王氏一門傳世墨跡選 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

內容簡介

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前言/序言

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啓功認為：“《萬歲通天帖》次序與《寶真齋法書贊》、《真賞齋帖》微異。原有人數，按《舊唐書》所記，三組為三十九人，今捲所存僅五分之一；如按竇濛《述書賦·注》所說‘凡二十八’，則今捲也僅存四分之一。”[9]元代張雨跋贊：“右唐摹王氏進帖，嶽氏具言始末，傳信傳寶為宜。然雙鈎之法，世久無聞，米南宮所謂下真跡一等。閣帖十書林以為秘藏，使以摹跡較之，彼特土苴耳，晉人風裁，賴此以存，具眼者當以予為知言。好事之傢，不見唐摹，不足以言知書者矣。”明代文徵明《跋通天進帖》：“右唐人雙勾晉王右軍而下十帖，嶽倦翁謂即武後通天時所摹以留內府者。通天抵今八百四十年矣，而紙墨完好如此。唐人雙勾，世不多見，況此又其精者，固當為唐法書第一。”[11]清代硃彝尊評價：“鈎法精妙，鋒神畢備，而用墨濃淡，不露縴痕，正如一筆獨寫”。

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啓功在《唐摹〈萬歲通天帖〉書後》認為：“世傳王羲之的書跡有兩類：一是木版或石刻的碑帖；一是唐代蠟紙鈎摹的墨跡本。至於他直接手寫的原跡，在北宋時隻有幾件，如米芾曾收的《王略帖》等，後來都亡佚不傳，隻剩石刻拓本。”“至於《萬歲通天帖》不但沒有誤摹之筆，即原跡紙邊破損處，也都鈎齣，這在《初月帖》中最為明顯，如此忠實，更增加瞭我們對這個摹本的信賴之心。”[12]唐摹《萬歲通天帖》較之颱灣收藏的《遠宦帖》，日本收藏的《孔侍中帖》、《喪亂帖》等更為重要。以其忠於原作風貌，為人們提供瞭研究二王以及東晉至六朝書法的可靠依據。《萬歲通天帖》包含著深厚曆史與藝術價值。[13]《萬歲通天帖》上有北宋“史館新鑄之印”硃文方印、“穎川禎”硃文半印、“居仁文府”白文印、“臨濮侯裔世傢”白文方印、“種杏軒”白文方印、南宋“紹”“興”硃文連珠印。元“王芝”硃文長方印、“王芝”白文橢圓印、“王芝私印”白文方印、華幼武“春草堂審定記”等印。[14]《萬歲通天帖》摹本藏北宋建隆史館，曆經北宋宣和內府，南宋紹興內府，及韓莊敏傢。又為嶽珂收藏，並著錄於《寶真齋法書贊》；元代曾為王芝、嶽飛五世孫嶽浚、張雨、無锡華幼武秘藏，明代傳至華幼武後裔華夏，藏於真賞齋’清代入清內府收藏；1922年溥儀攜往長春，1948年由鄭洞國率部在長春起義時，交於負責接收的解放軍部隊，1954年收藏於遼寜省博物館。

湊單賣的，印刷很一般，但後麵有萬歲通天貼全捲的索引，簽跋俱全，可供參考。公元697年（武則天萬歲通天二年），鳳閣侍郎王方慶獻齣他十一代祖王導，十代祖王羲之、王薈，九代祖王獻之、王徽之、王珣，一直到他曾祖父王褒，王傢一門二十八人的墨跡珍本十捲獻齣。[4]《舊唐書》列傳第三十九記載：“則天以方慶傢多書籍，嘗訪求右軍遺跡。方慶奏曰：“臣十代從伯祖羲之書，先有四十餘紙，貞觀十二年，太宗購求，先臣並已進之。唯有一捲見今在。又進臣十一代祖導、十代祖洽、九代祖珣、八代祖曇首、七代祖僧綽、六代祖仲寶、五代祖騫、高祖規、曾祖褒，並九代三從伯祖晉中書令獻之已下二十八人書，共十捲。”則天禦武成殿示群臣，仍令中書捨人崔融為《寶章集》，以敘其事，復賜方慶，當時甚以為榮。”[5]《新唐書》列傳第四十一記載相同。[6]唐代竇臮《述書賦》“後不欲奪誌，遂盡模寫留內，其本加寶飾錦，繢還王氏。”

《寶章集》原十捲久已亡佚，傳之於世的是摹本。摹本在流傳過程中兩次遭火劫，一次是明代無锡華夏（中甫）真賞齋大火，一次是清乾隆年間乾清宮大火，火燒痕跡猶存。重裝後，次序錯亂，僅存王羲之等七人十通書翰。藏於遼寜省博物館的《萬歲通天帖》前後鈐有唐宋間諸舊藏印。北宋始不斷收刻於各法帖中。《萬歲通天帖》目錄如下：第一帖：王羲之《姨母帖》，行書；第二帖：王羲之《初月帖》，草書；第三帖：王薈《癤腫帖》，行草書；第四帖：王薈《翁尊體帖》（《郭桂陽帖》），行草書；第五帖：王徽之《新月帖》，行書；第六帖：王獻之《廿九日帖》，行楷；第七帖：王僧虔《太子捨人帖》（《王琰牒》、《在職帖》），行楷；第八帖：王慈《柏酒帖》，行草書；第九帖：王慈《汝比帖》，草書；第十帖：王誌《喉痛帖》（《一日無申帖》）行書。共七人十帖。捲尾有“萬歲通天二年王方慶進呈原跡”的銜名。

好

啓功認為：“《萬歲通天帖》次序與《寶真齋法書贊》、《真賞齋帖》微異。原有人數，按《舊唐書》所記，三組為三十九人，今捲所存僅五分之一；如按竇濛《述書賦·注》所說‘凡二十八’，則今捲也僅存四分之一。”[9]元代張雨跋贊：“右唐摹王氏進帖，嶽氏具言始末，傳信傳寶為宜。然雙鈎之法，世久無聞，米南宮所謂下真跡一等。閣帖十書林以為秘藏，使以摹跡較之，彼特土苴耳，晉人風裁，賴此以存，具眼者當以予為知言。好事之傢，不見唐摹，不足以言知書者矣。”明代文徵明《跋通天進帖》：“右唐人雙勾晉王右軍而下十帖，嶽倦翁謂即武後通天時所摹以留內府者。通天抵今八百四十年矣，而紙墨完好如此。唐人雙勾，世不多見，況此又其精者，固當為唐法書第一。”[11]清代硃彝尊評價：“鈎法精妙，鋒神畢備，而用墨濃淡，不露縴痕，正如一筆獨寫”。

字帖還是文物齣版社的好，比例不會失調！