金钱不能买什么：金钱与公正的正面交锋 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

编辑推荐

　　·随着中国经济的增长，中国的市场体制暴露出越来越多的问题，如何在市场与道德规范之间取得一个均衡点，是目前经济学界和知识界关注的焦点，本书无疑能给人们很大启示。
　　·《金钱不能买什么：金钱与公正的正面交锋》是审视经济体制的新视野。作者跳出经济学的狭隘范畴，用哲学、社会学的观点来看待经济问题，这是过去的经济读物很难做到的。
　　·我们正迈向一个一切都被拿来售卖的社会。反思“市场道德”市场行为追求社会效用放大化，是个人自由的扩张。但桑德尔指出在很多情况下，允许市场“发挥作用”会毁灭所涉及事物的“价值”。
　　·不仅决策者及制定者应该思考如何通过政策规范市场，每一个民众也应该反思如何在市场化的社会中坚持公共的善。
　　海报：
　　

内容简介

　　市场的角色和范围是现代政治所缺失的一场重大辩论。我们想要一个市场经济，还是市场社会？市场在公共生活和个人伦理扮演什么角色？我们怎样决定什么东西可以买卖，什么东西由非市场的价值掌握？哪里是金钱的法则行不通的地方？
　　在《金钱不能买什么：金钱与公正的正面交锋》中，迈克尔·桑德尔论述了当下最为突出的道德问题之一：在我们这个世界，任何事物都可以出售，这个世界难道没有问题？如果是这样，我们又该如何防止市场价值观侵蚀本不该由它们主导的领域？市场的道德界限又何在？
　　近几十年来，在我们生活的几乎每一个层面，医疗、教育、政府、法律、艺术、体育，甚至家庭生活和人际关系等，非市场的准则都已被市场价值排挤出局。桑德尔认为，我们已经从一个拥有市场经济的社会变成了市场化的社会。
　　在全球畅销书《公正》中，桑德尔用简洁而敏锐的阐述，就我们在日常生活中所遇到的道德困境娓娓道来，展现了大师级的拿捏能力。在《金钱不能买什么：金钱与公正的正面交锋》一书中，他发起了一场我们这个“市场驱动时代”所缺失的争论：在民主社会中，市场应扮演什么角色；道德和公共的善为市场所不敬，金钱所不及，我们怎样才能够保护它们？

作者简介

　　迈克尔·桑德尔（Michael J. Sandel），哈佛大学文理学院政府管理学Anne T. 及 Robert M. Bass讲席教授，自1980年起教授政治哲学。他备受赞誉的“公正”课程，是网络和电视上首个免费的哈佛公开课。桑德尔的作品已被译成18种语言，在英国、美国、日本、韩国、瑞典、巴西和中东国家被制作成电视系列片。他在哈佛举办Tanner讲座，同时兼任巴黎大学客座教授。2010年，中国的《新闻周刊》评选他为“最具影响力外国学者年度人物”。2009年获选为英国广播公司Reith讲座主讲人。已出版的《公正》为全球畅销书。

