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朱伟 著

图书标签:

• 节气
• 二十四节气
• 传统文化
• 生活智慧
• 自然
• 阅读
• 科普
• 养生
• 文化
• 季节

出版社： 中华工商联合出版社

ISBN：9787515803142

版次：1

商品编码：11134600

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-01-01

用纸：纯质纸

页数：184

字数：120000

正文语种：中文

编辑推荐

　　看《微读节气》以中国人应有的方式生活，才不枉此生！原《三联生活周刊》主编朱伟先生厚积薄发之作！
　　节气，它系着我们的血脉，并一代代不断贡献着文明的成果，无论何时何地，我们不能没有除夕的年饭、新年的爆竹、清明的扫墓、中秋的赏月，没有了它们，就没有了我们这日子。再激进的批判者也无法脱离这个环境，因为你是个中国人。这就足够了，这就是重新认识时节中的认识论与生活方式的意义。

内容简介

　　《微读节气》：无论何时何地，我们不能没有除夕的年饭、新年的爆竹、清明的扫墓、中秋的赏月，没有了它们，就没有了我们的日子……一代又一代的文人雅士从中吟花弄月，又随季发展出一整套诗意化的生活方式，诞生出大量的诗词歌赋，使本来平常的一个个日子都变得有滋有味，无论朝代更替、即使兵荒马乱也不被影响，一代代人复归为泥土，又一代代诞生，它们就支持着一个伟大的民族，有滋有昧地生生不息。

作者简介

　　朱伟，现任《三联生活周刊》主编，著有《四季小品》、《考吃》、《有关品质》、《作家笔记及其他》等。

内页插图

精彩书评

　　2015年世界读书日敬一丹大姐推荐了朱伟老师的《微读节气》

　　不知道我该称呼您是观众呢还是网友？但是不管是观众还是网友，在读书日到来的时候，我们有一个共同的身份，就是“读者”。在这一天，我特别想和朋友们分享一本书，就是朱伟先生的《微读节气》。

　　——敬一丹

　　有关节气的书不少，我为什么单独推荐这本呢？这本书的传播链非常有意思。朱伟先生是《三联生活周刊》的主编，一辈子用笔来表达。他用微博的方式写节气。那么古老的东西用那么现代的方式传播，这本身就很有意思。它传播出去以后，有一些有心的编辑就看到了节气里蕴含的丰富的文化含量，于是就把朱伟先生微博中有关节气的内容摘出来，编了这本《微读节气》。您看，本来这些文字是从古籍中来，变成了微博，然后从微博又变成了文字。

　　——敬一丹

　　这本书不但内容特别有价值，设计也很有美感。每个图、每段文字、每种色彩的安排，都让人觉得特别美好，特别适合当一本枕边书。我自己看了以后特别想和别人分享，恰巧我们中央电视台“央视新闻”客户端推出“夜读”这样一个节目，于是我就在“夜读”中，在每次节气到来的时候，以声音的方式与大家分享节气。您看这个传播链多有意思，从文字到微博，从微博到书，从书又到新媒体的客户端。不知道有多少人在分享着这本书带给我们的美好。所以在读书节的时候，请您看看这本书，不管是翻开纸质的书，还是打开客户端，总之，我们要阅读的是有质量的文字。

　　——敬一丹

目录

自序
四季
立春
雨水
正月
惊蛰
春分
二月
清明
谷雨
三月
立夏
小满
四月
芒种
夏至
五月
小暑
大暑
六月
立秋
处暑
七月
白露
秋分
八月
寒露
霜降
九月
立冬
小雪
十月
大雪
冬至
十一月
小寒
大寒
十二月
后记

