内容简介
《东陵圣母帖》书于唐贞元九年(793),草书。北宋元佑三年(1088)摹刻上石。石为横方形,高七十厘米,宽一百三十九厘米。分两层刻文,共五十二行,四百一十字。篇首刻“唐释怀素书”楷书一行。刻石现藏于西安碑林博物馆。
《西安碑林名碑精粹:东陵圣母帖·藏真律公帖》追述了东晋康帝时,广陵杜氏之妻得真人刘纲所授符药,携二女一同升仙之事。晋康帝闻此事,认为是中兴之瑞,遂下诏于广陵建置宫观庆贺瑞兆,杜氏之妻因号曰东陵圣母。自此,广陵圣母宫延续数百年香火不断。至唐贞元九年(793),又有淮南节度观察使礼部尚书、监军使太原郭公重修圣母宫,其侄辈特撰写此文以颂功德。书者怀素(737-?),字藏真,永州零陵(今湖南零陵)人。自幼出家,经禅之余,从事艺文,以草书享盛名。其草书运笔迅速,飞动圆转,随手万变,而法度具备,时多有名才士如李白、任华、苏涣等作文以赞之。怀素好书,传其曾在故里种芭蕉叶为纸作书,其居所因此而得名“绿天庵”;又传其将用废的笔埋于山下,日积月累堆积如冢,号曰“笔冢”。其草书成就极高,与张旭并称为“颠张狂素”。
书《圣母帖》时,怀素约五十七岁,此帖可算其晚期书法的代表作品。明赵岖《石墨镌华》评:“此帖轻逸圆转,几贯王氏之垒,而拔其赤帜矣。亦元佑年刻,刻手极好,与藏真、律公帖,俱不失素师笔意。”明王世贞《弁州山人稿》评:“素师诸帖皆遒瘦而露骨,此书独匀稳清熟,妙不可言。惟姿态少逊大令,余翩翩近之矣。”明盛时泰《苍润轩碑跋》:“《圣母》如劲卒临阵,气锐而锋钴。”清梁巘《承晋斋积闻录》:“怀素《圣母帖》圆浑古茂,多带章草,是其晚年笔……《圣母》乃其诸帖中之优佳者。”
内页插图
前言/序言
翰墨留香:中国书法艺术的瑰宝 本书旨在为书法爱好者、历史研究者以及对中国传统文化感兴趣的读者,提供一个全面而深入的视角,探索中国书法艺术博大精深的魅力。我们聚焦于中国书法史上那些具有里程碑意义的作品和流派,深入剖析其独特的时代背景、审美取向以及对后世的深远影响。全书结构严谨,内容翔实,力求展现书法艺术的完整脉络。 第一部:溯源与奠基——先秦至魏晋的书法基因 本部分将追溯中国文字形态的演变,从甲骨文的神秘卜辞,到金文的庄重典雅,为理解后世书体的形成奠定基础。重点将放在秦代“书同文”的标准化进程,特别是小篆的规范化对文字统一性的贡献。 一、篆隶的演变与隶书的革命: 秦汉之际,隶书的出现是书法史上一次划时代的变革。它标志着线条的扁平化和笔画的波磔化,极大地增强了文字的表现力和实用性。我们将详细考察汉代碑刻的丰富性,分析《乙瑛碑》、《曹全碑》等经典隶书碑刻的风格特征,探讨隶书如何从官方文书中脱胎而出,成为汉代艺术精神的载体。同时,简牍、帛书作为非正式载体的出土,为我们研究汉代书风的多元性提供了宝贵实物资料。 二、楷书的初成与魏晋风骨: 魏晋南北朝时期,是中国书法艺术走向成熟的关键阶段。楷书的定型,标志着汉字书写进入了一个结构严谨、法度森严的新阶段。本章节将深入探讨“魏碑”的雄强气势与“墓志铭”的朴拙之美,分析这种地域性与时代性交织的风格是如何孕育出后世楷书的典范。特别是北魏时期的造像题记,其笔画的方峻、结体的险侧,体现了那个时代特有的生命力和宗教情怀,为后世学习楷书提供了重要的参照系。 第二部:高峰与极致——唐代楷书的法度与气韵 唐代是中国书法艺术的黄金时代,楷书达到了前所未有的高峰。这一时期的书家,将前代的探索成果融会贯通,形成了影响后世千年的“唐楷”标准。 一、初唐的承上启下: 欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷等初唐大家,各有侧重,共同构建了唐楷的初始格局。