中国近代学术名著丛书：弢园文新编 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

《中国近代学术名著丛书》主要辑集十九世纪至二十世纪初中国人文学者的代表性论著，以期展现中国学术文化从传统到现代的变异过程。遴选的学者和论著，着眼于学说有新意，有己见，在思想的，文化的，或政治的领域发生过深远的历史影响。

目录

编者说明
编例
导言
原道
原学
原人
原才
原士
变法
重民
洋务
变法自强
除弊
停捐纳
设官泰西
达民情
禁游民
办理洋务在得人
除额外权利
西人渐忌华商
旺贸易不在增埠
纪英国政治
英重通商
俄人志在并兼
中外合力防俄
遣使亲俄
泰西立约不足恃
西人重日轻华
英欲中国富强
亚洲半属欧人
六合将混为一
中国自有常尊
洋泾浜海市说
香港略论
答强弱论
强弱论
台湾不必移驻巡抚论
论日报渐行于中土
各国教门说
宜索归澳门议
送日本八户宏光游金陵序
送政务司丹拿返国序
送西儒理雅各回国序
《法国图说》序
《普法战纪》后序
《普法战纪》代序
《日本杂事诗》序
重刻《曾文正公文集》序
《瀛环志略》跋
《地球图》跋
跋日本《冈鹿门文集》后
跋冈鹿门《送西吉甫游俄文》后
书《众醉独醒翁稿》后
华夷辨
代上广州府冯太守书
《英语汇腋》序
《陆操新义》序
杞忧生《易言》跋
法国儒莲传
英医合信氏传
言和
言战
与杨莘圃
与杨醒逋
与郁丈泰峰
与周弢甫征君
上徐中丞第一书
上徐中丞第二书
致郁泰峰书
与某当事书
上当事书
拟上曾制军书
附：上逢天义刘大人禀
与英国理雅各学士
代上苏抚李宫保书
代上丁观察书
答包荇洲明经
与法国儒莲学士
代上丁中丞书
上丁中丞书
上丁中丞书
寄余云眉内翰
与李壬叔
与友人
代上黎召民观察
上丰顺丁中丞
上丁中丞书
与唐景星司马
与邹梦南观察
与杨甦补明经
与日本寺田望南
上郑玉轩观察
与黄公度太守
与日本冈鹿门
与黄公度太守
呈郑玉轩观察
再呈郑玉轩观察
与方铭山观察
与马眉叔观察
致马眉叔观察
与杨醒逋明经
与伍秩庸观察
与盛杏荪观察
与盛杏荪观察
与伍秩庸观察
与英国傅兰雅学士
救时刍议
论大地九州之外复有九州
拟上当事书
论所谈洋务终难坐言起行
漫游随录（节选）
自序
墨海书馆
英华书院
汉学家儒莲
讲学牛津
英重女学
清教醇风
爱丁堡大学
吾道其西
扶桑游记（节选）
自序
中东名士
中西教法
废祭孔礼
附录
歿园老民自传
歿园著述总目
已刻书目
未刻书目
《歿园著述总目》补遗
译名对照表
人名索引
书名索引