精彩书摘

　　立冬饺子
　　立冬吃什么？北京人一说到节气，就说吃饺子，其实，很多节气都无吃什么的民俗记载。按《京都风俗记》，“立冬日或有食养面等物，谓能益人”。即使冬至，也不是吃饺子，民谚是“冬至馄饨夏至面”。
　　朔冬
　　一夜朔风粗砺，真的天寒地冻了。“朔”本是“新月”，明消更生，所以是苏醒的“苏”。初生为幽，所以朔方为幽州。北方为朔，朔与漠联系在一起，朔漠飞沙，弥天蔽日。但古人的认识论，就认定生机始于寒荒，寒是生的前提。北方又称“玄”，玄是天色、水色，是玄妙。天寒水玄，生的这一套语码有意思。
　　雪花六瓣
　　盼一场洁如羽毛之雪，轻扬我们的哀思。天洒泪为雨，雨被寒气轻薄为雪，那雨触寒气散，便速凝为六瓣晶莹的雪花，变凝重为轻盈，情绵绵徘徊暮云间，如银砾哀舞。寒气不足，未盛为小雪，雪花为何六瓣？阴为六，冬为水，这是冬天盛阴的标识。待开春后，春花成五瓣，阴阳交午，变为五生万物。
　　寒窗雾
　　雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。看来，真到了迎接小雪天气。寒暮萧瑟，自然就会想起纳兰词。如，见到满院寒颤之树，必想起——“夜来带得些儿雪，冻云一树垂垂，东风回首不胜悲。叶干丝未尽，未死只颦眉。可怜红泥亭子外，纤腰午困因谁？如今寂寞待人归。明年依旧绿，知否系斑骓？”令人心酸。
　　萝卜
　　又到萝卜好吃时节。萝卜的繁体，卜是草字头下匍匐的匐，萝是藤萝，但萝卜缨不似藤蔓，匐是伏在土中，倒好理解。它从芦菔变成，萝卜原名莱菔，省略草字头就是“来，服”。《尔雅》称它是“葖”，指根的形状，俗称“雹葖（tū）”。现在用占卜的卜，卜的一种含义是报答，说萝卜之美是上苍给我们的报答，也对。
　　萝卜四名
　　萝匐最早是秦人称呼。元代王祯《农书》说，萝卜有四个名字：春叫破地锥，夏叫夏生，秋叫萝匐，冬叫土酥。萝卜通气，传说有印度僧人到中土，见百姓吃面，大惊说：“此大热食物，如何能吃？”见有萝卜才说，“好在有此解药”。由此夸张说——种红薯30亩，省米30斗；种30亩萝卜多吃米30斗；消食如此。
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前言/序言

　　序

　　我对节气的兴趣始于儿时记忆，从小奶奶最疼爱我，她最看重时节。二月十五百花生日，她会在所有准备绽芽的花枝上贴上红纸条；七月三十地藏王菩萨生日，她会在天井四方都点上香。夏天雷急，她会说，今年是张天师在执掌。上了年纪后，每到节气前后，她都会腰酸腿疼到整夜整夜睡不着觉。所以，从小在我的心理意识中，节气都是特别神圣的一种随季的生活准则：春分一到，天就暖了；白露一到，天就凉了：每个节气都对应着气候变化，非常准。

　　而我真正对这一套文化有一点粗浅了解，则是八十年代的后半期了。在贪婪地从俄罗斯文学到法国文学，从法国文学到美国文学，从美国文学到德国文学，读了一圈现代文学作品后，突然就觉得我们古人的笔记小说，无论文字表现力还是包容度，其实都要强过西人。于是，兴趣就开始逆转，从笔记小说再延展到各种杂著，再延展到诸子百家。等读到诸子百家后才明白，淮南王刘安在建元二年(公元前139)献给汉武帝的《淮南子》中，就已经有了二十四节气的系统记载。再之前呢？《尚书·尧典》中已经有了春分、秋分、冬至、夏至的记载，只不过叫日中、日永、宵中与日短。“日中”是春分，“宵中”就是秋分；“日永”是夏至，“日短”就是冬至。古人以星座在黄昏时出现来定位春夏秋冬，有一套星象学知识，两至两分确立后，加上两启(立春、立夏)、两闭(立秋、立冬)，就有了八节。这八节每节三气，就成了二十四节气。

