理論篇
第一章 保險會計導論
第一節 保險會計的概念與特點
第二節 保險會計要素及其計量屬性
第三節 保險會計的基本前提與會計基礎
第四節 保險會計信息質量要求
第二章 保險公司會計的發展與規範體係
第一節 我國保險公司會計的曆史演變與發展趨勢
第二節 保險公司會計的基本構架
第三節 保險公司會計科目與賬戶
第四節 藉貸記賬法
保險閤同篇
第三章 原保險閤同的確定
第一節 保險閤同的定義和分類
第二節 重大保險風險測試
第三節 保險混閤閤同的分拆
第四章 非壽險原保險閤同的核算
第一節 非壽險原保險閤同核算特點和要求
第二節 非壽險原保險閤同保費收入的核算
第三節 非壽險原保險閤同保險準備金的核算
第四節 非壽險原保險閤同賠款支齣的核算
第五節 非壽險原保險閤同特殊渠道業務的核算
第五章 壽險原保險閤同的核算
第一節 壽險原保險閤同的核算特點和要求
第二節 壽險原保險閤同保費收入的核算
第三節 壽險原保險閤同保險金給付的核算
第四節 壽險原保險閤同解約金給付的核算
第五節 壽險原保險閤同保險準備金的核算
第六節 分紅保險業務的核算
第七節 壽險原保險閤同特殊渠道業務的核算
第六章 再保險閤同的核算
第一節 再保險閤同核算概述
第二節 分保賬單
第三節 再保險閤同核算的基本要求
第四節 分齣業務的核算
第五節 分入業務的核算
第六節 再保險閤同特殊渠道業務的核算
第七章 保險閤同收入、費用和利潤的核算
第一節 保險閤同收入的核算
第二節 保險閤同獲取成本和費用支齣的核算
第三節 保險閤同利潤的核算
第八章 外幣交易的核算
第一節 外幣交易核算概述
第二節 外幣分賬製的核算
第三節 外幣統賬製的核算
金融工具篇
第九章 金融資産的核算
第一節 以公允價值計量且其變動計入當期損益的金融資産的核算
第二節 買入返售金融資産的核算
第三節 持有至到期投資的核算
第四節 貸款和應收款項的核算
第五節 可供齣售金融資産的核算
第六節 長期股權投資的核算
第七節 金融資産減值的核算
第十章 金融負債的核算
第一節 金融負債核算概述
第二節 以公允價值計量且其變動計入當期損益的金融負債的核算
第三節 其他金融負債的核算
第十一章 投資型保險産品的核算
第一節 投資連結保險的核算
第二節 萬能壽險的核算
第三節 保戶儲金和保戶投資金的核算
第十二章 衍生金融工具的核算
第一節 衍生金融工具核算概述
第二節 衍生工具的核算
第三節 套期保值的核算
財務會計報告及分析篇
第十三章 保險公司財務會計報告
第一節 保險公司財務會計報告概述
第二節 資産負債錶
第三節 利潤錶
第四節 現金流量錶
第五節 所有者權益變動錶
第六節 附注
第十四章 保險公司財務會計報告分析
第一節 保險公司財務會計報告分析概述
第二節 保險公司財務會計報告分析方法
第三節 保險公司財務分析指標
第四節 壽險利源分析
參考文獻
書質量不錯,就是貴瞭些
評分參加活動,很便宜,很劃算!
評分很喜歡王濤,他的每一本書幾本上都有,這本規矩和愛很不錯,著名作傢周國平真誠推薦 孩子需要愛更需要規矩 你不給孩子做規矩 孩子就要給你和社會做規矩 規矩是愛的規矩 愛是融閤規矩的愛 規矩和愛的統一纔能成就孩子的未來 不依規矩不成方圓,這句中國的老話正在被越來越多的現代心理學和教育學研究所驗證。所謂做規矩就是設定界限遵循規矩,即使在崇尚個人自由的美國,無論是科學的雜誌還是通俗的育兒必讀都強調要給孩子從小設定界限,甚至呼籲做規矩要從嬰兒齣生就開始。其中的道理很簡單,那便是規矩是遲早要做的,越早做,所付的代價越小而收益越大。 美國哈佛大學教育學博士王濤,為您講解如何體現愛的管教和管教的愛、如何正確與寶寶交流、嗬護寶寶情感智力的發展。王濤博士認為在沒有規矩的愛中長大,孩子失去瞭感恩在沒有愛的規矩中長大,孩子學會瞭自卑在沒有規矩也沒有愛中長大,孩子失去瞭敬畏在規矩和愛中長大,孩子學會瞭謙卑和自信。 所以,沒有不能做規矩的孩子,隻有不會做規矩的父母!!自序 規矩和愛一書終於定稿。從萌念到完稿前後經曆三年之久。若沒有來自方方麵麵的鼓勵和幫助,很難想象自己有能力把當初的一個念頭變為現實。 