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评分第八章 人心与历史:梁漱溟文化保守主义中的进化论述
评分不错的书,可以参考。
评分1胡适认为“东方自由主义运动始终没有抓住政治自由的特殊重要性,所以始终没有走上建设民主政治的路子”。胡适这段话很容易让我们想起十年后以赛亚•伯林在其名篇《两种自由概念》中所指出的,强调意志自由往往会导致一种“退居内心的城堡”的思维倾向,即“通过放弃上路来克服路上的障碍”。一个典型的画面,就是一个思想犯被关在监狱中,却仍然宣称自己是自由的,因为精神是自由的,身体被拘禁丝毫无损于自由。这固然是可敬的精神,但是对于免于外界干涉的消极自由的拓展不仅毫无助益,反而易于造成一种自欺欺人的自由的幻象。伯林批评这是一种不折不扣的酸葡萄心理而已:我没有把握得到的东西,就不是我真正想要的东西。
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评分上学记(第3版)¥29.20(7.5折) 《上学记(第3版)》主要内容包括:第二版序言、序 那一代中国知识分子的幸福和自由、第一章(1921-1939)、我的祖上没有名人、第二章(1939-1946)、上学记·丙:迁徙的堡垒等。
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评分就在这时,共产主义提供了陈独秀理论的解释和具体实践的办法。他藉由共产主义强调:个人是社会的产物,为社会所支配,改变社会不能只靠自己,而必须通过能聚集众人力量的组织;改造社会的强力,系以国家、法律等形式出现和自我维系,为求改变既有的强力,就需构筑新的强力。这一新的强力远者在求劳动阶级国家的建立和专政,近者则求权力集中的大团体、大组合,也就是以俄国共产党为模范的党组织。陈独秀在建党目标下着重的不再是个人的自由和自治,而是党员统一意志、不畏牺牲地执行党中央的决议。
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