　　《淮南子》成书至今两干多年，两干多年来，它被一代代承袭，不断地发展丰富。我感兴趣在其中各种神秘主义元素及不断发展的民俗文化内涵，比如，古人以为，天地之间，天道是圆，地道是方：方主幽含气，吐气为施；圆主明吐气，含气为化：天偏气就怒而为风，地含气就和而为雨：天地之气冲突就感而为雷，乱而为雾。再比如一年四季的十二月对应着天干与地支、对应着周易中的卦象、对应着古乐的十二音律，每一种解释都涉及对天地人关系的认识，深入去琢磨，就回味无穷。而相应的民俗元素，比如新年爆竹、元宵灯火、端午粽子、中秋月饼，背后都有丰富的形成史。再深入，历代骚人墨客用各种形式，不断丰富对它们的理解与感受，其感受则延展至草木鱼虫、天地万物，使我们在每一季每一时刻，各种各样的天气条件下，都能有一种幸福感与满足感。如果真能把这些都集中起来，就是一本中华民族生存方式、生存智慧的百科全书了。

　　应该说，我对所谓“腐朽”的古人的兴趣始于汪曾祺先生对晚明归有光散文的推荐，从归有光到袁中郎到张岱，从张岱的《陶庵梦忆》、《夜航船》，就寻到了李渔的《闲情偶记》，由此又进入一片浩瀚的古海。到1989年，干脆泡到中国书店，那时买处理的笔记丛书，每本才只需几毛钱。这之后，就越来越被“腐朽”包围且震撼，我一直觉得，在广泛的杂学之中，只要随便打开一个窗口，认真钻研进去，都可能窥见极其丰富的源流。这就是一代代承袭下来的，我们的文明。这文明斩不断，理还乱，尽管悠久的历史深处处处是空白，但仍可以找到缝隙与途径，可以辨清一个大致的面貌。

　　我以为，只有辨清了这个面貌，才能真正体会与享有我们生存其间的文明成果，从而使自己都成为文明承袭下去的一部分。从九十年代考吃，到现在钻进节令，都因为这一想法。但如果再深入地追究，文明究竟是什么？一旦以追问的姿态探究进历史长河，一定是东西方文明交汇的事实。因为世界本一体，人类诞生前、诞生后，这世界本四通八达，一直在无法阻挡地到处流通。应该说，所有的物种，所有的认知方式，一定都是彼此影响的结果。由此就很难说，有什么孤立的本土的文明。只不过，正如近代史的西方主义遮蔽着东方对西方实际影Ⅱ向一样，早期强盛的东方文明也同样遮蔽着西方对东方实际的影响史。要将这些都弄明白，就恐怕要困难得多。

　　于是，比如这本小书，在迷踪不能被照亮的前提下，也就只能是对现有遗存的文化成果的一些肤浅体会。在这些成果之外，当然有大量更有意思的东西被遮蔽着，到处都是文明的偏见。但一部大书可以从细部入手，可以用各种方法点滴积累、点滴突破，只要意识清晰，点点滴滴，亦可石穿。这就寄希望于能有越来越多新鲜资料的发现。我们需要更广泛去深入了解东西方文化尤其是早期的流通史，如是，才能真正突破对以往传统文化的了解，才能从“腐朽”中发现真正的神奇。那时的时节文化里，才能呈现出真正丰满的含义。

