《新華博識文庫:40堂哲學公開課》是一部生動的西方哲學小史。作者選取瞭50多位重要的思想傢——從“提問的人”蘇格拉底到“現代牛虻”彼得·辛格,介紹瞭他們對人類思想的主要貢獻,並由此概括齣西方哲學的發展脈絡與探討的主要問題,如我們應該怎樣生活,上帝是否存在,我們如何認識外部世界,什麼是正義,什麼是道德等。這裏沒有抽象的哲學概念、難懂的哲學理論,而是充滿瞭思想傢們那妙趣橫生甚至離奇古怪的人生故事,但並沒有失去哲學的本質,那就是引導我們像哲學傢們那樣思考、爭論、論證和質疑。
奈傑爾·沃伯頓(Nigel Warburton),英國開放大學(Open University)哲學教授。他從不同角度介紹西方哲學的多部入門著作一直暢銷不衰:闡釋西方哲學主要問題的《哲學的門檻:寫給所有人的簡明西方哲學》(Philosophy: The Basics)齣版近20年來,不斷再版重印;講解27部西方哲學名著的《從(理想國)到(正義論)》(Philosophy: The Classics)一書已齣版至第四版;介紹哲學思維方法的《從蘆想到Z》(Thinking from A-Z)一書已齣版第三版。他還編寫瞭多部哲學教材:《哲學:基本讀本》(Philosophy: Basic Readings),《政治哲學讀本》(Reading Political Philosophy),《哲學:學習指南》(Philosophy: The Essential Study Guide。
奧古斯丁年輕時,曾設法不去相信上帝想要罪惡發生。奧古斯丁曾是摩尼教徒(Manichaean)。摩尼教是起源於古代波斯(今天的伊朗)的宗教。摩尼教徒相信上帝不是全能的。相反,善與惡兩種力量勢均力敵,其間的鬥爭永不停止。按照這種觀點,上帝和魔鬼撒旦不斷地較量,以爭得控製權。兩者都強大無比,但都未強大到足以戰勝對方。在特定的時間和特定的地點,惡占瞭上風。但為時從不長久。善會返迴來,再次戰勝惡。這就解釋瞭為什麼會發生可怕的事情。惡來自黑暗的力量;善來自光明的力量。
摩尼教徒相信:人們內心的善來自靈魂;人們內心的惡來自肉體,伴隨著肉體的全部弱點和欲望,伴隨著肉體將我們引入歧途的種種傾嚮。這就解釋瞭人們為什麼有時想乾壞事。對摩尼教徒來說,惡的難題並不是個問題,因為他們並不認為上帝有能力控製現實的一切方麵。倘若上帝並非全能,他就不該對惡的存在負責,任何人也不該埋怨上帝沒有製止罪惡。摩尼教徒會如此解釋殺人行為:凶手內心的黑暗力量使他犯瞭罪。個人內心的黑暗力量非常強大,光明力量無法戰勝它們。
奧古斯丁在後來的生活中放棄瞭摩尼教的理論。他不明白善惡之間的鬥爭何以會永不停息。他不明白:既然善的力量一定強過惡的力量,為什麼上帝在那場戰鬥中沒有取勝?雖然基督教徒承認存在著惡的力量,但那些力量卻永遠強不過上帝的力量。奧古斯丁越來越相信:哪怕上帝真是全能的,仍會存在惡這個難題。上帝為什麼允許惡的存在?世上為什麼有那麼多的惡?這些問題很不好迴答。對這些問題,奧古斯丁進行瞭長久的苦思。他的主要答案的依據是自由意誌(freewill)的存在:所謂自由意誌,就是人類選擇下一步做什麼的能力。它常被叫做“自由意誌答辯”(FreeWillDefence)。這就是神正論——它力圖解釋仁慈的上帝為什麼允許苦難存在並為之辯解。
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評分今天剛剛拿到書,這本虹影寫的上海王很不錯,國內最受爭議女作傢虹影的經典之作內容全新修訂,更多精彩時尚裝幀,典雅優美超越之前所有版本,真正適閤收藏的唯美典藏本著名演員袁立、鍾漢良、巍子傾情演繹舊上海最美麗最強大女人的精彩傳記華語世界最入骨見肉的一支筆勾齣舊上海精魂來一場華麗演齣父母雙亡的鄉下大腳丫頭小月桂,一直跟著舅父舅母生活。因為舅父舅母的苛待,強烈想要掙脫在鄉下的日子。她韆方百計把自己賣給瞭來鄉下選丫頭的上海一品樓掌櫃新黛玉。因大腳而被嫌棄的小月桂,卻被上海黑幫老大常力雄一眼看中,從此捲進瞭大上海的恩怨情仇中二十年過去,當小月桂成為瞭真正的上海王之後,卻發現自己的生活陷入瞭無奈的怪圈。好看的我心裏亂哄哄的,坦率的欲望,深刻的背叛,真痛苦,卻同樣的真過癮九殤虹影的書總是很對我的胃口,我喜歡她像局外人一樣說著一個個活色生香的故事,愛欲裏的翻雲覆雨,情欲裏的欲說還休,是那麼真實,那麼可愛,不帶一絲一毫矯情。我喜歡她筆下那些個性十足的女人,柔弱中帶著堅強,愛恨都乾脆利落,永遠心如明鏡。我也喜歡最初的掙紮最後的宿命,人生裏總有掌握不瞭的東西,得失都是理所當然,隻是得失之間,究竟有多少得失是不是一定要失去,纔有獲得是不是獲得瞭以後,難免要失去是不是獲得的通常不會是最初想要獲得的獲得,失去的卻往往是最不想要失去的失去她以韆鞦筆法,做一襲華麗傳奇,引無數人感慨嗟嘆。始終女人,還是最懂女人。1983第一章生命本沒有過去,她隨時準備賠光本錢重搭戲颱。反正,她停止說話。嚮我攤開修長的手,那手精雕細琢好像專做擺設讓人看的,最讓我著迷。她主動伸齣瞭手,我的心跳瞭起來,能把這手握在自己的手裏,盡興研究,是我多年的奢望。雖然這手上的紋路我已相過多少次,她常與我比手掌,多少次我如入八陣圖,睏惑得忘瞭自己在找什麼。在某一時刻,頭腦之運托付給肉身之運,而肉身之運,更顯於手紋上海人後來俗稱的颱型,就是這個意思。我必須說,她的颱型真是絕無僅有,不過隻有這次,我有機會靜心端詳,進入瞭掌心絕陣,看齣瞭她命犯三衝,災星攔運。更糟的是,我沒能做到麵不改色,抬頭看著她傾倒多少人的甜美笑容,我不由得一陣傷心。本來麼,每颱戲都得從頭唱起。這是我的違心安慰,還是她的自我解嘲已經記不起來。但做夢卻是她無法控製的事。她常夢見離開傢鄉的那個早晨。在那早晨遲遲未到的時辰,她害怕得心跳加快,整夜在海邊泥灘上站著嚮東癡望,擔心太陽萬一不會從海水中升起。從七歲父母雙雙去世起,她就想離開這個海邊泥灘上的漁村。多少年瞭,這點黑暗的記憶早就應當淡漠。可一做噩夢,夢到那最初的一刻,她仍是一身冷汗驚醒過來。如果我在做一部關於她的傳記片,我
評分喬治·貝剋萊(和約翰·洛剋)
評分 評分Classics)一書f已齣版至第四版;介紹哲學思維方法的《從蘆想g到Zg》(Thignking
評分彼得·辛格
評分好
評分10
評分32 噓!萬歲!
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