前言/序言

中国近代学术名著丛书：弢园文新编 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式

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非常好的书籍天上的星星受惊般地探出了头，撒下些许清晖，让众人看清了这些马蹄声从何而来。四面八方的巷中沉默地涌来无数的锦衣卫，里面还夹着上京府的将兵，马蹄声起，那些肃杀的埋伏者，将那辆孤怜怜的马车与车旁的九名黑衣人围在了当中，长枪所指，无一处缝隙可逃。“就擒吧。”锦衣卫的队伍分开，那位范闲认为像个富家翁一般的北齐大人物，锦衣卫镇抚司指挥使沈重大人微笑说道：“上杉将军给了本官这个机会，实在是多谢多谢。”劫囚不成，沈重终于找到了扳倒上杉虎的机会，当此局势由不得他不欢愉。谭武脸上没有绝望的神色，也没有惊愕，只是无比愤怒和郁怨，在今夜劫囚的计划中，本就已经想到失败后的情况，自己身为上杉大将当年的亲兵，根本没有惜命的想法。只是谭武依然很愤怒，因为计划中明明知道沈重可能有埋伏，自己这一方早就做好了应对！就像马车逃遁的方向的那片民宅，应该此时已经起火，可是依然一片安静。就像这些埋伏着锦衣卫的小巷，应该也会出现动乱，可是今天居然一点动静也没有！范闲与树枝混在一处，平静地注视着远处场中的局势，他看着那个像受伤后的老鹰一般愤怒的谭武，没有丝毫表情。不错，在计划当中，由上杉虎方面主攻，掩护撤退的任务应该是由信阳方面与监察院潜伏在上京的密谍行事。但是，长公主没有动，言冰云没有动，范闲也没有动。与上杉虎手下这些北方军人比较起来，庆国人在对外方面无疑拥有相当一致的阴险与默契。..第八十一章　事败天宝五年秋，少年皇帝在密信里答应远在北方冰天雪地里的上杉虎：“朕会将肖恩换回国来。”所以一代名将上杉虎舍了经营十数年的北方要塞，只带着亲兵营与谭武回了上京，因为他相信，天子无戏言。结果肖恩换回国了，皇帝却不肯放他出来，因为皇帝想知道肖恩的那个秘密。同时太后却想要肖恩死，因为苦荷不想肖恩的那个秘密被任何一个人知道。因为锦衣卫盯得太紧的缘故，上杉虎在京中并没有强大的助力，但仅仅凭倚他在军中的声望，不论是太后还是皇帝，都必须给他几分薄面，而不敢逼之太甚。这种局面，想来是北齐皇宫十分不想看见的，所以能够寻找到一个削弱上杉虎实力或者声望的机会，他们必须要掌握住。比如今天。沈重望着马车旁的谭武，知道经此一事，就算不能给上杉虎定罪，但只要抓住了上杉虎这位当年的亲卫，相信上杉虎在军中的声望也会遭受到致命的打击，与南庆勾结，这种罪名是任何一位军人都难以承受的。便在此时，谭武却偏了偏头，张开双唇骂了一句：“狗日的南庆人。”沈重微微一笑说道：“先前那声巨响，本官倒是清楚的狠，除了南庆监察院三处能整出这些花梢玩意儿，还能有谁？南庆人帮助谭将军劫囚，这事儿可是定了的。”没料到谭武竟是理也不理他，只是回头看了看自己身后的那九名属下，大帅的亲卫营是自己一手训练出来地。今夜已经死了不少，如果不是南庆人背信弃义，自己一定能够带领众人逃出生天。他回头望向沈重，忽然长身一礼道：“请沈重大人传句话。”“什么话？”沈重并不相逼。因为他还存着万一的念头可以抓个活的。“杀我者范闲也！”谭武身为大帅心腹

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《弢园文新编》实际是一部“王韬选集”，选材不单来自《弢园文录外编》，还包括《漫游随录图记》，《弢园尺牍》，《弢园尺牍续钞》，《扶桑记游》，《衡花馆日记》，其中一半篇幅选自《弢园文录外编》。《弢园文新编》选入不少王韬的书信，由于《弢园尺牍》、《弢园尺牍续钞》等书不容易找，《弢园文新编》可说是一本很好的王韬选集。王韬，中国改良派思想家、政论家和新闻记者，清道光八年十月四日（1828年11月10日）生于苏州府长洲县甫里村（今江苏省苏州市吴中区甪直镇），初名王利宾，字兰瀛；十八岁县考第一，改名为王瀚，字懒今，字紫诠、兰卿，号仲弢、天南遁叟、甫里逸民、淞北逸民、欧西富公、弢园老民、蘅华馆主、玉鲍生、尊闻阁王，外号“长毛状元”。1845年考取秀才。1849年应英国传教士麦都士之邀，到上海墨海书馆工作。1862年因化名黄畹上书太平天国被发现，清廷下令逮捕，在英国驻沪领事帮助下逃亡香港。应邀协助英华书院院长理雅各将十三经译为英文。1867冬－1868春年漫游法英等国，对西方现代文明了解更深。1868-1870年旅居苏格兰克拉克曼南郡的杜拉村,协助理雅各。1870年返香港。1874年在香港集资创办《循环日报》，评论时政，提倡维新变法，影响很大。1879年，王韬应日本文人邀请，前往日本进行为期四个月的考察。王韬考察了东京、大阪、神户、横滨等城市，写成《扶桑游记》。王韬在1884年回到阔别二十多年的上海。次年任上海格致书院院长，直至去世。王韬一生在哲学、教育、新闻、史学、文学等许多领域都作出杰出成就，一生有《普法战纪》、《韬元文录外编》、《韬元尺牍》、《西学原始考》、《弢园文录外编》、《淞滨琐话》、《漫游随录图记》、《淞隐漫录》等四十余种著述。以下为一则王韬日记，供大家赏读：“英之北土曰哈斯佛，有一大书院，素著名望……监院者特邀余往，以华言讲学。余备论中外相通之始，言：……三百年前，英人无至中国者；三十年前，中国人无至英土者。今者，越重瀛若江河，视中原如堂奥，无他，以两国相和，故得至此……是时，一堂听者，无不鼓掌蹈足，同声称赞，墙壁为震。其中肄业生之年长者……特来问余中国孔子之道与泰西（编者注：泛指西方国家）所传天道若何？余应之曰：孔子之道，人道也；有人此有道，人类一日不灭，则其道一日不变。泰西人士论道必溯原于天，然传之者，必归本于人；非先尽乎人事，亦不能求天降福，是则仍系乎人而已。”

