东欧新马克思主义译丛：现代性能够幸存吗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[匈牙利] 阿格妮丝·赫勒 著，衣俊卿 编，王秀敏 译

图书标签:

• 马克思主义
• 东欧
• 现代性
• 批判理论
• 哲学
• 社会理论
• 文化研究
• 译文
• 学术著作
• 政治哲学

出版社： 黑龙江大学出版社

ISBN：9787811294804

版次：1

商品编码：11082824

包装：平装

丛书名： 东欧新马克思主义译丛

开本：16开

出版时间：2012-03-01

页数：215

内容简介

　　 阿格妮丝·赫勒和她的丈夫费伦茨·费赫尔从20世纪70年代末期到90年代中期一直关注并讨论着现代性的各个方面，为此赫勒写了《现代性的钟摆》等多篇文章，此外，她还陆续写了现代性的三部曲——《历史理论》（1982）、《碎片化的历史哲学》（1993）和《现代性理论》（1999）。而《现代性能够幸存吗？》这本著作从时间上来说，形成于三部曲的一、二部之间；从内容上，本书是对现代性思考走向成熟的一部过渡之作。它展开了《历史理论》中提到的现代性的三种构成部分——市民社会、资本主义和工业，但是并没有系统地提炼出这三种构成部分，对这三种构成部分的重新思考和系统阐述是《现代性理论》的重点内容。

目录

总序 全面开启国外马克思主义研究的一个新领域
中译者序言隐忧与希望--现代性三种逻辑间的脆弱平衡及现代性的命运
英文版致谢
英文版导言
第一章 社会科学的解释学
第二章 日常生活面临着危险吗？
第三章 主体死亡？
第四章 我们正生活在一个情感贫瘠的世界中吗？
第五章 实践理性是什么，不是什么？
第六章 关于政治的概念的重新思考
第七章 康德政治哲学中的自由和幸福
第八章 权利、现代性、民主
第九章 摩西、玄奘和历史
主要术语译文对照表

