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中山大学人类学文库:传承与变迁·旅游中的族群与文化

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孙九霞 著



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发表于2024-04-20

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图书介绍

出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100092821
版次:1
商品编码:11090213
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 中山大学人类学文库
开本:16开
出版时间:2012-07-01
页数:287
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

《中山大学人类学文库:传承与变迁·旅游中的族群与文化》以五个少数民族社区为案例,再深入的田野调查基础上,经过比较和分析,探讨了不同的社区旅游参与程度对族群文化的影响。《中山大学人类学文库:传承与变迁·旅游中的族群与文化》的研究结论具有较高的应用价值。作者经过分析之后认为:旅游不仅是族群文化保护和发展的平台,而且与社区少数民族参与旅游的强弱密切相关,也就是参与度越强对族群文化的保护意识越强,参与度弱保护也弱,不参与就等于不保护。这些结论在旅游规划和开发中具有指导性的意义。

目录

第一章 绪论
第一节 研究视角与理论背景
第二节 研究框架与研究意义
第三节 研究方法与调研过程

第二章 传统遭遇现代:景区内的傣族
第一节 傣族园社区概况
第二节 旅游与社区再造:全面参与
第三节 竹楼里的抉择:传统还是现代
第四节 小结

第三章 生计方式的附加值:爱伲人和他们的茶旅游
第一节 爱伲人社区概况
第二节 依茶而生的爱伲村寨
第三节 千年古茶山的茶旅游
第四节 博弈中的茶叶经济和旅游业
第五节 小结

第四章 存在的尴尬:基诺族的民族博物馆
第一节 基诺族社区概况
第二节 基诺民族博物馆的兴与衰
第三节 现代化背景下基诺族文化的常态
第四节 小结

第五章 利益的冲突:龙脊梯田的瑶族和壮族
第一节 龙脊梯田概况
第二节 龙脊梯田旅游发展的社区参与和利益冲突
第三节 社区利益冲突背后的权力运行机制
第四节 小结

第六章 文化的移植:深圳民俗村
第一节 深圳民俗文化村概况
第二节 ”旅游者凝视”
第三节 文化的移植
第四节 小结

第七章 躲不开的宿命:变迁的族群与文化
第一节 全球化引起族群和文化的全面变迁
第二节 旅游成为目的地社区发展的新动力
第三节 全球化与旅游对族群文化的不同影响
第四节 小结

第八章 利益的纠结:旅游发展中的矛盾与冲突
第一节 社区旅游发展中矛盾与冲突普遍存在
第二节 利益的追逐为矛盾与冲突的根源
第三节 旅游发展、社区冲突与文化保护
第四节 小结

第九章 社区参与:族群文化保护的有效途径
第一节 社区参与和文化保护效果
第二节 族群文化保护的有效路径
第三节 社区参与保护传统文化有效模式的建构
第四节 小结

第十章 旅游:族群文化保护与发展的平台
第一节 文化保护:共同的需要
第二节 社区发展:内发的张力
第三节 旅游:族群传统文化保护与发展的多赢平台
第四节 小结

第十一章 结论与讨论
第一节 基本结论
第二节 讨论及后续研究方向
后记
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用户评价

