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评分《文心雕龙》是我国古代一部系统完整的文学理论巨着,是研究文学、美学与文艺学必读的经典作品。杨明照先生素称“龙学泰斗”,他的校注取得了许多凌越前贤的成就,代表了当代学人研治《文心雕龙》的最高水准。《中国文学研究典籍丛刊:增订文心雕龙校注(套装共3册)》收录清人黄叔琳的辑注和李详的补注,是杨先生的校注增订本,汇集了其一生的拾遗补正成果。
评分《文心雕龙》终于收入!
评分有一套范文瀾的了,朋友推薦之後,又買了這套。《文心雕龙》是一部文学理论巨著,它是研究文学、美学与文艺学必读的经典作品。本书包括:一、《文心雕龙》原文;二、黄叔琳的辑注;一、李详的补注;四、杨明照的校勘疏证;五、杨明照辑录历代学林有关《文心雕龙》的资料,有“著录”、“品评”等十类名目附于书后。《文心雕龙》是一部文学理论巨著,它是研究文学、美学与文艺学必读的经典作品。《文心雕龍》是中國第一部系統文藝理論巨著,也是一部理論批評著作,完書於中國南北朝時期,作者為劉勰。《文心雕龍》是中國有史以來最精密的批評的書,「體大而慮周」,全書重點有兩個:一個是反對不切實用的浮靡文風;一個是主張實用的「攡文必在緯軍國」之落實文風。劉勰把全部的書都當成文學書來看,所以本書的立論極為廣泛。《文心雕龍》是劉勰在入定林寺的後期所寫,是「齒在踰立」之年的作品,他曾幫助僧祐整理佛經,有學者認為《文心雕龍》多少有受佛教思想的影響。饒宗頤〈《文心雕龍》與佛教〉說:「他的文學理論之安排,卻建築於佛學根基之上。」僧祐所使用的「原始要終」一詞,在《文心雕龍》之中共使用四次。日本學者興膳宏例舉《文心雕龍》與《出三藏記集》的相似處。其實《文心雕龍》全書受《周易》二元哲學的影響很大。楊明照先生在《文心雕龍校注拾遺·前言》中說:「全書中找不到一點佛家思想或佛學理論的痕迹,而是充滿了濃厚的儒學觀念。」紀秋郎〈《文心雕龍》二元性的基礎〉,也指出全書的結構、詞語、旨義皆受《周易》二元哲學的影響。
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