《东欧新马克思主义译丛：现代性能够幸存吗》 出版说明 “东欧新马克思主义译丛”旨在系统地梳理与介绍二十世纪下半叶以来，东欧知识界在马克思主义传统内部进行深刻反思与创新所形成的丰富而多元的思想图景。这一时期，东欧国家经历了剧烈的社会政治变革，其经验与困境成为孕育批判性思想的温床。在特定的历史语境下，马克思主义并未被简单地废弃，反而被许多知识分子视为理解并挑战现实、探寻未来可能性的重要理论工具。本译丛致力于发掘那些在西方马克思主义理论之外，独立发展且同样具有深远影响力的东欧思想资源，力求呈现其独特的问题意识、理论路径与现实关怀。 本套译丛的选目，重点关注那些对马克思主义进行当代性诠释、批判性拓展，并试图回应现代性挑战的著作。这些作品往往超越了狭隘的意识形态束缚，从哲学、社会学、文化研究、政治经济学等多个维度，深入探讨了资本主义的内在矛盾、技术异化、全球化进程、身份政治、生态危机等一系列关乎人类未来的重大议题。它们不仅是对马克思主义经典理论的继承与发展，更是对二十世纪以来西方思想史上的重要思潮，如法兰克福学派、结构主义、后结构主义、批判理论等，进行的独特回应与对话。 “东欧新马克思主义译丛”的出版，不仅是对马克思主义研究领域的一项重要补充，更是为我们理解当代世界提供了一种不同于西方主流视角的新思路。通过阅读这些来自东欧的思想家们，我们能够更清晰地认识到，在冷战的阴影与转型期的阵痛之后，东欧知识界并未停止对社会现实的追问与对解放可能性的探索。他们的理论批判，往往根植于深厚的历史感与对民众生存经验的深刻体察，因此更显其现实意义与人文关怀。 本译丛的出版，期望能够激发国内学界对东欧思想史的关注，促进东西方思想的交流与互鉴，并为构建更具包容性与批判性的新时代思想体系提供宝贵的理论资源。 《现代性能够幸存吗》 引言：现代性的困境与“幸存”的可能 “现代性”是一个庞大而复杂的概念，它承载着人类摆脱传统束缚、追求理性、自由、进步的宏大叙事，也伴随着深刻的矛盾、危机与异化。从启蒙运动以来，人类社会在科学技术、经济生产、政治组织、文化观念等各个层面都经历了前所未有的变革，这些变革共同构成了现代性的核心特征。然而，随着历史的推进，现代性的光辉逐渐被其阴影所遮蔽。两次世界大战的残酷，原子弹的阴霾，环境污染的加剧，贫富差距的拉大，技术异化的蔓延，以及对个体自由与意义的普遍焦虑，都不断拷问着现代性自身的合理性与可持续性。 本书《现代性能够幸存吗》并非简单地对现代性进行全盘否定，也不是盲目地歌颂其成就。相反，它试图以一种审慎而批判的视角，深入剖析现代性在其发展过程中所遭遇的根本性困境，并在此基础上，探讨“现代性”作为一种社会形态、一种文明模式，是否以及如何在当下的危机中找到“幸存”的道路。这里，“幸存”并非指维持现状，而是指在克服其内在矛盾与外部挑战之后，实现一种更健康、更公正、更符合人性的发展。 本书的研究根源于东欧二十世纪下半叶的特殊历史经验。在经历了几十年的社会主义实践后，东欧各国在政治、经济、社会结构、意识形态等方面都产生了独特的反思。这种反思，既是对既有模式的批判，也是对西方现代性道路的观察与对比。在这种语境下，马克思主义作为一种深刻的社会批判理论，在东欧知识分子手中被赋予了新的生命力。他们不再局限于早期对资本主义的批判，而是将批判的锋芒指向了现代性本身的普遍性问题，以及在各种不同的社会制度下，现代性都可能面临的共性危机。 本书作者们认为，理解现代性的困境，首先需要认识到其内在的二元张力。一方面，现代性是理性化、工具化、商品化、技术化不断推进的过程，它带来了巨大的生产力增长，科学技术的飞跃，以及人类对自然界前所未有的改造能力。然而，另一方面，这种力量的增长往往是以对人的全面压制、对自然的掠夺、对历史与文化的损伤为代价。理性的工具性逻辑压倒了目的性理性，技术理性演变成了支配一切的力量，而经济增长则以牺牲社会公正与生态平衡为代价。 因此，“现代性能够幸存吗？”这个问题，其实是在追问：人类是否能够在一个摆脱了传统压迫，但又避免了过度技术化、过度市场化、过度理性化而导致的人性扭曲与生存危机的新型社会形态中，实现真正的解放与发展？ 本书的论述并非孤立的理论建构，而是力图将抽象的理论思考与具体的社会现实相结合。通过对东欧经验的梳理，作者们希望能够为理解当代全球性的现代性危机提供一种独特的视角。这种视角，既包含对资本主义现代性问题的深刻批判，也包含对社会主义实践的反思，更包含对未来社会可能性的不懈探索。 本书的结构将围绕现代性的几个核心维度展开： 第一部分：现代性的历史谱系与内在矛盾 本部分将追溯现代性的起源，从启蒙时代的理性主义，到工业革命的生产力飞跃，再到民族国家的兴起与官僚化治理。