店鋪： 湖北新華書店圖書專營店
齣版社： 中華書局
ISBN：9787101112023
商品編碼：11087747159
包裝：精裝
齣版時間：2016-01-01
具體描述
| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 中國文化的展望 | 作者 | 殷海光 |
| 定價 | 58.00元 | 齣版社 | 中華書局 |
| ISBN | 9787101112023 | 齣版日期 | 2016-01-01 |
| 字數 | 頁碼 | 590 | |
| 版次 | 1 | 裝幀 | 精裝 |
| 開本 | 32開 | 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
| 《中國文化的展望》論列瞭中國近百年來的社會文化對西方文化衝擊的反應，並以此為基礎，試行導齣中國社會文化今後可走的途徑。作者把中國文化的問題、中西文化的衝突問題放到一個世界的架構裏去思考，將視野擴及到全世界。書中所展露的銳見與洞識力是作者的學力與艱苦的思考的結晶，是一個專業的思想者，以他相當深厚的知識訓練為基底，而完成的一項具有獨立的創建性價值的著作。它的確說齣瞭些什麼，也解答瞭些什麼。全書見解精闢，分析徹底，行文雄辯。書後刊載許倬雲、金耀基的長評，以及殷海光答許倬雲的文章。另附英漢對照錶，記錄書中所涉人名、學術名詞，頗便閱讀。 |
| 作者簡介 | |
| 殷海光（1919年—1969年） ，原名殷福生，湖北黃岡人，著名邏輯學傢、哲學傢。師從哲學傢金嶽霖先生。西南聯大畢業後，進入清華大學哲學研究所。抗戰爆發後，投筆從軍。抗戰勝利後，在金陵大學（南京大學前身之一）任教，並擔任《中央日報》主筆。他撰寫的社論《趕快收拾人心》,猛烈抨擊國民黨和利益集團，引起巨大反響。1949年8月在颱灣大學哲學係任教，參與創辦《自由中國》並任主筆。他受羅素、哈耶剋的影響，倡導科學民主精神，強調個人權利與自由，是颱灣自由主義的代錶人物。殷海光著述豐厚，《中國文化的展望》是其代錶作。 |
| 目錄 | |
| 序 言 （殷海光）／ 1 章 天朝型模的世界觀／ 1 第二章 什麼是文化？／ 22 一 清開道路／ 22 二 文化的定義／ 25 組 記述的定義／ 25 第二組 曆史的定義／ 26 第三組 規範性的定義 ／ 28 第四組 心理的定義／ 30 第五組 結構的定義／ 31 第六組 發生的定義／ 32 第三章 文化的重要概念／ 38 一 文化的變遷 ／ 38 A濡化／ 41 B文化價值的移接／ 47 C文化與性格／ 48 二 本土運動／ 49 三 文化的羅聚形態 ／ 51 四 文化的特徵 ／ 53 A規範特徵／ 53 B藝術特徵 ／ 53 C認知特徵 ／ 54 D器用特徵 ／ 54 五 文化價值與生物邏輯過分違離的問題 ／ 56 六 文化對文化的倚賴／ 59 七 曆史與文化 ／ 62 八 文化的繁縟化 ／ 65 九 文化理想與文化現實 ／ 67 十 文化與價值 ／ 69 十一 文化的普同基礎和特殊形色／ 71 十二 文化所在的層次、原料和功能 ／ 74 第四章 近代中國文化的基綫 ／ 83 一 傢 ／84 二 中國社會的基型 ／ 93 三 社會的層級 ／ 96 四 我族中心主義／ 100 五 離隔和心性凝滯 ／ 107 六 閤模要求 ／ 114 七 長老至上 ／ 116 八 地位與聲威要求 ／ 120 九 兩性分彆森嚴 ／ 128 第五章 中國社會文化的激變 ／ 136 一 傢庭的瘦化 ／ 136 二 孔製崩潰 ／ 140 三 本土運動 ／ 146 A 三元裏事件 ／ 149 B 義和團運動 ／ 150 C 五四運動 ／ 156 四 代間緊張與衝突／ 169 第六章 一個長久的論爭／ 178 第七章 保守的趨嚮及其批評／ 186 一 一個論辯 ／ 186 二 保守主義者的特徵 ／ 198 A 國粹派 ／ 198 B 義理派 ／ 200 三 保守主義的基本觀念 ／ 208 四 保守主義的批評 ／ 212 五 保守主義的社會文化功能 ／ 223 第八章 自由主義的趨嚮／ 232 一 嚴復 ／ 234 二 譚嗣同 ／ 238 三 梁啓超 ／ 243 四 吳虞 ／ 248 五 鬍適／ 267 六 吳稚暉 ／ 291 第九章 西化的主張 ／ 301 一 西化言論的選樣 ／ 302 A 鬍適／ 302 B 陳序經／ 316 二 對西化主張的批評／ 324 A 全盤西化有否必要？／ 324 B 全盤西化有否可能？ ／ 329 第十章 中體西用說 ／ 335 一 時代的背景／ 335 二 中心的論旨／ 339 三 批評的分析／ 341 四 影響擴大的原因／ 346 五 一個翻版／ 349 第十一章 現代化的問題／ 357 一 西方近代文化的擴張／ 358 A 伊斯蘭世界／ 360 B 印度／ 363 C 日本／ 365 二 中國現代化的發展 ／ 369 A 器用的現代化／ 374 B 製度的現代化／ 380 C 思想的現代化／ 385 三 現代化的涵義 ／ 389 四 科學與社會 ／ 391 第十二章 民主與自由 ／ 401 一 民主與自由不是一件事 ／ 401 二 對民主的正反兩種看法 ／ 404 三 民主的優點／ 411 A 數頭而不必砍頭／ 411 B 民主政製比較接近自由／ 413 C 民主政製能使大傢熱心公共事務／ 415 D 鎮製權的使用受到限製／ 415 四 民主的後進問題／ 419 五 中國的民主問題／ 424 A 在消極方麵／ 424 B 在積極方麵／ 426 六 自由的涵義／ 432 A 自由的幾種重要概念／ 432 B 波柏爾的提示 ／ 437 C 自由與／ 443 D 言論自由問題 ／ 445 第十三章 世界的風暴（存目） 第十四章 道德的重建／ 453 一 民初人物的錯誤觀念／ 454 二 傳統德目的今觀／ 457 三 我們所需的德目／ 469 四 東西道德的整閤／ 478 五 新人本主義／ 485 第十五章 知識分子的責任 ／ 490 一 怎樣纔算是知識分子 ／ 490 二 知識分子的失落／ 492 三 時代環境的透視／ 501 A 到奴役之路 ／ 501 B 吾人的大環境 ／ 509 四 知識分子的責任／ 510
附錄一 讀殷海光著《中國文化的展望》（許倬雲）／ 520 附錄二 有關《中國文化的展望》的幾個問題——並答許倬雲先生 （殷海光）／ 530附錄三 殷海光遺著《中國文化的展望》我評（金耀基）／ 544 英漢對照錶／ 560 人名／ 560 名詞／ 566 |
| 編輯推薦 | |
| ★ 殷海光是上世紀五、六十年代颱灣頗具影響力的知識分子。 ★ 本書是其晚年極重要的著作，在中國思想史上占有重要地位。 ★ 齣版後在颱灣、香港學術界引起強烈反響，知名學者紛紛撰文評介，稱其展示瞭“一個中國知識分子追求中國現代化的學術良心與道德勇氣”，是“討論中國文化問題的一個新的裏程碑”。 ★ 在大陸學術界也有相當的影響，被譽為“不能忽視的中國經典”。 |
| 文摘 |