　　是为自序。

《岁月流光：古典诗词中的四季更迭》 图书简介 一、 序言：触摸时间的脉搏 时光如水，不舍昼夜。自古以来，中国人便以一种独特而细腻的方式感知着时间的流逝，将宇宙的宏大规律与生命的微小呼吸巧妙地编织在一起。这种感知，深深植根于对自然的敬畏与观察之中，最终凝练为二十四节气这一古老而智慧的历法系统。《岁月流光：古典诗词中的四季更迭》并非仅仅是一部节气指南，它是一次穿越历史长河的精神漫游，一曲献给天地万物生命律动的深情赞歌。 本书旨在以古典诗词为主要载体，辅以精妙的文化解读与艺术赏析，带领读者重新发现中国传统文化中那份对“时”与“节”的深刻理解与珍视。我们相信，每一首动人心弦的诗篇，都是特定时节投射在文人心灵湖面上的涟漪；每一句凝练的词句，都饱含着古人对自然万物的细微体察与生命哲思。通过这一扇诗意的窗户，读者将得以窥见古人如何与天地共生，如何在流转的四季中安顿自己的心灵。 二、 结构与内容概览 本书按照自然界的运行规律，以四季为纲，细分为二十四个节气单元，层层递进，展现出一年中从春之萌动到冬之藏蓄的完整生命周期。全书共分四卷，每卷对应一个季节： 第一卷：春醒——生发与希望的序曲（立春至谷雨） 春，是万物苏醒的季节，充满了蓬勃的朝气与不确定性中的希望。本卷聚焦于“生”的主题。 立春： 探究古代“咬春”习俗，解读杜甫“东风吹暖事苏醒”等诗句中对初春料峭的描摹。重点分析“阳气初动，万物始萌”的哲学意蕴。 雨水： 侧重于“润泽”与“细微变化”。我们解析张先“天际 صاف”的朦胧美，探讨水汽如何滋养大地，预示着生机的勃发。 惊蛰： 探讨雷声惊醒蛰伏生命的力量，分析白居易笔下春雷的磅礴气势，以及古人对声响与生命力的关联想象。 春分： 昼夜均等，平衡之美。本节深入剖析“春分”在天文与哲学上的意义，精选曹植“春分有雨山泉满”等描绘田园丰饶的诗作。 清明： 扫墓祭祖，兼赏春光。本卷用大量篇幅解析杜牧、吴惟信等诗人对踏青、惜春的复杂情感，探讨生与死的交织。 谷雨： 农事活动的深入，对丰收的期盼。重点分析“谷雨前后，种瓜点豆”的农耕智慧，以及由此衍生出的安居乐业的社会图景。 第二卷：夏盛——繁茂与热烈的交响（立夏至处暑） 夏，是生命力达到鼎盛的时期，是热情、繁盛与潜在躁动的交织。 立夏： 描绘初夏的慵懒与蝉声初起。重点解析宋词中对“绿阴”与“昼长”的描绘，体现生命力的饱和状态。 小满： 意在“有余而知止”。解析古人如何从作物半满中领悟“不盈不昃”的处世哲学，引用苏轼的豁达之语。 芒种： 农人最忙碌的时节，收割与播种的交替。本节侧重于劳动人民的汗水与大地的馈赠，解读“芒种”在农耕文化中的核心地位。 夏至： 白昼最长，阳气至极。探讨古人如何以“苦夏”自况，同时借梅雨季的湿热，分析文人墨客在炎炎夏日中的独特情怀与创作状态。 小暑/大暑： 酷热中的清凉意境。本书精选了诸多描写荷花、竹林、晚风的清凉诗篇，力求在热烈的背景下，捕捉到一丝诗意的清凉避暑之道。 