本书的学术性得到了极大的保障。对于严肃的书法爱好者而言,这种严谨的态度是极为珍贵的,它让你相信自己所获取的知识是建立在坚实的基础之上的。
评分从一个纯粹爱好者的角度来说,这本书带来的惊喜感是持续不断的。随着我一页页地深入,我发现它不仅仅是记录了“什么”,更深入探讨了“为什么”。例如,在某一章对某个特定时期风格异动的分析,视角非常独特,它没有拘泥于传统书论的框架,而是结合了当时的社会动荡和士人心态进行了阐发,极大地拓宽了我对书法美学的理解维度。这本书读完之后,我的案头书法实践有了一种全新的感悟,感觉视野豁然开朗,找到了很多之前困惑已久的技术瓶颈的突破口。它是一本值得反复摩挲、常读常新的佳作。
评分这本书的选材深度和广度令人印象深刻,它不仅仅是简单地收录了一些拓片,更像是为我们构建了一个关于那个时代书法艺术的微观世界。作者在引言中对所选碑刻的历史背景和社会意义的梳理非常到位,使得我们在欣赏字体的同时,也能感受到其背后的文化脉络。我发现自己沉浸在那些刀痕墨迹之间,仿佛能听到历史的回响。特别是对于不同流派风格演变的梳理,逻辑清晰,论证详实,完全不像市面上很多泛泛而谈的导览读物。它更像是一位博学的导师,循循善诱地带领我走进书法艺术的殿堂,那种知识的充实感让人非常满足。
评分书的质量可以,印刷质量很好
评分我们的前辈为了记述前朝重要事清和隆重庆典等,把文学形式和书法家的手迹经过名匠刻手,刻凿在悬崖和石碑上,因此碑石就有多重性的艺术内容,还经过裱装成轴或册页,这样就成了碑帖。碑帖是碑和帖的合称,实际“碑”指的是石刻的拓本,“帖”指的是将古人著名的墨迹,刻在木板上可石上汇集而成。在印刷术发展的前期,碑的拓本和帖的拓本都是传播文化的重要手段。以后人们为了学习书法,或作历史资料都要学习这些文字资料。为此,这些“碑帖”就有真实性、时间性、工艺性和艺术性。由于文化商品能在市场流通,也就有经济的价值,所以鉴赏就成为重要手段。
评分清中期拓本,已经很不错了。
评分泰山不辞抔土泥瓦而能巍峨屹立,长江不弃涓涓细流才成浩瀚汪洋。广泛读书,我方吸收,同现实生活结合,方能臻于博大精深。
评分很好,满意,质量好包装好值得购买
评分还可以,挺不错的,老爹要的
评分从远古开始,人们不断丰富自己的知识:从油灯到电灯到无影灯,从刀剑到枪械到炸弹,从热气球到飞机到火箭……正因人们不断丰富知识,掌握技能,才让人们在自然中生存。我们没有猛犸象的庞大;没有猎豹的速度;没有致命的毒液;没有尖锐的牙齿......是什么让人类得以生存?是知识!枪械让我们训服野兽;飞机让我们在天空中翱翔;船只让我们在海洋中畅游……话说诸葛亮草船借箭,巧借东风,不过是将知识运用到战略上,其实诸葛亮能观天象,他可以明确地知道什么时候下雾,什么时候刮东风……可见,知识的力量多么伟大!我们用知识挽救生命,用知识治理环境……知识无处不在![SZ]
评分★英国前首相布莱尔、巴西前总统卢拉、意大利总统纳波利塔诺等国家元首,爱德华·萨义德、尼尔·弗格森、托尼·朱特等欧美著名学者隆重推荐。
评分认识古代留下的各种拓本,重要的是对原石的鉴别,由于原碑石被毁,因此,仅存的原拓本或孤本,就会价值连城。据史料记载,明代黄庭坚曾有记孔庙碑的“贞观刻”,以千两黄金所购得。这说明了虞世南《孔子庙堂碑》的价值。然而到以后翻刻的“成武本”、“西安本”,翻刻本的质量不及原拓本。 1920年,大收藏家罗振玉公开出售由他鉴定的明拓本《西安本庙堂碑》,价值140块大洋,张叔末藏《成武本庙堂碑》值120块大洋。
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