康有為學術著作選：康子內外篇（外6種）（繁體竪排版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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康有為 著，樓宇烈 編

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101002201

版次：1

商品編碼：11065790

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：1988-08-01

用紙：膠版紙

頁數：198

字數：136000

正文語種：中文

編輯推薦

康南海果如何之人物乎？吾以為謂之政治傢，不如謂之教育傢；謂之實行者，不如謂之理想者。一言蔽之，則先生者，先時之人物也。

內容簡介

《康有為學術著作選：康子內外篇（外6種）（繁體竪排版）》收錄康有為早期學術著作7種，其中康子內外篇15篇，係康氏接受西學，衝破舊學故見束縛，在思想上發生重大轉變時代的代錶作；《實理公法全書》是他計劃編纂的《萬身公法叢書》中的一種，反映瞭他早年的政治理想；《民功篇》是一篇未完成的著作手稿，文中鈎稽經史諸子所載資料，著重論述“法久則弊必生”，強調適時地“自變其政”的重要。其餘各篇也都是瞭解康有為學術思想某一側麵的重要資料。

作者簡介

康有為（1858-1927），字廣廈，號長素，廣東南海人，人稱「康南海」。清光緒甘一年（1895）進士。近代著名政治傢、思想傢、社會改革傢、書法傢和學者。信奉儒傢學說，並緻力於用經學來改造社會，曾擔任孔教會會長，故世人又稱為「康聖人」。一生著述甚豐。

內頁插圖

目錄

康子內外篇
一、闔闢篇
二、未濟篇
三、理學篇
四、愛惡篇
五、性學篇
六、不忍篇
七、知言篇
八、濕熟篇
九、覺識篇
十、人我篇
十一、仁智篇
十二、勢祖篇
十三、地勢篇
十四、理氣篇
十五、肇域篇

實理公法全書
一、凡例
二、實字解
三、公字解
四、總論人類門
五、夫婦門
六、父母子女門
七、師弟門
八、君臣門
九、長幼門
十、朋友門
十一、禮儀門
十二、刑罰門
十三、教事門
十四、洽事門
十五、論人公法
十六、整齊地球書籍目錄公論
附：萬身公法書籍目錄提要

民功篇
弟子酸集解
辮籌頹

論幼學
盧懷慎論
孟子詩亡然後春鞦作解
鄭康成篤信讖肄辨
中和說
南海先生與硃一新論學謇讀
一、硃侍禦答康長孺書
二、硃侍禦復長孺第一一書
三、硃侍禦答長孺第三書
四、緻硃蓉生書
五、硃侍禦復長孺第四書
六、答硃蓉生書
七、硃侍禦答長孺論性書
八、答硃蓉生先生書
九、復康長孺孝廉

一函劄四通
一與瀋刑部子培書二通
緻梁啓超書
與甥女譚連印書

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

該書反映瞭康有為早期匯集古今中外的學術思想，是康有為早年重要著作之一。1947年美國斯坦福大學鬍佛圖書館將該書書稿和《實理公法全書》書稿製成縮微膠捲，後來美國加州大學劉廣京教授將此兩書縮微膠捲影印本復製贈予康有為之女康同璧。目前所刊各版皆以此稿為據。對康有為以及對由他推動的戊戌變法運動的定性的爭執一直沒有停止過，對於其人政治思想的研究結果更是百傢爭鳴。這裏引用《論康有為政治思想的根本屬性》（王建輝著，安徽師範大學2008年度“學術月”論文一等奬）：“19世紀末的中國，是封建社會的末期，但不能據此就套用理論，給這一時期的這個變革定義為資産階級維新運動，給那個運動解釋為資産階級革命，更不能因為客觀的進步作用而不正視變革人物主觀的落後性。帶理論去分析曆史是一種方法，客觀分析曆史得齣新的理論是一種研究。製度的變革除瞭經濟基礎的推動，也需要文化上的適時更新。經濟基礎的形成有時並不能快捷直接的促成上層建築的飛躍。近代，隨著資本主義滲入，19世紀四五十年代已經齣現瞭工人的隊伍，六七十年代形成瞭國內的資本主義力量。並且，之後在“一戰”中迎來短暫的春天。但當時這個資本主義力量作為推動上層建築的革命是不夠的。況且在依然以儒傢思想為主導的氛圍下，把戊戌變法定義為資産階級維新運動是可疑的。作為這場革命指導理論的康有為政治思想也是以儒傢教義為主導的封建文化中的一部分，隻不過這一個部分孕育瞭一定程度上的反叛精神。”（這裏隻作為一種參考。）

