![北大高等教育文庫·大學之道叢書：大學的邏輯（第3版） [The Loge of The University]](https://pic.qciss.net/11091821/rBEHZlBlRsYIAAAAAAEHfB-3fyYAABjrAMGm8YAAQeU986.jpg)
具體描述
內容簡介
“大學的邏輯”可以錶述為：大學的理念是為人類創造知識，傳授知識，傳承人類文明，推動社會進步；大學的教師隊伍必須是由真正對研究和教學有特殊偏好，最具有使命感、責任心和創造力，最能做齣原創性研究成果的學者組成。為此，大學必須有一個良好的治理結構。作者簡介
張維迎，1959年生於陝西省吳堡縣。1982年獲西北大學經濟係學士學位；1984年獲碩士學位，同年進入國傢體改委中國經濟體製改革研究所，直接參與瞭對中國經濟改革政策的研究；1990年9月人牛津大學讀書；1992年獲經濟學碩士學位；1994年獲博士學位；1994年8月迴國到北京大學任教。現任北京大學光華管理學院經濟學教授，北京大學市場網絡經濟研究中心主任，中國企業傢論壇首席經濟學傢。曾任北京大學光華管理學院常務副院長（1999-2006）和院長（2006-2010）。主要著作包括：《企業的企業傢—契約理論》（1995），《博弈論與信息經濟學》（1996），《企業理論與中國企業改革》（1999），《産權、政府與信譽》（2001），《信息，信任與法律》（2003），《大學的邏輯》（2004），《論企業傢》（2004再版），《産權、激勵與公司治理》（2005），《競爭力與企業成長》（2006），《價格、市場與企業傢》（2006），《中國改革30年》（2008），《市場的邏輯》（2010）等。另有數十篇中英文學術論文在國內外權威期刊發錶。2000年，獲得國傢自然科學傑齣青年基金；2002年，獲得CCTV“中國經濟年度人物”；2008年，選人中國經濟體製改革研究會評選的“改革30年，經濟30人”；2011年，因對雙軌製價格改革的理論貢獻榮獲第四屆“中國經濟理論創新奬”。
精彩書評
《大學的邏輯》……最精彩之處在於區分大學理念與火學治理兩個概念。作者反復昭示，他對大學崇高理念的執著追求絲毫不遜於那些批評者，但他試圖讓人明白，空談理念無法取代大學的治理。不論大學有多麼高尚的目標與理念，有多麼超發脫俗的非功利追求，大學作為一種組織，它和其他組織一樣，必然有一個治理問題。“學治理的基本問題是：用什麼樣的製度纔能保證大學的目標和理念的實現。”離開有效的治理，大學理念隻會是鏡花水月、海市蜃樓。……作者的這些討論充滿洞見，而且切中今天中國大學的時弊。中國大學如欲提高自身質量，擔負起自己在民族復興中應該擔負的重任，必須改革，必須改善治理，提高效率。《大學的邏輯》無疑為我們思考中國大學的治理問題提洪瞭寶貴的啓迪。——李強（北京大學政府管理學院教授）
目錄
第三版序第二版序
第一版序
一 大學的理念與治理
二 大學的邏輯與大學改革
三 終身教職的理想與現實
四 學術自由與學術規範
五 一流大學與本土化
六 大學改革與公共理性
七 大學何以基業長青
八 研究型大學商學院之知識創新
九 大學的領導力與文化
十 北大改革方案設計之依據
附錄一 學術研究與社會影響力
附錄二 精英的責任
附錄三 杏如人生
精彩書摘
通例與特例：大學改革的一個技術性問題龍希成：通例與特例的分彆還是很重要的。像科斯50年纔被人發現他的纔能，瀋從文、錢穆和梁漱溟則是沒有博士學位的典型的文史哲成纔人物。現在一定要求有博士學位，這中間的通例和特例的關係是什麼？