评分

挺好看的,,,,挺不错的

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旅游人类学领域不错的书籍。值得买

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人类学研究的优秀著作

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具有一定的参考作用,可供个人研究借鉴。

评分

想到是这么精彩的一本书。我花了两天来读,真让人手不释卷。看到梵高自尽,酸楚的泪水也汨汨而出。尽管我非常爱他,但是我依然不知道,他是那么的纯洁,伟大。世人对他的误解至深,伤害至深。而且让我没有想到的是,他居然出身于那样的阶层,可以说他是另一个“月亮与六便士”的主角。如果沿着他既有的人生轨迹走下去,他未尝不可以像他的弟弟一样,做一个体面的画商。  他生来便是要做艺术家的。他的生活里容不下虚伪,无情。他是那么的炽热,坦白,他爱的那样赤诚,毫无保留。他是用自己的生命在画,因此,当他不能再创作,他的生命便也没有了太大的意义。像大多数天才一样,他奉献给世界的,是不分阶层的博爱和用生命画出的瑰宝;而世界回应他的,却是无尽的挫折,饥饿,疾病,困顿,误解,侮辱,伤害。。。  我几乎可以说,他是属于“人民”的。他始终关怀着世上受着疾苦的大众,他从来没有等级的观念。他描绘农民,工人,最普通的劳动者,“吃土豆的人”。他的播种者的脚步,是那样的坚定有力,大步的在璀璨的麦田里迈步。   而且,他也是非常“精神”的。他的生活里有京东,但是他并不是和别的画家一样,纯粹到京东那里找乐子,满足肉欲。他尊重她们,甚至愿意娶一个年老色衰的京东为妻。讽刺的是,他有那么多的爱,却无法得到世人的回应,给了他些许温情的,竟然是那个被世人同样唾弃的女子。他的有些举动,的确是神圣的,悲悯的,难怪他被矿山上的人称为“基督在世”。在那里,人们不会觉得他疯狂,因为他们知道他爱他们,他为了能让他们好过一点,已经奉献了几乎所有能够奉献的。  让人感动的,是他和提奥之前的兄弟之情。没有提奥的资助和理解,也就不可能有他的成就。从某种意义上来说,他们兄弟两人就是一体的。没有提奥在背景里默默做着根系,就不可能有他盛放的艺术之花。提奥无条件的支持他,几乎从来没有拒绝过他的请求,总在关键时刻赶到他的身边,为他偿还负债,把他从贫病之中拯救回来。他们之间频繁的通信,已经让这两个灵魂紧紧的结合在了一起。提奥虽然在巴黎过着体面的画商的生活,却无时不刻的关注着他的进展和动态。他在心灵上所有的跌宕起伏,都通过书信让提奥感同身受。是提奥早早看出他身上埋藏的巨大潜力,是提奥细心珍藏了那700多封通信,是提奥把他的习作和画作按时间小心的编排好。所以后人得以完整的追溯梵高的心路历程,能够离这个伟大的灵魂更近一些。生前,只卖出了一副画,价值四百法郎。但我不能说他是不幸的。比起世上的大多数人来说,他做了自己想做的事情,并且做到了极致。即使他后来长寿,能看到自己的画作价钱越来越高,我想,他也会是漠不关心的。他从未因为市场的口味而作画,他也从未为那些脑满肠肥的人作画。虽然,卖画这件事一直在困扰着他,但他的祈求也不过是卖出的画,能够让他自立,不必依赖提奥的资助而生活。对他来说,创造是最重要的。如果什么都不能说,那么他宁肯沉默。如果不能够再创作,那么他宁肯死亡。     我之前不知道的是,他的父母两家都有不少出众的亲戚,他的姓氏在当时荷兰的艺术界鼎鼎有名。可以说他父母这一支是相对比较平淡的。然而,今日只有文森特让梵高这个名字不朽。就像书中说的,他活着,他的爱,他的才华,透过那些灿然的画活着。不管这些画今天值多少钱,它们终究不是某个人的私藏,而能被我这样的普罗大众看到。他的精神,他的爱,他的热望透过那些画震撼着我们,一代又一代人。他淋漓尽致的来过这个世界,他的生命虽然短暂,却熊熊燃烧过。他终于成就了自己,也为这个世界留下了无与伦比的精神财富。