評分☆☆☆☆☆

康有為的代錶作，定價有點高，趁著半價纔買的。可能是庫存的原因，品相不太好。

評分☆☆☆☆☆

康長素先生的著作集，搜集瞭最主要的著作，內容好、字型也比現在的新版書好，隻是原版型有些舊瞭，所以印刷效果不如新版書那麼清晰。此係列共有十本書，尚有一種《年譜》未齣版，期待中。

評分☆☆☆☆☆

康有為(1858～1927），又名祖詒、字廣廈、號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、遊存叟、天遊化人，晚年彆署天遊化人，廣東南海人，人稱“康南海”，清光緒年間進士，官授工部主事。齣身於士宦傢庭，乃廣東望族，世代為儒，以理學傳傢。近代著名政治傢、思想傢、社會改革傢、書法傢和學者，信奉孔子儒傢學說，並緻力於將儒傢學說改造為可以適應現代社會的國教，曾擔任孔教會會長。著有《康子篇》、《新學僞經考》等。齣生：鹹豐八年（1858年3月19日）齣生於廣東南海丹竈鎮蘇村

評分☆☆☆☆☆

印刷 用紙比較好 印刷 用紙比較好

評分☆☆☆☆☆

還不錯的書，影印上一版。

評分☆☆☆☆☆

康有為先生經典著作，值得好好拜讀收藏！

評分☆☆☆☆☆

該書反映瞭康有為早期匯集古今中外的學術思想，是康有為早年重要著作之一。1947年美國斯坦福大學鬍佛圖書館將該書書稿和《實理公法全書》書稿製成縮微膠捲，後來美國加州大學劉廣京教授將此兩書縮微膠捲影印本復製贈予康有為之女康同璧。目前所刊各版皆以此稿為據。對康有為以及對由他推動的戊戌變法運動的定性的爭執一直沒有停止過，對於其人政治思想的研究結果更是百傢爭鳴。這裏引用《論康有為政治思想的根本屬性》（王建輝著，安徽師範大學2008年度“學術月”論文一等奬）：“19世紀末的中國，是封建社會的末期，但不能據此就套用理論，給這一時期的這個變革定義為資産階級維新運動，給那個運動解釋為資産階級革命，更不能因為客觀的進步作用而不正視變革人物主觀的落後性。帶理論去分析曆史是一種方法，客觀分析曆史得齣新的理論是一種研究。製度的變革除瞭經濟基礎的推動，也需要文化上的適時更新。經濟基礎的形成有時並不能快捷直接的促成上層建築的飛躍。近代，隨著資本主義滲入，19世紀四五十年代已經齣現瞭工人的隊伍，六七十年代形成瞭國內的資本主義力量。並且，之後在“一戰”中迎來短暫的春天。但當時這個資本主義力量作為推動上層建築的革命是不夠的。況且在依然以儒傢思想為主導的氛圍下，把戊戌變法定義為資産階級維新運動是可疑的。作為這場革命指導理論的康有為政治思想也是以儒傢教義為主導的封建文化中的一部分，隻不過這一個部分孕育瞭一定程度上的反叛精神。”（這裏隻作為一種參考。）

評分☆☆☆☆☆

很好很滿意，很值得一看