張維迎：這個問題問得很好。我想至少可以從兩個角度來考慮：一是社會本身在進步，社會進步、科學發展到今天，一個基本趨勢就是越來越要求基本的知識積纍。所以，你不能因為曆史上某個時代沒有博士，現在也不能要求博士，如果這樣要求的話，孔子大學都沒上過，是不是我們乾脆連大學畢業的要求都可以不要呢？這樣的思維忽略瞭科學的進步已越來越形成一些規範性的東西，學位要求實際上意味著後來的人必須站在前人的肩膀上。
再說句玩笑話，古代人連褲子都不穿，我們現在是不是也不要穿褲子呢？我們不能簡單地用曆史套現實。華羅庚是數學大師，沒有上過大學，這是事實。但今天，沒有上過大學的人要成為華羅庚恐怕是沒有希望瞭。我們不能再讓數學傢從一麻袋一麻袋的業餘數學愛好者的來信中挑選哥德巴赫猜想的證明瞭。
龍希成：的確是這樣。美國聯邦黨人潘恩講過，人在小時候吃奶，難道長大以後就不能吃肉嗎？
張維迎：第二，特殊人纔要靠特殊手段去發現。這種特殊的手段一定要和通常的手段不太一樣。但是，假如說首先沒有這些通常的手段，那我們怎麼去選人？每年申請到北大教書的可能有成韆上萬，誰有那麼多的時間精力來選定這些人？所以學位要求可以看做是一個初選，把範圍限定到一定的程度後，選人的工作量就大大降低。至於特殊人纔，他會有特殊的辦法冒齣來，但是特殊就得要拿齣特殊的東西來看。你不能說自己沒有博士學位也會有大成就，那請拿齣你的大成就來，給人去評評。
……
前言/序言
用戶評價
《大學的邏輯》（第3版）這本書，在我看來，不僅僅是一本關於高等教育理論的書籍，更是一麵反思鏡，摺射齣不同時代、不同文化背景下，大學所麵臨的挑戰與機遇。我尤其欣賞書中對大學“自主性”的探討，以及它如何在這種自主性中尋找發展的空間。在當前各種外部力量對大學施加影響的背景下，如何保持大學的獨立思考能力和學術判斷力，顯得尤為重要。這本書提供瞭一個宏觀的視角，讓我看到瞭大學在曆史長河中，是如何在維持其核心價值的同時，不斷調整自身以適應時代發展的。我常常在思考，當大學麵臨資源分配、學科評估、社會聲譽等諸多考量時，如何纔能不被外力裹挾，保持清醒的頭腦，堅守學術的初心。書中關於大學的“自我革新”機製的分析，讓我看到瞭希望。它說明，大學並非是僵化的，而是具有內在的生命力和自我糾錯的能力。理解瞭這種內在邏輯，有助於我們更好地應對外部的壓力，並積極主動地推動大學的健康發展。
评分我一直對“象牙塔”這個詞抱有復雜的感情。一方麵，它象徵著學術的純粹與獨立，是思想自由翱翔的樂園；另一方麵，它又可能被解讀為脫離現實、不接地氣。這本書《大學的邏輯》（第3版）在探討大學的功能時，就觸及瞭這一核心的矛盾。它沒有迴避大學在社會中的實際地位和作用，而是深入分析瞭大學如何在這種“獨立”與“聯係”之間找到自己的位置。我特彆喜歡書中關於大學的“公共性”與“自主性”的討論。一方麵，大學作為一種公共事業，需要承擔起迴應社會需求、培養閤格公民的責任；另一方麵，它又必須保持學術的獨立性，不受外界乾擾，自主地進行研究和教學。這種雙重身份的辯證統一，是理解大學運作的關鍵。我常常在思考，當大學麵臨來自政府、産業界甚至公眾的壓力時，它應該如何堅守自己的學術原則，同時又能有效地服務於社會。這本書提供瞭一些非常深刻的思考維度，讓我認識到，這種平衡並非易事，需要智慧、勇氣和長遠的眼光。它讓我看到，一個健康的大學，既要有高遠的理想，也要有腳踏實地的實踐，二者缺一不可。
评分《大學的邏輯》（第3版）給我最深的觸動，是它對大學在社會變遷中所扮演角色的動態分析。我一直認為，大學並非是一成不變的象牙塔，而是與社會共生共榮，受其影響，又反過來塑造社會的力量。這本書恰恰提供瞭一個非常精闢的視角，去審視大學如何應對時代的挑戰，如何調整自身的姿態，以適應不斷變化的知識需求、技術進步和人纔培養模式。我尤其欣賞其中關於大學的“使命”與“現實”之間張力的論述。一方麵，大學肩負著傳承人類文明、追求真理的崇高使命；另一方麵，它又必須直麵資源限製、社會期望、市場需求等多重現實壓力。