评分

想到是这么精彩的一本书。我花了两天来读,真让人手不释卷。看到梵高自尽,酸楚的泪水也汨汨而出。尽管我非常爱他,但是我依然不知道,他是那么的纯洁,伟大。世人对他的误解至深,伤害至深。而且让我没有想到的是,他居然出身于那样的阶层,可以说他是另一个“月亮与六便士”的主角。如果沿着他既有的人生轨迹走下去,他未尝不可以像他的弟弟一样,做一个体面的画商。  他生来便是要做艺术家的。他的生活里容不下虚伪,无情。他是那么的炽热,坦白,他爱的那样赤诚,毫无保留。他是用自己的生命在画,因此,当他不能再创作,他的生命便也没有了太大的意义。像大多数天才一样,他奉献给世界的,是不分阶层的博爱和用生命画出的瑰宝;而世界回应他的,却是无尽的挫折,饥饿,疾病,困顿,误解,侮辱,伤害。。。  我几乎可以说,他是属于“人民”的。他始终关怀着世上受着疾苦的大众,他从来没有等级的观念。他描绘农民,工人,最普通的劳动者,“吃土豆的人”。他的播种者的脚步,是那样的坚定有力,大步的在璀璨的麦田里迈步。   而且,他也是非常“精神”的。他的生活里有京东,但是他并不是和别的画家一样,纯粹到京东那里找乐子,满足肉欲。他尊重她们,甚至愿意娶一个年老色衰的京东为妻。讽刺的是,他有那么多的爱,却无法得到世人的回应,给了他些许温情的,竟然是那个被世人同样唾弃的女子。他的有些举动,的确是神圣的,悲悯的,难怪他被矿山上的人称为“基督在世”。在那里,人们不会觉得他疯狂,因为他们知道他爱他们,他为了能让他们好过一点,已经奉献了几乎所有能够奉献的。  让人感动的,是他和提奥之前的兄弟之情。没有提奥的资助和理解,也就不可能有他的成就。从某种意义上来说,他们兄弟两人就是一体的。没有提奥在背景里默默做着根系,就不可能有他盛放的艺术之花。提奥无条件的支持他,几乎从来没有拒绝过他的请求,总在关键时刻赶到他的身边,为他偿还负债,把他从贫病之中拯救回来。他们之间频繁的通信,已经让这两个灵魂紧紧的结合在了一起。提奥虽然在巴黎过着体面的画商的生活,却无时不刻的关注着他的进展和动态。他在心灵上所有的跌宕起伏,都通过书信让提奥感同身受。是提奥早早看出他身上埋藏的巨大潜力,是提奥细心珍藏了那700多封通信,是提奥把他的习作和画作按时间小心的编排好。所以后人得以完整的追溯梵高的心路历程,能够离这个伟大的灵魂更近一些。生前,只卖出了一副画,价值四百法郎。但我不能说他是不幸的。比起世上的大多数人来说,他做了自己想做的事情,并且做到了极致。即使他后来长寿,能看到自己的画作价钱越来越高,我想,他也会是漠不关心的。他从未因为市场的口味而作画,他也从未为那些脑满肠肥的人作画。虽然,卖画这件事一直在困扰着他,但他的祈求也不过是卖出的画,能够让他自立,不必依赖提奥的资助而生活。对他来说,创造是最重要的。如果什么都不能说,那么他宁肯沉默。如果不能够再创作,那么他宁肯死亡。     我之前不知道的是,他的父母两家都有不少出众的亲戚,他的姓氏在当时荷兰的艺术界鼎鼎有名。可以说他父母这一支是相对比较平淡的。然而,今日只有文森特让梵高这个名字不朽。就像书中说的,他活着,他的爱,他的才华,透过那些灿然的画活着。不管这些画今天值多少钱,它们终究不是某个人的私藏,而能被我这样的普罗大众看到。他的精神,他的爱,他的热望透过那些画震撼着我们,一代又一代人。他淋漓尽致的来过这个世界,他的生命虽然短暂,却熊熊燃烧过。他终于成就了自己,也为这个世界留下了无与伦比的精神财富。

评分

 西南地区自古民族众多,区域特征明显,其民族地理格局经历了一个长期的演变历程。张勇著的《历史时期西南区域民族地理观研究》全面梳理不同历史时期人们的西南区域民族地理观的产生背景、内容、特点及变化,并探讨其发展演变规律。本书综合运用历史学、民族学、地理学等学科的研究理论和方法,是第一部系统论述民族地理观的著作。 西南地区自古民族众多,区域特征明显,其民族地理格局经历了一个长期的演变历程。张勇著的《历史时期西南区域民族地理观研究》全面梳理不同历史时期人们的西南区域民族地理观的产生背景、内容、特点及变化,并探讨其发展演变规律。本书综合运用历史学、民族学、地理学等学科的研究理论和方法,是第一部系统论述民族地理观的著作。 西南地区自古民族众多,区域特征明显,其民族地理格局经历了一个长期的演变历程。张勇著的《历史时期西南区域民族地理观研究》全面梳理不同历史时期人们的西南区域民族地理观的产生背景、内容、特点及变化,并探讨其发展演变规律。本书综合运用历史学、民族学、地理学等学科的研究理论和方法,是第一部系统论述民族地理观的著作。 西南地区自古民族众多,区域特征明显,其民族地理格局经历了一个长期的演变历程。张勇著的《历史时期西南区域民族地理观研究》全面梳理不同历史时期人们的西南区域民族地理观的产生背景、内容、特点及变化,并探讨其发展演变规律。本书综合运用历史学、民族学、地理学等学科的研究理论和方法,是第一部系统论述民族地理观的著作。

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具有一定的参考作用,可供个人研究借鉴。

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