内容简介
何谓“高等教育”?《中国大百科全书》(简明版)的定义是:“建立在中等教育基础上的各种专业教育。”《教育大辞典》将高等教育定义为“中等教育以上程度的各级各类教育的总称”。1962年,联合国教科文组织在非洲召开由44个国家参加的高等教育会议,会议对高等教育的解释是:“高等教育是指大学、文学院、理工学院和师范学院等机构所提供的各种类型的教育而言,其基本入学条件为完成中等教育。一般入学年龄为18岁,学完课程后授予学位、文凭或证书,作为完成高等学业的证明。”以上定义的共同点是均将高等教育看做中等教育之后所实施的教育。如果严格按这个定义来理解高等教育,那么《研究生教学用书:外国高等教育史》的研究起点应该是文艺复兴时代,因为这个时候欧洲才有了独立的中等教育机构。
目录
导言
第一编
第一章 古代东方国家的高等教育
第一节 古代巴比伦
第二节 古代埃及
第三节 古代印度
第四节 古代希伯来
第二章 古代希腊和罗马的高等教育
第一节 古代希腊
第二节 古代罗马
第三章 拜占廷和阿拉伯的高等教育
第一节 拜占廷
第二节 阿拉伯
第四章 欧洲中世纪大学
第一节 中世纪大学的起源
第二节 中世纪大学及其类型
第三节 中世纪大学的特权和教学活动
第四节 中世纪大学的学院
第五节 中世纪大学的特征和意义
第二编
第五章 文艺复兴与宗教改革时期欧洲的高等教育
第一节 文艺复兴时期的高等教育
第二节 宗教改革时期的高等教育
第六章 17-18世纪英国的高等教育
第一节 高等教育的衰败
第二节 高等教育与工业革命:松散的联系
第三节 微弱的世俗化:高等学校的课程改革
第七章 17-18世纪法国的高等教育
第一节 旧大学的兴衰与高等专科学校的兴起
第二节 大革命时期高等教育体制的建立
第八章 17-18世纪德国的高等教育
第一节 大学所面临的困境和危机
第二节 哈勒大学和哥廷根大学的改革
第三节 18世纪后期德国大学的改革
第九章 17-18世纪俄国的高等教育
第一节 高等学校的初创
第二节 实科学校的兴起
第三节 科学院的创设
第四节 贵族寄宿等级学校的兴起
第五节 罗蒙诺索夫与莫斯科大学的创建
第十章 17-18世纪美国的高等教育
第一节 殖民地学院的创办
第二节 殖民地学院的教育目的
第三节 殖民地学院的管理模式与经费筹集
第四节 殖民地学院的课程设置与教育管理
第五节 建国初期创办国立大学的尝试
第十一章 19世纪德国的高等教育
第一节 德意志民族的觉醒和大学危机的加深
第二节 19世纪初大学改革的先驱
第三节 柏林大学的创办及其意义
第四节 19世纪中后期德国大学的发展
……
第三编
第四编
主要参考书目
再版后记
精彩书摘
从学园的外部组织形式来看,它是一个宗教团体,目的是敬奉阿波罗和缪斯,这种敬神行为也是希腊的传统。学园中教师和学生过着毕达哥拉斯学派式的团体生活,饭菜简单,是一种苦行主义的生活,他们认为苦行生活可以净化精神,进而达到领悟的境界。学园的教学形式相当灵活,不仅有讲座,还有教师与学生直接的讨论。这种讨论定期举行,最后以举办某个主题的专题报告会而达到高潮。
然而,在教育的直接目标上,柏拉图无疑更是一个古希腊人,而不是毕达哥拉斯学派的人,他希望最重要的是把学生培养成好公民和社会中能干的政治家,柏拉图确有不少学生在希腊的公共生活中发挥了重要作用,关于柏拉图的主要教育观点,我们可以从他的两部对话体的著作中看出来,一是《理想国》,一是《法律篇》。在这两部著作中,柏拉图讨论了人类社会完全由理性法则来治理的可能性。他特别重视讨论青年的教育问题。除了占统治地位的哲学家这一阶层外,柏拉图还设想国家由另外两类人组成,一是士兵,一是商人。柏拉图详细地讨论了这三类人的教育。其中有一条就是,儿童的教育要尽早着手,要以一种托儿所的方式,用游戏和比赛反复强调和灌输最基本的技能,要做到这一点,必不可少的科目还有体操和音乐。在高级阶段的教育中,学生学习经过改进的毕达哥拉斯学派的四艺,这是较为抽象的知识。在四艺中,数学和天文学处于重要位置。对于自由人来说,这些科目是非常重要的,因为它们一方面有助于形成理性,同时又可以把精神从低级的物质世界中提升出来,并形成对于永恒真理的思考,而这种思考,正是智慧的开端。
前言/序言
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