精彩书评

　　当代公共社会的主流观点之一认为，道德和宗教概念属于私人事务，应该排除在公共道德争论之外。对此桑德尔却有不同看法。
　　——《观察家》（Observer）

　　无论是在波士顿还是在北京，桑德尔碰触到的都是深层问题。
　　——托马斯·弗里德曼（Thomas Friedman）

　　桑德尔将其政治哲学的力量，承担起我们普遍的不安感。
　　——《泰晤士报》（The Times）

　　他对于政治辩论无可回避的伦理色彩的坚持，让人耳目一新。
　　——《新政治家》（New Statesman）

目录

导 言：市场与道德
第1章 插队
第2章 激励措施
第3章 市场是如何排挤道德规范的
第4章 生命与死亡的市场
第5章 冠名权
致谢
注释

精彩书摘

　　虽说美国的医院里没有挤满黄牛党，但是去看病常常还是要等很 久。你需要提前几周、有时候几个月就预约医生。当你如约就诊时， 还需要在候诊室等很久，而这一切只是为了能够匆匆地和医生会面10 或15分钟。造成这种情况的原因是：保险公司不会为日常的门诊治疗 付给初级诊疗医生很多钱。为了过上体面的生活，每个内科医生通常 至少要有3000个病人，每天经常要匆匆接诊25～30个预约病人。
　　许多病人和医生都对这种制度安排感到沮丧，因为在这种制度安 排下，医生几乎没有时间去了解病人的病情或回答病人的问题。于是， 现在越来越多的医生都开始为病人提供一种更为贴心的服务，即“特 约医疗”(concierge medicine)。就像五星级酒店礼宾部的侍应生一样， 特约医生为病人提供全天候的服务。对于缴纳年费(1500～25000美 元不等)的病人而言，可以确保当日就诊或次日就诊、无须等候、充 分问诊、全天24小时可通过电子邮件或者手机联络到医生。如果你需 要看一位顶级专家，那么你的特约医生会帮你搞定一切。
　　为了提供这种贴心服务，特约医生大幅削减了他们原来接诊的病 人的人数。那些决定将其一般业务转为特约医疗服务的医生会给他们 的现有病人发一封信函，让他们做出选择：要么缴纳年费来享受新的 无须等待的服务，要么另找其他医生。
　　成立最早的、收费最贵的特约医疗服务机构之一，是1996年成立 于西雅图的“MD2”公司(MD Squared)。对于缴纳年费(个人年费为 15000美元、家庭年费为25000美元)的个人而言，该公司承诺可以 使他“绝对、无限和排他性地享有私人医生的服务”。每位医生只为 50个家庭服务。正如该公司在其网站上所解释的：“我们所提供的是 周到、高档的服务，因此我们只能为少数精挑细选的客户提供服务。” 《城乡》(Town & Country)杂志上的一篇文章报道说：“MD2”的候诊 室“更像是丽思卡尔顿酒店(Ritz-Carlton)的大堂，而不像是医生的 门诊室”。但是，即使如此，几乎也没有几个病人去那里看病。大部分 去那里看病的病人是“首席执行官和老板，他们不想花时间去诊所看 病，而喜欢在家里或办公室这样的私密环境中接受治疗”。
　　其他一些特约服务机构则为中上层人士服务。“MDVIP”是一家总 部设在佛罗里达州的营利性特约服务连锁公司。它收取1500～1800美 元的年费，提供当日就诊和即时服务(全天候热线服务)，并且接受由 医保支付常规医疗项目的做法。由于加盟这个连锁公司的医生把其病 人的人数削减到了600人，所以他们可以有更多的时间为每一位病人 看病。这家公司向病人承诺：“他们在就诊看病时无须再等待。”《纽 约时报》报道说，“MDVIP”在博卡拉顿的候诊室里摆放了水果沙拉和 海绵蛋糕。但是，由于几乎没有病人等候看病，所以候诊室里的食品 也常常无人问津。
　　对于特约医生和付费客户来说，医疗就应该像特约医疗这样。医 生每天只看8～12个病人，而不是30个病人，而且他们的收入仍可以 远超同行。加盟“MDVIP”的医生可以得到客户所缴年费的2/3(公司 得到1/3)。这意味着，如果一家特约医疗服务机构有600个病人，那 么光算年费，一年它就有60万美元入账，这还不算保险公司给予的偿 付。对于支付得起这种服务年费的病人来说，时间充裕的会诊和全天 候的医疗服务乃是一种值得花钱享受的奢华。
　　当然，特约医疗服务的缺点是它只为少数病人提供服务，而将大 多数病人都推到了其他医生原本已经拥挤不堪的患者队列中。因此， 它招致了与那种反对所有快速通道项目的观点一样的反对意见：特约 医疗服务对于那些仍滞留在拥挤行列中受罪的人来说是不公平的。
　　特约医疗服务肯定不同于北京的特需门诊服务和倒卖门诊号的做 法。那些无钱享受特约医生服务的人，一般还可以在其他地方获得体 面的医疗服务，而在北京买不起黄牛门诊号的患者则不得不没日没夜 地排队等候挂号。
　　但是这两种做法也有一个共同点，那就是它们二者都使得富人可 以在享受医疗服务时插队。插队行为在北京比在博卡拉顿更加显得明 目张胆。北京各大医院挂号厅里拥挤不堪、人满为患，而博卡拉顿候 诊室中摆放的海绵蛋糕却无人问津；前者的异常喧嚣与后者的安静似 乎构成了两个截然不同的世界。但那只是因为当享受特约服务的病人 按约赴诊时，他们已经通过付费的方式悄悄地完成了插队。P13-16

前言/序言

在线试读

《金钱不能买什么》第一章 插队

没人喜欢排队等候。有时候你可以花钱插队。人们很早就知道，在高档饭店里只要给领班塞一笔可观的小费，便可以在晚餐人多时不用排队等候。这种小费有点儿像贿赂，因而只能悄悄地给。没有一家饭店会在窗户上贴出布告说，愿意给领班50美元的人可以立刻得到位子。然而，近年来，出售插队权利的现象已渐渐公开化，并且成了一种习以为常的做法。