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经典之作，值得一读再读。

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王韬的名气不是很大，但他是最早开始了解世界的人之一。

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王韬是晚清改革派思想家中独具慧眼的人物一生经历丰富著作等身。本书为一新编的王韬作品集。选取已刊的《园文录外编》、《园尺》《园尺续钞》、《扶桑记》和稿本《漫随录》、《蘅华馆日记》中倡导传播西学和鼓吹中国改革的文字，加以校勘、标点和分段，重订序目。辑为一册。

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研究需要，先买了，以后看

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《弢园文新编》实际是一部“王韬选集”，选材不单来自《弢园文录外编》，还包括《漫游随录图记》，《弢园尺牍》，《弢园尺牍续钞》，《扶桑记游》，《衡花馆日记》，其中一半篇幅选自《弢园文录外编》。《弢园文新编》选入不少王韬的书信，由于《弢园尺牍》、《弢园尺牍续钞》等书不容易找，《弢园文新编》可说是一本很好的王韬选集。王韬，中国改良派思想家、政论家和新闻记者，清道光八年十月四日（1828年11月10日）生于苏州府长洲县甫里村（今江苏省苏州市吴中区甪直镇），初名王利宾，字兰瀛；十八岁县考第一，改名为王瀚，字懒今，字紫诠、兰卿，号仲弢、天南遁叟、甫里逸民、淞北逸民、欧西富公、弢园老民、蘅华馆主、玉鲍生、尊闻阁王，外号“长毛状元”。1845年考取秀才。1849年应英国传教士麦都士之邀，到上海墨海书馆工作。1862年因化名黄畹上书太平天国被发现，清廷下令逮捕，在英国驻沪领事帮助下逃亡香港。应邀协助英华书院院长理雅各将十三经译为英文。1867冬－1868春年漫游法英等国，对西方现代文明了解更深。1868-1870年旅居苏格兰克拉克曼南郡的杜拉村,协助理雅各。1870年返香港。1874年在香港集资创办《循环日报》，评论时政，提倡维新变法，影响很大。1879年，王韬应日本文人邀请，前往日本进行为期四个月的考察。王韬考察了东京、大阪、神户、横滨等城市，写成《扶桑游记》。王韬在1884年回到阔别二十多年的上海。次年任上海格致书院院长，直至去世。王韬一生在哲学、教育、新闻、史学、文学等许多领域都作出杰出成就，一生有《普法战纪》、《韬元文录外编》、《韬元尺牍》、《西学原始考》、《弢园文录外编》、《淞滨琐话》、《漫游随录图记》、《淞隐漫录》等四十余种著述。以下为一则王韬日记，供大家赏读：“英之北土曰哈斯佛，有一大书院，素著名望……监院者特邀余往，以华言讲学。余备论中外相通之始，言：……三百年前，英人无至中国者；三十年前，中国人无至英土者。今者，越重瀛若江河，视中原如堂奥，无他，以两国相和，故得至此……是时，一堂听者，无不鼓掌蹈足，同声称赞，墙壁为震。其中肄业生之年长者……特来问余中国孔子之道与泰西（编者注：泛指西方国家）所传天道若何？余应之曰：孔子之道，人道也；有人此有道，人类一日不灭，则其道一日不变。泰西人士论道必溯原于天，然传之者，必归本于人；非先尽乎人事，亦不能求天降福，是则仍系乎人而已。”

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经典之作，值得一读再读。

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