我们将逐一分析“欧体”的险劲瘦硬,“虞体”的温润平和,“褚体”的秀逸灵动,以及“薛体”的疏朗开阔。通过对比他们的代表作,可以清晰地看到书法艺术在追求规范化的同时,如何保持个体的精神面貌。 二、盛唐的典范与成熟: 颜真卿和柳公权是盛唐楷书无法绕开的巨擘。颜真卿开创了雄浑博大的“颜体”,其用笔浑厚,结构开阔,将书法的力量感和人文精神提升到了新的高度。我们不仅会精研《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》等,更会探讨颜真卿“忠义精神”如何融入其笔墨之中。柳公权则以“颜筋柳骨”中的“骨”著称,他的楷书结构严谨、骨力遒劲,代表了唐代楷书在法度上的极致追求。本部分还将穿插讨论唐代“写经体”的审美特征及其在佛教文化中的地位。 第三部:意蕴与革新——宋元明清的书法流变 唐代法度森严的楷书审美,在宋代开始遭遇挑战。宋代文人将“意趣”置于“法度”之上,书法艺术开始更深入地融入个人情感与哲学思考。 一、宋四家的风流: 苏轼倡导的“我书意造我”,开启了尚意书风的先河。他的书法浑厚拙朴,气势贯通,体现了文人的旷达胸襟。黄庭坚的笔法奇崛,长枪大戟,创造了独特的“松紧相济”之美。米芾的“刷字”,则以迅疾和对墨色的敏感度,展现了极高的技巧与审美趣味。蔡襄的沉稳内敛,则为宋代书坛增添了另一重基调。本章节将侧重分析宋人如何通过对笔势、墨色的驾驭,来表达内心的哲理与情趣。 二、元代的复古与晋韵回归: 元代,赵孟頫力倡“复归晋唐”,他以平和秀润的书风,重新确立了法度的重要性。赵孟頫的书法被誉为“楷则”,其对唐楷的继承与改造,影响了后世对“中和之美”的理解。同时,探讨鲜于枢、邓文原等人在继承传统基础上的个人探索,以及元代书法在文人圈层中的流传与实践。 三、明清的多元探索: 明代书法呈现出多元化的面貌。从台阁体的工整到吴门书派的雅逸,再到晚明张瑞图、黄道周等人的险怪与奇崛,书法艺术在地域和个人风格上得到了极大的释放。清代碑学兴起,碑刻与帖学的长期对立与融合,推动了书法审美的革新。碑学的兴起使得学者开始重新审视魏晋南北朝的朴拙之美,为现代书法艺术的多元发展埋下了伏笔。 结语:跨越千年的笔墨对话 本书的最后部分将对中国书法艺术的整体发展脉络进行梳理与总结,探讨其作为一种独特的东方艺术形态,其在审美价值、文化传承和社会功能上的核心地位。通过对历代名家的深入剖析,读者将能更好地理解“法”与“意”、“骨”与“肉”之间的辩证关系,从而体会到中国书法艺术的永恒魅力——即在严谨的规范中寻求个性的自由表达。每一笔墨的提按顿挫之间,都蕴含着古人的生命哲思与时代精神,值得我们反复玩味与珍视。
这本《西安碑林名碑精粹:东陵圣母帖·藏真律公帖》的装帧设计实在让人眼前一亮,精装的封面触感温润,纸张的选择也相当考究,厚实而不失韧性,翻阅起来有一种沉甸甸的历史厚重感。尤其值得称赞的是其排版布局,字体的选择既保留了碑刻的古朴神韵,又兼顾了现代读者的阅读舒适度,行距和字间距拿捏得恰到好处。初次捧读,便能感受到设计者对传统文化的那份敬畏与匠心。内页的插图和拓片高清度和还原度极高,即便是最细微的刀痕和晕墨细节都纤毫毕现,这对于研究者和书法爱好者来说,无疑是极大的福音。我特意对比了市面上其他一些碑帖,深感这本在视觉呈现上达到了一个全新的高度。它不仅仅是一本资料汇编,更像是一件值得珍藏的艺术品。装帧上的每一个细节,从书脊的烫金工艺到扉页的设计,都透露出一种低调的奢华与对经典的尊重。合上书本,那种油墨的清香混合着纸张的质感,让人忍不住想立刻投入到对这些不朽文字的品读之中。