具体描述
内容简介
赵朴初（1907-2000），安徽太湖人。卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。一生追求进步，探索真理，孜孜以求，矢志不移。内页插图
前言/序言
用户评价
作为一个对禅修颇有心得的人，我发现仅仅将这本书当作书法欣赏本来看待，是有些片面的。更深层次的价值在于它所承载的“静”的力量。在快节奏的现代生活中，我们很难找到一个能让人彻底放空自己的时刻。而面对这样一份用心抄录的经典，那种扑面而来的肃穆感，自然而然地会引导你的呼吸慢下来，思维也随之沉淀。我试着在抄经室里摊开这本书，不追求理解每一个字义，只是纯粹地去“看”这些字，感受那种规律性和重复性带来的节奏感。这种体验，比单纯阅读文字要来得更具冲击力，它仿佛是一个物理载体，将赵补初先生当初的禅定状态，间接地传递给了现在的读者。这种穿越时空的宁静共鸣，是这本书最打动我的地方。
评分这本书的装帧与整体呈现效果，远超出了我最初的期待。我原本以为这只是一本简单的古籍影印本，但实际阅读体验却非常接近于在阅读一件文物。特别是对于那些研究佛教经典传播史的人来说，这本书提供了一个非常直观的窗口。我个人更关注的是不同经典在古代书写实践中的差异。比如，普门品的那些流畅的、近乎行书的笔触，与般若心经那种更为严谨、略带楷书的风格，展现了书写者在面对不同内容时所采取的不同策略。这种细微的差异，恰恰体现了古代文人将“写经”视为一种修行过程的深刻理解。每一次翻页，都能感受到纸张的纹理和墨迹的层次感，这完全是现代印刷品无法比拟的质感。我甚至会带着放大镜去观察那些细微的笔触断裂和墨迹晕染，从中寻找历史留下的痕迹，这种探索的乐趣，是其他读物难以提供的。
评分我发现这本书在装帧和用料上，体现了极高的匠人精神。书页的厚度和韧性都拿捏得恰到好处，这对于收藏和长期保存来说至关重要。我注意到内页的排版，虽然是仿古设计，但行距和字距的处理非常科学，即使是阅读那些篇幅较长的部分，眼睛也不会感到疲劳。这说明在影印和再版的过程中，制作方确实下足了功夫，他们不仅仅是机械地复制，更是在努力还原古代的阅读体验。我通常会配合一盏暖色调的台灯来阅读它，那样墨色的层次感会更加明显，金色的光芒映在纸面上，营造出一种非常神圣的氛围。对于那些追求极致阅读体验的资深藏书家来说，这本书的工艺细节绝对值得细细品味和研究。
评分这本书的价值，我认为不完全在于其宗教意义，更多的是一种文化传承的载体。赵补初先生选择了三部在佛教史上地位举足轻重的经典进行抄录，这本身就说明了其选择的用心良苦。品读这本写经集，就像是参与了一场跨越时空的文化对话。我惊喜地发现，不同经典在书法风格上虽然有侧重，但底层逻辑和对文字的敬畏感是统一的，这反映了那个时代知识分子对“道”的共同追求。对于我个人而言，它提供了一个审视古代文人如何处理宗教文本的绝佳视角——他们如何平衡艺术表达与教义的准确性？这本书没有直接给出答案，但它用自己的存在，提出了一个绝妙的问题，让我深思良久。这是一次美学、历史与哲思的完美交汇。
评分最近入手了一本名为《赵补初写经集：法华经普门品·华严经静行品·般若心经写本》的书，说实话，当初买它纯粹是出于对古代书法和佛教经典的兴趣。拿到手沉甸甸的感觉就很棒，纸张的质地和装帧都透着一股古朴典雅的气息，让人忍不住想立刻翻开细细品味。这本书的装帧设计很用心，那种手工装订的感觉，配合着纸张自然的泛黄，简直就是一件艺术品。我平时也喜欢临摹一些古籍，所以特别关注这种手写本的细节。赵补初先生的笔法确实精妙，每一个字都像是经过了精心雕琢，行云流水中又不失沉稳有力，观其字体，仿佛能感受到他当初抄写时的心境，那种虔诚与专注，隔着时光都能传递过来。我花了不少时间去研究其中的笔锋转折和墨色的浓淡变化，对于一个书法爱好者来说，这无疑是一份极其宝贵的范本。光是端详这些精美的字迹，就足以让人心神宁静，忘却俗世烦忧。
评分好好好，精品，价格给力，快递超速！
评分很好的书，活动时候入手很值得
评分赵仆老的写本，善哉善哉，好书，字真好
评分还好，还好，还好，还好，还好，
评分读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。”一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦，他徒有万卷图书，而不会读，我们可以毫不犹豫地说：其实他一本书也没有读完。的我们，这种“有书等于没书”的现象是历历在目，也就是不会读书。就说语文课本，大家都认为没什么看头；这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢？我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。面对现在激烈竞争的社会，更需要我们的善读。对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。
评分非常好额树林消费部分而过不过分。
评分送给朋友的礼物，珍贵～！
评分既养眼，又养心。大师给人的慈悲。
评分非常喜欢的字体，值得收藏
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