具體描述
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猶太民族是個遭劫難的民族，猶太人曾在世界各地顛沛流離長達韆年，很長時間內沒有自己的民族國傢然而，四處漂泊的他們卻能夠在惡風險浪中生存下來，更加繁榮興旺，這與他們的智慧是分不開的猶太人的智慧不是上天賜予的，而是源於他們不懈的思考，勤奮有效的思考貫穿於猶太人的一生通過思考，他們讓自己變得更加智慧，更加優秀。
猶太民族是當之無愧的世界上智慧、優秀的民族——他們的人口僅占全球總人口的0.2%，卻掌握瞭世界上*龐大的資産；散居於世界各地，屢遭迫害流離，卻掌握巨大的財富，並一直保持著極強的嚮心力和凝聚力；沒有豐厚的資源，以以色列的彈丸之地在仇敵環伺的環境下成功復國，且越戰越強；從自然科學、社會科學到文學、藝術、經濟各領域，猶太人都做齣瞭傑齣的貢獻，愛因斯坦、弗洛伊德、海涅、門德爾鬆、畢加索、卡夫卡、普利策、卓彆林、洛剋菲勒、摩根、格林斯潘、巴菲特、索羅斯等光輝耀眼的人物，無一不具有猶太血統。據統計，在上個世紀的曆屆諾貝爾獲奬者中，猶太人所占比例高達220%。，遠遠超過其他民族：在美國的富翁中，20%是猶太人；在世界十大哲學傢中，猶太人占瞭八個二猶太人的智慧令世人矚目，如果我們能像猶太人一樣思考，學習他們的思維方式和習慣，那麼我們也會不斷進步，進而變得更加優秀
內容簡介
《像猶太人一樣思考》從猶太人的財富思維、創新思維、進取思維、處世思維、教育思維和生活思維八個方麵深入而全麵地分析瞭猶太人思考的精髓，主旨深邃，條理明晰，流暢簡潔，旨在讓讀者在閱讀中領略書中的智慧和精華，進而學會用猶太人的思考方式和思維習慣改善自己，提升自己。目錄
第一章 猶太人的財富思維錢沒有高低貴賤之分
女人和嘴巴是兩大財源
抓住信息賺大錢
把錢用活
要善於發現商機
猶太人的精明
閤法避稅
珍惜每一筆財富
把運氣變成機會
儲蓄難以緻富
手段要乾淨
珍惜時間
猶太人的交易規則
金錢可以增加安全感
用錢難於賺錢
不可陷入負債
有人緣就有財源
好脾氣能帶來財富
投其所好贏大利
敢冒險纔能夠發財
錯誤與偶然中的機會
不要忽略細微之處
第二章 猶太人的創新思維
生意無禁區
厚利適銷獲大利
高額定價法
善用假設性的話語
把顧客的反對意見搶先提齣來
牢牢抓住挑剔的顧客
把話說到對方的心坎上
誘“敵”深入法
要適時采取激烈的言辭
推辭答復盡量往後拖延
沉默能讓自己獲得成功
“二選一”法則
從反麵去著手解決問題
先否定自己再說服對方
巧用“名人效應”賺錢
善用減壓技巧
讓客戶不再猶豫
“無中生有”
善於藉助彆人的力量
78：22法則
……
第三章 猶太人的進取思維
第四章 猶太人的處世思維
第五章 猶太人的教育思維
第六章 猶太人的生活思維
精彩書摘
整個晚上，他都坐在那兒自我檢討。他發現自從懂事以來，自己就是一個極不自信、妄自菲薄、不思進取、得過且過的人；他總是認為自己無法成功，也從不認為能夠改變自己的性格缺陷。既然自己的能力不差，那麼隻要改掉這些毛病，自己的待遇也會提高。於是，他痛下決心，自此而後，決不再有自己不如彆人的想法，決不再自貶身價。
第二天早晨，他滿懷自信前去麵試，順利地被錄用瞭。在他看來，之所以能得到那份工作，與前一晚的沉思和醒悟讓自己多瞭份自信不無關係。
在走馬上任的兩年內，凱斯特逐漸建立起瞭好名聲，人人都認為他是一個樂觀、機智、主動、熱情的人。隨之而來的經濟不景氣，使得個人的情緒因素受到瞭考驗。而這時，凱斯特已是同行業中少數可以做到生意的人之一瞭。公司進行調整時，分給瞭凱斯特可觀的股份，並且加瞭他的薪水。
在人際交往的活動中，積極的話語對一件事情的成敗也可以起到關鍵的作用，比如，你對一群人說“我相信這個計劃會成功”，他們就會振奮，準備再次嘗試；但如果你說“很遺憾，我們失敗瞭”，他們會看到什麼畫麵呢？他們真的會看到“失敗”這個字眼所傳達的打擊、失望和憂傷。如果你說“我們做瞭很大的投資”，人們就會看到利潤滾滾而來這樣很令人開心的畫麵；反過來說“這會花一大筆錢”，人們看到的是錢流齣去迴不來。成功的猶太人總結齣他們常用的四種自我調節方法：
1.用偉大、積極、愉快的語句來描述你的感受。當有人問你“你今天感覺如何”，你如果迴答說“我感到不怎麼好”（或“我很疲倦”、“我頭痛”、“但願今天是周末”），彆人就會覺得很糟糕。你要練習做到下麵這一點，它很簡單，卻有無比的威力。當有人問“你今天覺得怎麼樣”或“你好嗎”，你要迴答“非常好。謝謝你，你呢”。在每個時刻說你很快樂，就會真的感到很快樂，而且，這會使你更有分量，為你贏得更多的朋友。
……
前言/序言
用戶評價
沉默能讓自己獲得成功
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、
評分8058條
評分￥16j.20(5.j8摺)
評分78：22法則i
評分猶太人的進取思維
評分好好好好好好好好好好好好好好好好
評分猶太人的生活思維
評分16p696條
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