比如陕西长安县新旺村一九八o年出土的史惠鼎铭:“史惠乍寅鼎,惠其日月匠,褐化,寺屯鲁命。”“日遭月匾,福化恶”,单从字面上看,十分费解。简报读匾为将,李学勤先生《史惠鼎与史学渊源》说是戚字古文,假作就。王人聪《西周金文一词补释》则说就之初文作禀,遑乃禀之后起形声字。“日就月将”出于《诗,周颂·敬之》,意在勉学。李先生又说褐读为察,读为恶,读为臧,训善,“察化恶臧”是知教善恶。这样解释,使我们加深了对铭文的理解,从而了解到西周晚期的史官已有褒贬惩劝的职责。
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