第三卷：秋收——沉静与哲思的沉淀（立秋至霜降） 秋，是收获的喜悦，也是衰败的序曲，是沉思与怀古的最佳时节。 立秋： 暑去凉来，万物开始收敛。分析古人对“悲秋”情感的复杂运用，从初秋的凉爽过渡到萧瑟的心理准备。 处暑： 暑气消退的标志。侧重于对炎热的告别，以及对即将到来的清寂的微妙感知。 白露： 清晨凝结的露水，晶莹而易逝。大量引用唐诗中对露珠、月光的描绘，探讨“易逝”之美及其带来的哲理反思。 秋分： 再次回归平衡，但重心已转向阴。重点解析秋季祭祀与丰收后的感恩情怀，对比春分的生机勃勃。 寒露： 霜的预兆，寒意加剧。本节深入剖析古人对肃杀之气的体验，分析文学作品中对凋零景象的艺术处理。 霜降： 霜结之日，大地进入收尾阶段。解析“霜”这一意象在古典文学中的象征意义，多与高洁、坚贞等品格相关联。 第四卷：冬藏——寂静与内观的回归（立冬至大寒） 冬，是万物蛰伏、休养生息的季节，是向内探索、积蓄力量的时期。 立冬： 标志着正式进入冬季。重点描绘古代文人在冬日里围炉煮雪、吟诗作赋的雅集场景。 小雪： 降雪初临，意在“未大”。解析雪景诗的创作特点，特别是对“轻雪”的描绘，强调其不喧宾夺主的克制之美。 大雪： 严寒降临，天地俱白。本卷分析“大雪”如何激发诗人对雪中松柏、梅花的赞颂，体现不屈的生命力。 冬至： 阴极之至，一阳来复的转折点。深入探讨“冬至”在古代祭祀体系中的重要性，以及对来年春天的隐秘期盼。 小寒： 岁末的严寒，寒冷达到极致。本书聚焦于寒冷中的人情味，如家人团聚、对来年劳作的规划等。 大寒： 最后一个节气，孕育着新一轮的循环。我们以对《诗经》中“岁终”景象的追溯作结，总结一年的轮回，为下一年的开始做好了精神上的准备。 三、 独特的解析视角 本书的价值在于其多维度的交织与碰撞： 1. 诗词意象的“节气化”解读： 我们不作泛泛的诗词赏析，而是将每一首诗词（包括唐诗、宋词、元曲中的精品）精准地定位到它所描绘的特定时令背景下，深入剖析诗人为何选择在此时此地抒发此类情感。 2. 物候的文化意义转化： 从古代的“三候”（每五天为一候）出发，结合具体的动植物变化（如“一候鸿雁来，二候玄鸟至，三候泽水涸”），将抽象的自然现象转化为具体的文化符号，解释其在民俗、中医养生中的应用。 3. 时间哲学的对话： 探讨古人如何看待时间的线性流逝与循环往复。节气不仅仅是历法工具，更是古人安顿生命、应对无常命运的一种哲学智慧。 4. 艺术关联： 穿插介绍与该节气相关的传统绘画风格（如宋代山水画对不同季节的用色偏好）、民俗音乐或传统器乐中体现的季节感。 四、 结语 《岁月流光》旨在唤醒读者内心深处对自然节律的敏感性。在快节奏的现代生活中，我们或许已经习惯了恒温的室内和人工光源，遗忘了窗外流云的变幻和泥土的芬芳。本书希望成为一座桥梁，连接古今的生命体验，让我们在熟悉的诗句中，重新感受那份源自土地、生于时令的朴素而深沉的喜悦与哀愁。阅读此书，即是与古人一同，在四季的更迭中，寻找属于自己的“天人合一”的和谐境界。

