具體描述
編輯推薦
雙色譯注版金邊印刷寓意書中自有黃金屋
“中國古典文化大係”叢書七十部精選經典文存
全七輯囊括經史子集儒釋道獨領諸子百傢
匯聚青年學子纔力萃取中華文化精華
海報：
內容簡介
《人間詞話》是王國維關於文學批評的著述中最為人稱道的一部作品。作者嘗試將一些西方思想中的重要概念融入中國傳統的文學批評中，對許多詞篇進行解讀，對詞人進行評述，提齣許多新穎而深刻的見解，使“意境”一說初具理論體係輪廓，影響很是深遠。作者簡介
王國維（1877—1927），字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，浙江嘉興市海寜鹽官鎮人；清末秀纔；我國近代享有國際盛譽的著名學者，近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方麵成就卓著的學術巨子，國學大師。著作有《人間詞話》《麯錄》《觀堂集林》等。文軒，男，80後人，畢業於中國青年政治學院。喜愛中國古代文化，嚮往先秦百傢爭鳴的文化盛世，心服儒傢仁者風度。
精彩書評
★中國有史以來，《人間詞話》是最好的文學批評，開發性靈，此書等於一把金鑰匙。——翻譯傢傅雷
★《人間詞話》一書便恰好是可以導引現代的讀者通嚮古代的文學、結閤西方之觀念與中國傳統之心智的一座重要橋梁。
——古典詩詞專傢葉嘉瑩
目錄
前言人間詞話
人間詞話·未收稿
人間詞話·附錄
人間詞話·拾遺
精彩書摘
馮正中詞雖不失五代風格，而堂廡特大，開北宋一代風氣。與中、後二主詞皆在《花間》。範圍之外，宜《花間集》中不登其隻字也。注釋
①堂廡wǔ特大：指氣勢恢宏，境界開闊高遠。
②中、後二主：李璟和李煜。
③《花間》：即《花間集》，詞總集名，後蜀趙崇祚編。選錄晚唐、五代詞人溫庭筠、皇甫鬆、韋莊等十八傢五百首詞作。是現存最早的一部文人詞選本。
參閱詞品
鵲踏枝
南唐·馮延巳
幾日行雲何處去？忘卻歸來，不道春將暮。
百草韆花寒食路，香車係在誰傢樹？
淚眼倚樓頻獨語。雙燕來時，陌上相逢否？
檳亂春熱如柳絮，悠悠夢裏無尋處。
正中詞除《鵲踏枝》《菩薩蠻》十數闋最煊赫外，如《醉花間》之“高樹鵲銜巢，斜月明寒草”，餘謂：韋蘇州。之“流螢渡高閣”，孟襄陽之“疏雨滴梧桐”不能過也。
注釋
①正中：馮延巳。
②韋蘇州：即韋應物，京兆長安（今陝西省西安市）人，唐代詩人。曾為蘇州刺史，故稱韋蘇州。著有《韋蘇州集》。
③孟襄陽：即孟浩然，唐代詩人。
因是襄州襄陽（今湖北省襄樊市襄陽區）人，故稱孟襄陽。著有《孟浩然集》。
“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐”為斷句，見於《全唐詩》捲一零六。
……
前言/序言
用戶評價
③陶潛【飲酒詩】第五首："結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。"
評分好
評分挺好的……可是書皮兩邊都會有損壞處……
評分內容是大傢都知道的 單就裝訂以及包裝來說 五分
評分但《人間詞話》並沒有陷入這種境地而不能自拔。王國維區分瞭兩種境界，與叔本華不同的是，他沒有貶低常人的境界，相反還十分看重，認為“故其入於人者至深，而行於世也尤廣。”王國維一麵推重“主觀之詩人，不必多閱世”，一麵又推重”客觀之詩人，不可不多閱世。“這與叔本華隻強調天纔具有赤子之心不一樣。此外，叔本華講天纔強調智力，王國維則強調感情。“能寫真景物，真感情者，謂之有境界。”在詩人與現實的關係上，王國維主張：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須齣乎其外，入乎其內，故能寫之；齣乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；齣乎其外，故有高緻。”“詩人必有輕視外物之意，故能以奴僕命風月，又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。”這顯然透顯齣樸素的唯物因素和辯證法睿智。
評分挺好的……可是書皮兩邊都會有損壞處……
評分100減50，避開雙11物流高峰，京東正品的標誌，京東快遞滿分！
評分不錯的書，非常喜歡!從小我就喜歡讀書。在燦爛的陽光中，在膝上攤開一本書，聞著薄薄的紙上散發齣的淡淡的油墨的清香，旁邊放上一杯水，聽風吹開書頁的美妙聲音。我常常站在傢裏小書架前麵，仰著頭看那些花花綠綠的小冊子，我知道，對書的喜愛，從那時起，就深深地印在瞭我的心裏。
評分書的布局好像還不錯，就是這金邊兒太古怪瞭。
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