如何在這兩者之間找到平衡，甚至將這種張力轉化為發展的動力，是每一所大學，乃至每一個身處其中的個體都必須思考的問題。書中對不同時期大學功能演變的梳理，讓我對當下的改革有瞭更宏觀的曆史視野，不再局限於眼前的一些具體現象，而是能夠將其置於更廣闊的時空背景下進行觀察和分析。這對於我們這些常常感到迷茫的教育工作者來說，無疑是一種寶貴的智慧啓迪。它讓我看到，無論時代如何變遷，大學的核心價值和使命是相對穩定的，但其實現方式卻需要不斷地革新和調整，這種辯證的思維方式，讓我受益匪淺。
评分最近重讀瞭《大學的邏輯》（第3版），每一次翻閱，都能從中發掘齣新的感悟。初讀時，我可能更關注那些宏觀的理論框架和曆史脈絡，試圖去理解大學的起源、發展以及在不同社會語境下的演變。但隨著我對高等教育現實問題的體察日益深入，我發現這本書的價值遠不止於此。它讓我開始反思，作為個體，我在大學中扮演的角色，我與大學之間的關係，以及我如何在這個龐大的體係中找到自己的定位。書中對學術自由、教學使命、科研創新等核心議題的探討，每一次都像在敲打我內心深處那些關於教育本質的疑問。我常常會在備課、指導學生、審閱論文的過程中，不自覺地迴想起書中某些論述，並試圖將其與當下的具體情境聯係起來。例如，書中關於“大學作為知識生産和傳承的場所”的論述，讓我更加審慎地對待每一次教學內容的選擇和知識的傳授方式，也促使我反思，我所傳授的知識是否真正具有前沿性，是否真正能激發學生的批判性思維。又比如，對於科研的價值與導嚮的探討，也讓我更加清晰地認識到，科研不應僅僅是為瞭發錶論文而進行的“數字遊戲”，而是應當承擔起迴應社會挑戰、推動人類文明進步的責任。這本書，就像一位循循善誘的良師益友，不斷地引導我深入思考，挑戰我固有的認知，讓我對“大學”這個詞匯有瞭更深刻、更豐富的理解。
评分《大學的邏輯》（第3版）這本書，給我最大的啓示在於它對於“教育目的”的深刻追問。我們常常在談論教學方法、課程設置、人纔培養方案，但很少有人真正停下來思考，我們到底為什麼要教育？大學教育的終極目標是什麼？書中對於“全人教育”、“批判性思維培養”等理念的闡釋，讓我重新審視瞭自己作為一名教育者的初心。我開始反思，我所教授的知識，是否隻是為瞭讓學生掌握某種技能，還是為瞭讓他們成為一個獨立思考、有判斷力、有社會責任感的人。這本書讓我明白，大學教育不僅僅是知識的傳遞，更是人格的塑造，是價值觀的引導。尤其是在當前社會日益碎片化、信息爆炸的時代，培養學生辨彆真僞、獨立思考的能力，比以往任何時候都顯得尤為重要。書中對這些宏大議題的探討，讓我從更深的層次上去理解自己工作的意義，也更加堅定瞭我作為教育者的責任感。它鼓勵我去探索更有效的教學方式，去激發學生的學習興趣和內在動力，而不是僅僅停留在知識的傳授層麵。
评分拿到這本《大學的邏輯》（第3版），說實話，我抱著一種既期待又有些忐忑的心情。畢竟，“大學的邏輯”這個標題本身就帶著一種宏大敘事的意味，似乎預示著要剖析高等教育體係的核心運作原理，甚至揭示其存在的根本理由。我是一名普通的高校教師，每天都在教學、科研、學生管理的一綫摸爬滾打，對於“大學”這個概念，既熟悉又感到無比陌生。熟悉是因為我身處其中，每天都在感受它的氣息，它的脈搏；陌生則是因為，當我們試圖將它抽象化，去探究其“邏輯”時，纔發現它如此復雜，如此多維。我希望這本書能給我帶來一些醍醐灌頂的啓示，幫助我理解我所處的這個環境，我所從事的事業，它的過去、現在和未來。尤其是在當前高等教育改革浪潮迭起，各種新理念、新模式層齣不窮的背景下，我渴望找到一條能讓我心安的“邏輯”綫索，能讓我更好地應對挑戰，抓住機遇，而不是被時代的洪流裹挾得暈頭轉嚮。這本書的“第3版”也暗示著它經過瞭時間的沉澱和內容的更新，這讓我對它的價值有瞭更高的期待，相信它能迴應時代的需求，具備更強的生命力。我期待它不僅僅停留在理論層麵，更能與現實的大學實踐産生深刻的對話，為我們這些身處其中的人提供切實可行的思考框架和行動指南。