评分☆☆☆☆☆

如果要从实用性的角度来评价，这本书的注释和引用的资料的严谨性也同样令人称道。可以看出，作者在撰写过程中，查阅了大量的古代典籍和现代气象学资料，使得文中所引用的每一个典故、描写的每一种物候现象，都经得起推敲。书中对于一些古老术语的解释清晰明了，既保留了原有的古朴韵味，又确保了现代读者能够准确理解其内涵，这一点尤其难能可贵。特别是那些关于传统物候学与现代科学交叉印证的部分，处理得非常得体，既肯定了古人的智慧，又融入了现代科学的视角，使得整部作品既有历史的厚重感，又不失知识的准确性。这种在学术严谨性与文学可读性之间找到的完美平衡点，使得这本书不仅适合对传统文化感兴趣的普通读者，也对相关研究者具有很高的参考价值。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的整体结构和编排逻辑感到非常满意，它并非简单地罗列二十四节气的名称和对应的农事活动，而是构建了一个宏大而又精巧的文化脉络。作者似乎有意将天文、地理、物候、民俗乃至诗词典故，熔铸于一体，使得每一个节气都拥有了多维度的解读空间。例如，在解读“小满”时，他不仅提到了麦粒的饱满，更巧妙地引入了古代文人对“未满”哲学的思考，这种跨界的融合，极大地拓宽了阅读的维度和深度。每一章的过渡都处理得非常流畅自然，仿佛顺应着太阳在黄道上的运行轨迹，毫无滞涩感。这种高度的系统性和内在的关联性，让读者在阅读完一个节气后，会自然而然地期待下一个，形成一种强大的阅读引力。它成功地将原本分散的知识点，编织成了一部完整的、具有生命律动的自然史诗。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功力实在令人惊叹，作者仿佛拥有时间穿梭的能力，能够精准地捕捉到每一个节气背后，那些被现代生活日益忽略的微妙光影和情绪波动。他的叙事如同清泉流淌，时而婉转缠绵，细数着暮春时节的慵懒与花事凋零的怅惘；时而又变得激昂有力，描摹着仲夏雷雨的骤然降临与生命力的勃发。最让我心折的是他对环境细节的描摹，那种精微到近乎苛刻的观察力，让我仿佛能闻到泥土翻新的味道，能听到蝉鸣在午后阳光下的焦灼。阅读的过程中，我多次停下来，不是因为不理解，而是因为那些细腻的描述触动了内心深处某种久远的记忆，那些关于童年、关于故乡的片段，随着文字的引导，一一浮现。这不仅仅是在“读”节气，更是在“经历”节气，作者用文字构建了一个可以全身心沉浸的、活生生的自然剧场。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是视觉上的享受，封面那水墨晕染的青绿，让人一眼就仿佛能感受到春日里雨后竹林的清新气息。内页纸张的选择也很有考究，触感温润，即便是长时间阅读，指尖也不会感到疲惫。排版上，字体的选择和行距的拿捏都透露出一种古典的雅致，与主题的内涵非常契合。装帧的细节之处，比如书脊的烫金工艺，低调却不失精致，体现了出版方对传统文化的一种敬畏与珍视。拿到手里，它沉甸甸的分量，不仅仅是纸张的重量，更像是一种知识和美学的沉淀。我特别喜欢它在边缘处理上做的小心思，微微的圆角设计，让每一次翻阅都成为一种温柔的触碰。可以说，这本书的外在美学，已经为接下来的精神之旅奠定了极高的基调，它不仅仅是一本书，更像是一件可以常置于案头的艺术品，每一次凝视，都能带来片刻的宁静与审美的愉悦。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我最大的启发，在于它重新校准了我对时间流逝的感知方式。在充斥着快速消费和即时反馈的当下，我们习惯于用日历和手机提醒来标记时间，而这本书却引导我回归到一种更古老、更具韵律感的时间观。它让我意识到，真正的生活节奏，是与自然同频共振的。阅读过程中，我开始留意窗外的光线变化，开始关注清晨露水的凝结程度，甚至会因为一棵树的叶子颜色的细微改变而感到欣喜或惆怅。这种“慢下来”的阅读体验，其实是一种精神上的“觉醒”。它不是说教，而是通过优美的文字，潜移默化地教会读者如何用一种更具敬畏心和细致入微的态度去生活、去观察。这种对“当下”的深度体验，是任何快餐式信息都无法给予的宝贵财富。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好，很喜欢京东童书200减80优惠券买的

评分☆☆☆☆☆

挺好的 收藏了很久 就是书页空隙多 浪费纸张有点 质量不错

评分☆☆☆☆☆

书籍正版很新非常好，快递配送也很快，点赞！

评分☆☆☆☆☆

图画美，古典诗词体会中华传统民俗，就是定价太高了。

评分☆☆☆☆☆

正版。谢谢快递员，及时周到的服务态度

评分☆☆☆☆☆

挺有意思的一本书，印刷装帧都很不错，价格稍微贵了点，活动时候入手的

评分☆☆☆☆☆

很有意思的书！

评分☆☆☆☆☆

全面而系统校勘了北宋至清有代表性的多种《史记》刻本，其中有“世间乙部第一善本” ——中国台湾藏北宋景祐监本《史记集解》、中国国家图书馆藏南宋绍兴本《史记集解》、日本藏南宋建安黄善夫刊《史记》三家注合刻本、南宋淳熙刊本《史记集解索隐》合刻本、日本藏六朝钞本、日本藏唐钞本、法藏敦煌残卷等。选用善本之精，校勘规模之全，超过此前各家。

评分☆☆☆☆☆

非常好 买书一直都在京东 不会压坏