作者们将重点剖析现代性发展过程中所产生的几个关键性矛盾： 理性与非理性：现代性以理性为核心，但其发展过程中却催生了非理性的力量，如技术官僚的僵化、大众文化的肤浅、意识形态的狂热等。 自由与规训：现代社会在理论上追求个体自由，但同时又建立了庞大的规训体系，通过制度、法律、技术手段来管理和控制个体。 进步与异化：科学技术和经济增长被视为进步的标志，但其负面效应却导致了劳动异化、商品拜物教、人与自然的分离等。 普遍性与特殊性：现代性的普遍主义理想在实践中往往被民族、国家、阶级等特殊性所侵蚀，导致了不平等与冲突。 第二部分：东欧经验：社会主义现代性的实践与反思 东欧国家在二十世纪所进行的社会主义实验，提供了理解现代性复杂性的独特案例。本部分将深入探讨： 工业化与国家化：社会主义国家如何通过国家力量推动工业化，以及这种模式在资源配置、技术创新、个体自主性等方面带来的挑战。 意识形态的建构与解构：社会主义意识形态在塑造现代社会秩序中的作用，以及其在历史发展过程中出现的裂痕与危机。 官僚主义与异化：在缺乏市场竞争和民主监督的体制下，官僚主义如何膨胀，以及它对个体自由和创造性的压制。 转型期的阵痛与反思：东欧剧变后，对过去模式的清算，以及对西方资本主义现代性道路的审视，从中得出的经验教训。 第三部分：当代危机的诊断：从全球化到技术主义 本书将视野扩展到当代全球性的现代性危机，重点分析以下几个方面： 全球化资本主义的矛盾：无限制的资本逐利如何加剧不平等、引发金融危机、侵蚀社会福利。 技术主义的陷阱：信息技术、人工智能等在带来便利的同时，如何加剧监控、操纵，并导致人机关系的异化。 生态危机与可持续性：现代性的扩张逻辑是否与地球生态系统相悖，人类是否还能在现有模式下实现可持续发展。 身份政治与社群的瓦解：在现代性追求个体自由的过程中，传统的社群联系是否被削弱，个体是否面临原子化与意义的失落。 第四部分：现代性的“幸存”之道：批判性继承与解放的可能 本书并非止步于批判，而是积极探索现代性“幸存”的可能性。这需要对马克思主义进行创造性的转化，并借鉴其他批判性思想资源。 超越工具理性：重新审视理性的内涵，区分工具理性和目的性理性，强调价值理性与人文关怀在社会发展中的核心地位。 重塑社群与主体性：如何在尊重个体自由的前提下，重建有意义的社群联系，激发个体的能动性与创造性。 生态的转向：将生态伦理融入社会发展规划，探索人与自然和谐共生的新型发展模式。 民主的深化：超越形式民主，构建更具实质性的参与式民主，让民众真正成为社会的主体。 对“进步”的重新定义：从单纯的经济增长转向以人的全面发展、社会公正、环境健康为核心的多元化进步观。 本书希望通过以上四个部分的深入探讨，为读者提供一个关于现代性复杂性与挑战的全面视角。我们相信，只有深刻理解现代性的内在矛盾与危机，才能找到一条通往真正解放与可持续发展的道路。“现代性能够幸存吗？”这个问题，最终的答案或许不在于是否保留现有的一切，而在于我们能否以批判性的智慧，重塑现代性的内核，让它重新焕发人道的光辉。 结论：在挑战中寻找未来 本书的最后一章将对全书的论述进行总结，并强调在当前的全球性危机下，对现代性进行深刻的批判性反思，并在此基础上进行创造性的转化，是人类实现可持续生存与发展的必然选择。东欧新马克思主义的丰富遗产，为我们提供了宝贵的思想资源，帮助我们跳出西方中心主义的视角，以更广阔的视野和更深刻的洞察力，理解现代性，并积极地参与到塑造一个更公正、更自由、更具生命力的未来的过程中。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读体验是充满挑战性的，但绝对是值得的。它不像那些市面上流行的“快餐式”哲学读物，你读完后可能觉得热血沸腾但很快就忘却了。这本书的文字密度极高，需要反复咀嚼，甚至可能需要结合一些背景知识才能完全领会其精妙之处。我记得有几章关于文化霸权与意识形态渗透的论述，作者的笔锋犀利如手术刀，毫不留情地剖开了当代消费社会如何通过精心设计的“自由假象”来维持其统治。那种感觉就像是，你原本以为自己是独立思考的个体，结果发现自己不过是庞大机器上一个被精确校准的齿轮。书中引用了大量晦涩难懂的文献，但正是这些看似冷僻的论据，支撑起了宏大而坚实的理论大厦。它迫使读者跳出自身的经验舒适区，去重新审视那些我们认为是“自然而然”的社会规则，思考“现代性”究竟是解放的承诺，还是另一种更隐蔽的束缚。读完后，我花了好几天时间整理思绪，这本书带来的认知震动是持久的。