《金钱不能买什么：金钱与公正的正面交锋》 作者：迈克尔·桑德尔 内容简介： 在当今社会，金钱的触角似乎无处不在，渗透到我们生活的方方面面。从教育、医疗到政治、甚至人际关系，市场化的逻辑正在以前所未有的速度扩张，悄然改变着我们对价值的衡量方式。迈克尔·桑德尔在其引人入胜的著作《金钱不能买什么：金钱与公正的正面交锋》中，深刻剖析了这场由金钱驱动的市场化浪潮所带来的伦理困境，以及它对我们社会公正的根本性挑战。这本书并非一本枯燥的学术论述，而是通过大量生动鲜活的案例，引导读者思考一个核心问题：什么东西是金钱不应该购买的？ 桑德尔教授以其标志性的清晰洞察力和引人入胜的哲学辩论风格，带领我们审视那些充斥着市场交换的市场化世界。他并非简单地批判金钱本身，而是着重探讨当“市场精神”侵入到那些本不属于交易范畴的领域时，所产生的深远影响。他提出的关键问题是，我们是否应该允许一切东西都成为待价而沽的商品？当金钱成为衡量一切价值的唯一标尺时，我们是否正在失去一些更宝贵的东西？ 本书首先从一个看似微不足道的例子入手：付费插队。想象一下，在一个本应平等的排队场景中，有钱人可以支付一笔费用，从而绕过其他等待的人。这在许多人看来是令人不适的，但桑德尔教授却以此引出了更广泛的议题。他探讨了“好公民”的概念，以及在公共领域中，我们是否有权利要求公民们基于共同的责任和义务而行动，而非仅仅遵循市场交换的逻辑。付费插队是否会瓦解我们作为社会成员之间的相互尊重和共同体意识？ 接着，桑德尔将目光投向了更广阔的社会领域。他详细讨论了“市场在公共服务中的应用”，例如，一些城市开始尝试使用“拥堵费”来缓解交通压力，或者一些学校允许家长付费为子女获得更好的教育资源。这些看似高效的解决方案，是否正在将公共品变成一种可以被购买的特权？当穷人无法负担这些“服务”时，他们是否被剥夺了本应享有的基本权利？桑德尔教授认为，市场化的逻辑可能会导致一种“两级社会”的出现，富人可以利用金钱购买到更好的生活条件，而穷人则只能被排除在外。 本书最令人警醒的部分之一，是对“金钱与公民美德”的探讨。桑德尔教授认为，有些活动，例如参军、社区服务、甚至是生育，其价值不应仅仅用金钱来衡量。当政府允许公民付费免除兵役，或者当一些公司推出“代孕服务”时，我们是否正在贬低这些行为的道德意义？当这些原本承载着公民责任和个人奉献的行为，可以被金钱轻易替代时，我们是否正在侵蚀公民美德和社会凝聚力？他指出，市场交换的逻辑往往是自利的，而公民美德则要求我们超越个人利益，承担公共责任，并尊重他人的价值。 桑德尔教授在书中也深入探讨了“有偿的公民行为”。例如，一些国家允许富人购买“移民签证”或者“公民身份”，这是否意味着公民身份也变成了一种可以被购买的商品？这会如何影响国家的民主制度和社会的公平性？当政治权利和公民责任变得可以被金钱左右时，我们所珍视的民主原则是否会受到威胁？ 此外，作者还审视了“市场在人际关系中的渗透”。例如，在一些国家，人们可以付费获得“婚姻介绍服务”，甚至“付费伴侣”。当情感和亲密关系也开始被商品化时，我们是否正在失去人与人之间真诚的连接？当爱情和友情也可以被购买时，我们是否正在贬低这些人类最宝贵的情感体验？桑德尔教授认为，有些关系，其价值在于其内在的道德和社会意义，而非市场交换的功利性。 桑德尔教授并非要求我们回到一个没有市场的原始社会，他承认市场在提高效率和促进资源分配方面的作用。然而，他强有力地论证了，存在着一些领域，市场化的逻辑不应该被允许进入。这些领域关乎我们对尊严、公平、公民美德以及人际关系的根本理解。当我们将一切都视为商品时，我们可能正在失去对这些非市场价值的珍视。 《金钱不能买什么：金钱与公正的正面交锋》是一本发人深省的书。它挑战了我们对金钱和市场的固有观念，迫使我们重新审视那些我们习以为常的市场化现象。桑德尔教授以其卓越的哲学思辨能力，为我们提供了一个理解当代社会伦理困境的有力框架。这本书不仅是关于金钱的讨论，更是关于我们希望过什么样的生活，以及我们希望建立一个什么样的社会的深刻反思。它呼唤我们保持警惕，审慎地划定市场应用的边界，以确保金钱不会吞噬我们作为社会成员所共有的，那些超越金钱的宝贵价值。通过对这些问题的深入探讨，桑德尔教授引导我们思考，如何才能在拥抱市场活力的同时，维护我们社会公正的根基，以及那些金钱无法买到的，真正珍贵的东西。 这本书不仅仅是对当下社会现象的观察，更是对我们价值观的深刻质询。它让我们在每天的生活中，面对诸如是否应该为教育资源付费、是否应该允许企业赞助公共服务、或者是否应该将某些权利商品化等问题时，能够做出更深思熟虑的选择。桑德尔教授提醒我们，一个健康的社会，不应仅仅以经济增长为唯一目标，更应关注公民美德、共同体意识以及对人类尊严的尊重。 通过阅读《金钱不能买什么：金钱与公正的正面交锋》，读者将会对当今社会市场化进程的潜在危险有一个更清晰的认识，并被激励去参与到关于什么东西不应该被市场化的重要公共讨论中。这本书提供了一个重要的哲学工具，让我们能够更好地理解和应对金钱与公正之间日益紧张的关系。它是一本必读之作，对于任何关心社会公平、公民美德以及人类价值的人来说，都具有非凡的意义。