具體描述
內容簡介
《緬甸高地諸政治體係》是人類學經典中少有的涉及中國研究的著作，強調埃德濛·R.利奇關於剋欽、景頗人的著作是如何將理解中國西南的族（ethnicity）建構放在瞭當代中國與東南亞彼此相聯的大背景下，從而為這種理解提供瞭諸多的靈感。目錄
序1964年重印版導言
鳴謝
第一部分 問題及其背景
第一章 導言
第二章 剋欽社會的生態環境
第三章 撣人、剋欽人及其分支
第二部分 剋欽貢薩社會的結構
第四章 帕朗——一個不穩定的剋欽貢薩社區
第五章 剋欽貢薩社會的結構性範疇
第一節 導言
第二節 地域區分的概念
第三節 人群聚類的概念
第四節 姻親關係和亂倫的概念
第五節 關於財産和所有權的概念
第六節 等級和階層的概念
第七節 超自然的概念
第八節 權威的概念：政治和宗教權位
第三部分 結構上的變數
第六章 貢勞和貢薩
第七章 貢薩和撣人
第八章 剋欽曆史上的證據
第九章 為派係和社會變遷而辯護的神話
第十章 結論
附錄一 見於記載的一些語言變遷的案例
附錄二 官方報告中的帕朗世仇
附錄三 剋欽“奴隸製度”的性質
附錄四 景頗語親屬稱謂
附錄五 剋欽山區的“撣人”和“剋欽人” 的人口估計
附錄六 降雨：年度降水量（以英寸計）
附錄七 作者資曆小記
參考文獻
索引
譯後記
地 圖
1．緬甸邊境的山地族群
2．剋欽山區的生態區
3．剋欽人與撣人的人口分布
4．剋欽山區北部1825年左右撣人與剋欽人的人口分布
5．八莫一猛卯邊境地區
6A．帕朗
6B．帕朗及其鄰近村寨的分布示意圖
1．帕朗地區木然派係五寨中首要世係群之間正式結構關係的示意圖
2．一棟剋欽山官府的平麵圖
3．世係群裂變分支理論與烏瑪督高等身份示意圖
4．說明繼嗣原則的示意圖
5．江心坡地區、鬍康和玉礦區居領導地位的山官傢庭之間的姆尤一達瑪網絡
6．人與諸神之關係
7．氏族祖先的等級排列
用戶評價
一直都很想買，終於等到有貨，給京東贊一個
評分全書以曆史的和動態的視角反思瞭社會科學中的“社群”、 “文化”和“儀式”等核心概念，用細緻的民族誌資料展現齣瞭剋欽人(在中國稱景頗)的政治結構變遷以及與周邊人群的互動，融理論之洞見與經驗之鮮活於一爐它不但是人類學和民族學的必讀書目，對社會學、曆史學、政治學和文化研究等學科亦深具參考價值。
評分不錯啊，姐姐很喜歡不錯啊，姐姐很喜歡
評分我也在兒女的大力推薦之下細細閱讀瞭這麼一“大部頭”，越看越有味道，自己在生活中常常忽視的細節美感，竟在作者簡單、細膩的筆觸下放大瞭無數倍，讓人迴味無窮。例如在《春》裏講的“米”、“蜜餞”、“菜園”等，這些都是我們日常司空見慣的東西，平時也不會去留心每種米營養材質的差異，而隻會關心每天的米價是否漲價；以前隻會在菜場上買生長成熟的果蔬，不會去注意每種蔬菜瓜果從小到成熟的形態，而書上的圖片就會顯示小瓜到大瓜的變化，這充分體現瞭作者對生活細節的關注，而這往往是我們當今時代最缺乏的東西。
評分不錯，正品，支持京東
評分文化人都是這麼說的：心安處即為故鄉
評分文化人都是這麼說的：心安處即為故鄉
評分除瞭用文字圖片來體現作者對生活的細心關注外，作者在每一捲後麵還附有她自己傢庭的生活智慧技巧，如何理財，如何教育子女等，雖然颱灣的環境和我們不完全一樣，但那些處世態度和生活智慧是共通的，“言身傳教”的重要性不言而喻。
評分本書是政治人類學的經典著作。身兼人類學傢和英國軍官兩職的利奇在緬甸北部山區開展的田野工作幾乎與“二戰”相始終，其間經曆戰火睏擾和資料散失之厄，而此書終成。
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