评分我最近一次翻閱《大學的邏輯》（第3版），最讓我心生共鳴的是書中關於“學術共同體”的論述。作為一名在高校工作多年的教職人員，我深切體會到，大學之所以稱之為“大學”，很大程度上在於其背後所凝聚的學術精神和學術規範。這本書將“學術共同體”的概念進行瞭係統性的闡釋，從其形成、發展到其在維護學術誠信、推動學術進步中的作用，都做瞭深入的剖析。我從中看到瞭大學作為一個知識生産中心的內在邏輯，理解瞭學者之間的閤作、競爭、交流如何共同構建起一個充滿活力的學術生態。這讓我對“同行評價”、“學術交流”、“學科建設”等日常工作中的概念有瞭更深刻的理解。我常常在想，如何纔能真正融入並建設好一個健康的學術共同體，讓它成為激發創新、培養人纔的沃土，而不是一個充滿內耗和功利計算的場所。這本書為我提供瞭寶貴的理論指導，讓我能夠更清晰地認識到，個體在學術共同體中的責任和義務，以及如何通過自己的努力，為這個共同體貢獻力量。
评分我在閱讀《大學的邏輯》（第3版）的過程中，對書中關於“大學與社會互動”的論述印象深刻。常常有人詬病大學“不接地氣”，脫離社會實際，但這本書卻有力地駁斥瞭這種片麵的看法。它闡釋瞭大學如何在知識的生産、傳播和應用過程中，與社會形成一種復雜而又密不可分的關係。我從中看到瞭大學在推動科技進步、文化繁榮、人纔培養等方麵所扮演的不可替代的角色。尤其是在當前知識經濟時代，大學作為知識創新的源頭，其社會價值更加凸顯。這本書讓我認識到，大學的“邏輯”不僅僅在於其內部的學術運作，更在於它如何有效連接外部世界，如何將學術研究的成果轉化為服務於社會的實際力量。這對我理解“産學研閤作”、“服務地方經濟”、“社會責任”等概念有瞭更深的認識，也讓我對大學在建設創新型國傢、實現可持續發展中的作用有瞭更宏觀的把握。
评分《大學的邏輯》（第3版）給我最大的啓發，是它對於“大學治理”的深入解析。作為高校的一員，我深切感受到，一個清晰、高效、公平的大學治理結構，對於大學的健康發展至關重要。書中對不同治理模式的比較，對權力分配、決策機製、利益協調等問題的探討，讓我看到瞭大學內部運作的復雜性。我常常在思考，如何在既有的體係下，推動更閤理的改革，如何讓決策更加科學、透明，如何讓每一個個體的聲音都能得到尊重和迴應。這本書為我提供瞭一個理論框架，去審視我們現有的治理模式，去理解其中的優劣之處，並思考改進的可能性。它讓我明白，大學的“邏輯”並不僅僅是學術層麵的，更是組織管理層麵的。一個良好的治理結構，能夠為學術研究的繁榮提供製度保障，為人纔培養提供良好的環境，為大學的長遠發展奠定堅實的基礎。
評分教你如何躲避超級大熊市
評分非常不錯的書，非常有價值
評分大學，到底什麼是大學呢。。。
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評分幫同學買的，她很喜歡！發貨速度和物流超快 非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理
評分很不錯，物流也給力。
評分第二節 動力機製的經濟基礎：專業化分工
評分“大學的邏輯”可以錶述為：大學的理念是為人類創造知識，傳授知識，傳承人類文明，推動社會進步；大學的教師隊伍必須是由真正對研究和教學有特殊偏好，最具有使命感、責任心和創造力，最能做齣原創性研究成果的學者組成。為此，大學必須有一個良好的治理結構。
評分專業、通俗易懂，值得閱讀。
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