全劇描述的是南宋末年,元兵大舉南侵,直逼廣東潮州一帶。文天祥兵敗五坡嶺,宋帝被逼至崖門,被迫在崖門結寨,顛連海上,為挽救殘局,宋帝召前潮州都統張達勤王。張達以朝廷腐敗,屢遭奸臣陷害為由,憤不從命,其妻陳璧娘與佘族首領許大娘曉以大義,說服張達,始齣兵崖門。張達利用元兵不諳水性,大破元兵。但是元兵利用地勢封鎖崖門,陳壁娘等聞訊率領義軍前往救駕。元兵火攻崖門,一夕,璧娘得張達告急文書,知義師被圍,遂率海洲義民齣援;孰料帝舟已破,張達也被俘獲,威武不屈,以身殉國。璧娘為救義師,奮身夜襲元營。漢奸張弘範為剿平各路義軍,利用降官,陣前勸降,璧娘悉其奸計,斬降官,襲元營。張弘範被創憤極,傾巢追擊,圍睏義兵於海洲,璧娘浴血苦戰,奈因眾寡懸殊,無法固守,乃以“摺一枝而播萬種”之計,掩護義軍撤退,自行斷後。海洲陷,璧娘立屍抱劍,壯烈犧牲,後人感其忠義,將海洲更名為辭郎洲。 潮劇《辭郎洲》的故事題材來源主要依據《續資治通鑒》、《潮州府誌》、《崖山誌》、《新會縣誌》和潮安、饒平、澄海、南澳等縣誌的記載,以及潮州佘族首領許大娘和佘族風俗習慣的傳說,陳璧娘的詩作《辭郎吟》、《平元麯》等史料。劇本創作於1958年,由林瀾、魏啓光、連裕斌編劇,盧吟詞、麥飛、鄭一標、吳峰等先後導演,陳華、盧吟詞、黃玉鬥、張文作麯,簡濱、洪風、張海康任舞颱美術設計。由廣東潮劇院一團首演。主要演員有姚璿鞦飾陳璧娘、翁鑾金飾張達、李炳鬆飾張弘範、郭石梅飾張義、謝素貞飾許大娘、陳水和飾孟昭、葉林勝飾孟昭妻。1959年潮劇《辭郎洲》參加廣東省藝術會演,同年,潮劇《辭郎洲》作為嚮建國10周年獻禮劇目到北京、上海等地演齣,並在懷仁堂為黨中央和國傢領導人演齣,演齣完畢後,黨和國傢領導人周恩來、董必武、賀龍、瀋雁冰等還接見瞭全體演職人員,稱贊該劇取得的藝術成就,並與劇組演職人員共同閤影留念。體現瞭黨和國傢領導人對地方戲麯的關心和愛護。1960年潮劇《辭郎洲》到香港演齣,獲得海內外專傢學者和觀眾較高的評價,1959年潮劇《辭郎洲》由廣東人民齣版社齣版單行本,後編入《中國地方戲麯集成》。1960年香港萬裏書局,又將此劇與《荔鏡記》等9個劇本,以《潮麯精華》為書名齣版。潮劇《辭郎洲》劇本現存廣東省潮劇院。《辭郎洲》的成功,因素是多方麵的,劇作內容尊重曆史、用準史料,是其中一個關鍵。鄉邦文化的挖掘固然重要,而把潮劇放到全國大背景來觀看的想法,也使劇作有瞭更大氣魄。 1959年潮劇《辭郎洲
評分二十世紀五、六十年代的孩子對小人書有著特殊的感情,一分錢租一本書,能夠美美地看上半天。小人書的學名叫連環畫,它從1932年開始,在國內逐漸紅火起來,新中國成立後,連環畫進入瞭發展的高潮期,那時的內容大多以土地改革、抗美援朝、婚姻法等國傢的大事為題 材;一些古典名著也成為瞭連環畫的錶現內容,代錶作有《三國演義》、《水滸》等等,並很受人們的喜愛。1950年以後,連環畫創作進入瞭黃金時期,作品內容百花齊放,繪畫風格精彩紛呈,這一時期除瞭連環畫以外,還齣現瞭《地道戰》、《地雷戰》等一批電影連環畫。直到1980年,連環畫開始齣現瞭現代題材的作品,除此之外,一批中外名著陸續再版或重新創作,而連環畫的收藏開始升溫。 在二十世紀九十年代以後,連環畫的齣版逐漸退齣曆史舞颱,到瞭九十年代中的後期,這個時候連環畫就已經作為收藏品的身份齣現在瞭人們的視野中,成為繼字畫、瓷器、郵票、古玩之後的第五類熱門收藏品。連環畫無論從藝術價值,史料價值,還是應用價值上來說都很有收藏意義。
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評分薛老師在自序中寫道,“我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳,錄在這裏,專門用於鼓勵自己,就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字,正是心靈開齣的花朵。”又一次闡述瞭她的人生信念——-真誠。讀瞭全書,給我最深刻的感受也是她的真誠,我看到瞭一個真實的人,一個真誠的老師。當學生的時候,老師是權威,跟老師的交往總是處於嚮上看的狀態,學生是一定要小心翼翼的,多數情況還是聽老師說的多,自己發錶意見少。現在當瞭傢長,為瞭孩子跟老師也沒少打交道,但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說,老師呢,說齣來的也有一些讓人覺得是官話套話。看瞭這本書,我想我們也許都錯瞭,老師跟學生、老師跟傢長,平等地真誠的交流其實並不難。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是,於飛塵的間隙也有清風,於喧嚷的中間也有樂聲,於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳,錄在這裏,專門用於鼓勵自己,就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字,正是心靈開齣的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字,往往略掉瞭疲憊、沮喪和睏苦——無涉乎誠實、全麵與否,這是我的選擇——有意的,我將目光投在瞭值得的地方,心得體會
評分總體上還是不錯,活動價入!
評分經典連環畫,名傢作品
評分非常不錯的圖書 ,很不錯
評分相對於水天宏的三國作品,這本書有點一般。
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