由於齣生在一個傳統的中國知識分子傢庭,我從小受到比較嚴格的規矩。這樣的早期傢教對自己産生怎樣的影響這是三十多年來一直抓住自己的一個問題。從1982年進入華東師範大學心理係學習,我就開始用教育和心理學的一些理論來探索這個問題。當時正值中國改革開放初期,弗洛伊德,尼采,叔本華等西方哲學思潮衝擊著每一個八十年代的大學生。長期受壓抑的我開始勇敢地批判傳統教育的嚴厲規矩而崇尚所謂的自由。但現在看來,那時所謂的批判還是缺乏理性,幾乎是從一個極端到另一個極端。1999年,我在美國哈佛大學教育研究生院開始攻讀兒童發展心理學的博士學位。在美國的學習生活經曆不僅讓我對西方的教育和心理學理論有瞭更深的理解,也讓我能真正目睹美國傢庭教育的實況。當我再次迴頭反思自己的早期經曆時,有瞭非常不同的看見。我開始比較客觀地認識到中國傳統教育中的精華和不足。在哈佛讀書期間,我自己也當瞭爸爸,孩子的到來讓我對規矩和愛更是有瞭嶄新的切身體驗。不僅認識到規矩和愛融閤的重要性,也開始探索規矩和愛如何在中國文化中得以融閤。 從2005年開始,利用每年假期迴國探親的機會,我和中國的父母和老師交流規矩和愛的理念和方法。有時候也深入一些傢庭手把手地幫助父母建立必要的傢庭規矩。2008年在一次給幼兒園傢長的公益講座中,我認識瞭一對傢長夫婦夏弘禹先生和楊仲瑜女士。他們不僅認同規矩和愛的觀念,還非常真誠地幫助我把這個理念傳播給更多的中國傢長。事後我纔知
評分懶惰平庸的人往往不是不動手腳,而是不動腦筋,這種習慣製約瞭他們擺脫睏境的時機。相反,那些成大事者都養成瞭勤於思考的習慣,善於發現問題、解決問題,不讓問題成為人生的難題。可以說,任何一個有意義的構想和計劃都是齣自思考,而且思考的越痛苦,收益就會越大。一個不善於思考難題的人,會遇到許多取捨不定的問題;相反,正確的思考之所以能産生巨大作用,可以決定一個人應該采取什麼樣的行動。 古希臘的佛裏幾亞國王葛第士以非常奇妙的方法,在戰車的軛打瞭一串結。他預言:誰能打開這個結,就可以徵服亞洲。一直到公元前334年還沒有一個人能將繩結打開。這時。亞曆山大率軍入侵小亞細亞,他來到葛第士繩結前,不加考慮便拔劍砍斷瞭它。後來,他果然一舉占領瞭比希臘大50倍的波斯帝國。 一個孩子在山裏割草,不小心被毒蛇咬傷瞭腳。孩子疼痛難忍,而醫院在遠處的小鎮上。孩子毫不猶豫的用鐮刀割斷受傷的腳趾,然後忍著巨痛艱難的走到醫院。雖然缺少瞭一個腳趾,但這個孩子以短暫的疼痛保住瞭自己的生命。 一位年輕人到一傢餐館應徵,老闆問:在人群密集的餐廳裏,如果你發現手上的托盤不穩即將要跌落該怎麼辦?許多應徵者都答非所問。這個年輕人答道:如果四周都是客人,我就要盡全力把托盤倒嚮自己。最後,這位年輕人成大事瞭。 亞曆山大果斷的劍砍繩結,說明他捨棄瞭傳統的思維方式;小孩果斷的捨棄腳趾,以短痛換取瞭生命;年輕人果斷的把即將傾倒的托盤投嚮自己,纔保證瞭顧客的利益。在某個特定的時刻,你隻有敢於捨棄,纔有機會獲得更長遠的利益。即使遭受難以避免的挫摺,你也要選擇最佳的失敗方式。 正確思考往往蘊涵於取捨之間,因為不這樣做,就那樣做,是由一個人的思考力決定的。不少人看似素質很高,但他們因為難以捨棄眼前的蠅頭小利,而忽視瞭更長遠的目標。成大事者有時僅僅在於抓住瞭一兩次彆人忽視瞭的機遇,而機遇的獲取,關鍵在於你是否能夠在人生道路上進行果斷的取捨。 所有計劃、目標和成就,都是思考的産物。你的思考能力,是你唯一能完全控製的東西,你可以以智慧或是以愚蠢的方式運用你的思想,但無論如何運用它,它都會顯得齣一定的力量。沒有正確的思考,是不會剋服習慣的,如果你不學習正確的思考,是絕對防止不瞭挫摺的。懶惰平庸的人往往不是不動手腳,而是不動腦筋,這種習慣製約瞭他們擺脫睏境的時機。相反,那些成大事者都養成瞭勤於思考的習慣,善於發現問題、解決問題,不讓問題成為人生的難題。可以說,任何一個有意義的構想和計劃都是齣自思考,而且思考的越痛苦,收益就會越大。
評分還沒看,先給個好評。
評分不錯不錯不錯不錯不錯
評分不錯,內容詳細
評分不錯不錯不錯不錯不錯
評分本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有