评分☆☆☆☆☆

这个书名本身就带着一种深沉的思辨色彩，让人忍不住想一探究竟。我是在一个学术论坛上偶然看到这本书的推荐，当时正值我对后现代思潮感到一丝疲惫，渴望寻找一些更具实质性批判力量的文本。我首先被“东欧新马克思主义”这个标签所吸引，它暗示了一种不同于西欧主流理论的视角，也许更能直面全球资本主义困境的真实肌理。阅读过程中，我惊喜地发现作者并没有陷入纯粹的教条主义，而是以一种极其细腻和富有张力的方式，解构了现代性的核心假设。他们似乎在追问：在后工业化、信息爆炸的今天，那些启蒙运动奠基的理性、进步、普遍性的叙事，是否已经像老旧的钟表一样，走到了停止的那一刻？那种穿透力极强的分析，让我对日常生活中那些习以为常的结构性不公有了更深刻的体认，感觉像是被强行从一个舒适的幻觉中剥离出来，直面冰冷的现实骨架。整本书的论证节奏紧凑，引人入胜，尤其是在探讨技术异化与主体性消解的部分，简直是醍醐灌顶。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的装帧和译者的选择就已经透露出一种严肃性，让人不敢轻率对待。阅读它需要极大的心力和专注度，如果你期望的是快速获取知识点，那可能会感到失望。但如果你愿意沉浸于一场智识上的马拉松，这本书绝对能提供顶级的体验。我特别喜欢其中关于“时间性”的讨论，即现代人如何被一种线性的、加速的时间观所裹挟，失去了对非线性、循环性生活节奏的感知能力。作者将这种时间异化与资本积累的逻辑巧妙地联系起来，形成了一个无懈可击的论证链条。它不是在提供答案，而是在提供一套精密的分析工具，让你能够更好地去拆解和理解你所处的这个时代——一个看似充满选择，实则陷阱重重的时代。这本书的价值，不在于它告诉我们“怎么办”，而在于它彻底改变了我们“如何看”世界的方式。

评分☆☆☆☆☆

我通常不怎么读理论著作，多半是涉猎一些人文社科类的通俗读物，但这本书完全颠覆了我的预期。它的可读性，如果从传统意义上讲，可能不算高，因为里面充满了复杂的哲学辩证法和历史唯物主义的深刻洞察。然而，其内在的逻辑张力却具有一种近乎文学作品的感染力。作者似乎有一种能力，能够将抽象的宏大概念，具体化为我们日常生活中能感受到的压抑与疏离。特别是在讨论东欧经验时，那种强烈的历史宿命感和对未来不确定性的深刻焦虑，通过文字淋漓尽致地展现出来。我尤其欣赏作者那种拒绝简单“是”或“否”的中间立场，他们没有急于给出一个解决方案，而是将问题本身放大到极致，迫使读者直面现代文明进步背后的巨大阴影。这种克制而深刻的批判，远比那些充满激昂口号的宣言来得更有力量，它让你在合上书本时，不是感到愤怒，而是感到一种深刻的、带着敬畏的清醒。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，更像是一次对“我们身处何处”的深度体检报告。它不是在谈论遥远的未来学，而是聚焦于我们当下正在经历的、却常常被日常琐事麻痹的结构性困境。我被书中对“效率崇拜”的批判深深打动，作者细致地描摹了现代社会如何将人的生命体验简化为一系列可量化的指标，从而导致了精神世界的贫瘠化。这种分析不仅限于经济层面，更是深入到了人的主体性构建、情感表达乃至记忆传承的各个维度。我发现自己开始用一种全新的、带有些许怀疑的目光去审视我自己的工作状态、消费习惯，甚至是我对“成功”的定义。书中的某些段落，反复出现的词汇和概念，像符咒一样在我脑海中回响，不断提醒我：现代性的危机，并非某个外部敌人造成的，而是内在于其自身逻辑的必然产物。这是一种非常清醒且略带悲观的洞察，但正是这种清醒，为真正的思考提供了起点。