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評分書還行,用簡體不如繁體,印刷紙張都還好
評分懂得自己無知,說明已有收獲。(拉丁美洲諺語)
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評分於是觀察麓泉潘公入為太僕少卿,趣裝有日矣。公之仲君侍禦翔公在輦下方清官以待,而同裏同官若奉常尹公、霍公、金吾萬公、侍禦翟公,皆翔公之所兄事弟蓄者,聚族而迎太僕,獻幣羞璧徵辭以先之,不佞昌辱有傢侄羽宸之年誼,且交於翔公,至習不敢辭。蓋國傢有勞臣、有世臣,勞臣者身兼數器,慮在四方,環應無窮,刃遊靡缺,受於纔者也;世臣者鶴鳴子和,前喁後於,二人有懷,一人思媚,漸於教者也。受於纔者,以為臣鵠;漸於教者,以為子鵠,兩者鮮兼而得全。全昌古今,不數有莘之隆,尹相太甲,陟相太戊姬氏之盛,魯公拜後,周公拜前,而伯同之作太僕正也,穆王命之曰:世篤忠貞,世篤者,繼繼繩繩,自一世至於世世,而效一官營一職何論焉。語曰:子之能仕,父教之忠,孰與以身教乎?又日:上臣以人事君,孰與以子事君乎?太僕公登朝以來,其官則自邑宰、郎署、守長、藩臬幾十政無所不周,曆其地則自畿輔、河洛、關陝幾萬裏而無所不馳驅,其宦跡則自簿領、錢殼、河渠、刑法、軍旅之事,幾百試而無所不贍舉。以故公勞臣無兩,要以教忠亦無兩,彼其夙夜奉公者,即為式殼優遊布政者,即為傢暮而翔公之所傳者,不止青箱書治縣譜也。公茲入矣,翔公奉膝下歡,歌《白華》《宋芾》之詩,上鬆柏、岡陵之頌,若石慶之為萬石流腧,若元方之為仲弓禦車,於情豈不誠展,而非公之所厚望於翔公者,何則?萬石君雖孝謹乎以歸老不事事,仲弓則僅僅穎川長,非如公父子在日月之際也。吾意公必以生平所揚曆、所谘諏,若土風謠俗、吏洽邊情、地險物力、傢庭告語,皆可入皂囊之封章,備綉斧之檢察。而嚴君諍子,自相師友,則朝常廟算,國事人纔,外臣所百聞不如一見者,侍禦當熟數於趨庭之前,所為塞淵之助不少也。茲非世濟之美,而社稷之福乎哉!且夫禦史單車行部攬轡之日,則忘其傢雖甚嚴重視他官,獨難於將父既並立於班行矣。而乃公駕車,則乘驄者當改步,如中州侯公,官太常、秩三品,其次公以侍禦為六月之息,束於製也。翔公為名禦史,籍甚西颱久矣,尋當有不次之擢,是父是子相從於槐棘間,此其閤則共邸而居,公則秉鉞而齣,而且有長公孝廉,將以賢良方正奉對大庭,為石之慶建,為陳之二方,吹篪吹塤,肯堂肯構,傢聲功業,焜耀乎三晉,媲美乎高陽,世臣哉,世臣哉!試采之為潘氏世傢,竊自負於悖史矣。
評分學問學問,不懂就問
評分成就是謙虛者前進的階梯,也是驕傲者後退的滑梯。
評分這套書不錯,設計得典雅,價格也公道
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