全汉昇经济史著作集：中国经济史论丛（套装全2册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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全汉昇 著

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出版社： 中华书局

ISBN：9787101083484

版次：1

商品编码：11065633

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 全汉昇经济史著作集

开本：16开

出版时间：2012-06-01

用纸：胶版纸

页数：952

套装数量：2

字数：855000

正文语种：中文

内容简介

《全汉昇经济史著作集：中国经济史论丛（套装全2册）》作者从事中国经济史的研究，曾经先后写成论文、书评数十篇，分别登载于各学术期刊上，不免过于分散，而其中有许多篇早已绝版，更不容易看到。因此，有不少朋友都希望把它们印成论文集，以便参考之用。
《全汉昇经济史著作集：中国经济史论丛（套装全2册）》所收的论文及书评，主要根据原来的单行本影印而成，故原封不动，并没有加以增订。

作者简介

全汉昇先生（1912—2001），广东顺德人，1935年毕业于北京大学历史系，随后进入中研院历史语言研究所，潜心于中国经济史研究，是中国经济史学科的开拓者之一。1949年后，先后任教于台湾大学、香港中文大学、新亚研究所，讲授中国经济史、中国近代经济史等课程，1984年当选为中研院院士。曾发表《中古自然经济》、《唐宋帝国与运河》、《元代的货币》、《明代的银课与银产额》及《明中叶后中国黄金的输出贸易>等重要论文多篇。

内页插图

目录

原序
唐宋时代扬州经济景况的繁荣与衰落
北宋物价的变动
北宋汴梁的输出入贸易
宋代南方的虚市
宋金间的走私贸易
南宋初年物价的大变动
南宋稻米的生产与运销
南宋杭州的消费与外地商品之输入
宋末的通货膨胀及其对于物价的影响
自宋至明政府岁出人中钱银比例的变动
元代的纸币
明季中国与菲律宾间的贸易
明清间美洲白银的输入中国
自明季至清中叶西属美洲的中国丝货贸易
美洲白银与十八世纪中国物价革命的关系
清中叶以前江浙米价的变动趋势
清雍正年间（1723—1735）的米价
乾隆十三年的米贵问题
清朝中叶苏州的米粮贸易
清代的人口变动
鸦片战争前江苏的棉纺织业
甲午战争以前的中国工业化运动
清季西法输入中国前的煤矿水患问题
清季的江南制造局
上海在近代中国工业化中的地位
清季的货币问题及其对于工业化的影响
山西煤矿资源与近代中国工业化的关系
近代四川合江县物价与工资的变动趋势
从徐润的房地产经营看光绪九年的经济恐慌
评杨联陞：从经济方面看中国在统一帝国时代的公共工程
评崔维泽（D．C．Twitchett）教授对于唐代财政史的研究
评普利白兰克（Edwin G．Pulleyblank）：安禄山叛乱之背景
评费慰恺（Albert Feuerwerker）：中国早期工业化：盛宣怀与官督商办企业

精彩书摘

诏诸路平准交钞库所贮银九十三万六千九百五十两，除留十九万二千四百五十两为钞母，余悉运至京师。《续通考》作者在这段文字底下附按语云：
臣等谨按：银悉敛而归之上，而徒藉钞为流转之资，此罔利愚民之隐痼，钞所以日虚日轻，法所以屡变而不胜其弊也。从此以后，金银便有人而无出，人民不复能够持钞向发行机关兑换到现银了。刘壎《隐居通议》卷三一云：
元贞（1295—1297）新政，有北士吴助教陈定本十六策，其言虽若泛滥，至其条例时弊处，沉着痛快。今摘其要以示后：“今……金银有入而无出，不在乎钞之旧新。……布帛翔涌，而号寒者溢甚。米粟渐平，而啼饥者愈多。……穷则变，变则通，楮币失母子相权之道。……”
当钞币因准备金的不足而价值下跌的时候，朝野上下曾提议由政府筹措大量的金银来收回过多的钞币，以稳定钞值。如张之翰《西岩集》卷一三《楮币议》云：
天下之患，莫患于财用之不足。财用之患，莫患于楮币之不实。夫楮币裁方寸为飞钱，敌百千之实利。制之以权，权非不重也；行之以法，法非不巧也。然未有久而不涩滞者，唯在救之何如尔。自中统至今二十余年，……楮日多而日贱，金帛珠玉等日少而日贵；盖不知称提所致也。问：称提有策乎？曰：有。今南北混一，此楮必用，不过自上贵信之尔。如出金以兑换，使之通行，一策也。……愚见若此，未审可否？唯详择焉。
……

前言/序言

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全汉昇（1912—2001），广东顺德人，1935年毕业于北京大学历史系，随后进入中研院历史语言研究所，潜心于中国经济史研究，是中国经济史学科的开拓者之一。1949年后，先后任教于台湾大学、香港中文大学、新亚研究所，讲授中国经济史、中国近代经济史等课程，1984年当选为中研院院士。曾发表《中古自然经济》、《唐宋帝国与运河》、《元代的货币》、《明代的银课与银产额》及《明中叶后中国黄金的输出贸易》等重要论文多篇。

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　　这本书给我的第一个感觉，老哲学家真是西方哲学达人，几乎所有他儿子叙述的佛学世界观和方法论，老人家都在西方哲学和心理学体系里找到了相关、相似或相同的说法，斯多葛派、柏拉图、斯宾诺莎等等，不止罗列一番，而且脉络清楚，甚至西方哲学之所以与心灵实修分道扬镳，从而与东方古教走了完全不同的方向，其背后的更深层原因，都有所涉猎，所以我跟朋友推荐说，如果有人要做东西方比较哲学研究，这本书大可做索引。

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　　看这本书第二个感觉，让我非常惊讶和遗憾，尚?方思華?何維爾（赖译本，大概台湾这么翻译的）让.弗朗索瓦.勒维尔（陆译本，大陆译法），对话时应该90多岁了，研究了一辈子哲学，对西方哲学体系如数家珍，信手拈来，然而，对东方哲学却如此陌生，我很怀疑，老爷子在对话之前是否试图去了解过过东方，哪怕看过一本东方哲学教科书，也不至于对儿子的叙述如此陌生，可以做个反方向的对比，中国任何院校东方哲学本科毕业的学生，不可能不知道亚里士多德的学说，如果是教授东方哲学的教授，那么就一直到什么康德、马克思乃至近现代的西方哲学著作，都要通读过。所以西方看东方，与东方看西方，是完全不同的，书中父子对话的视角，基本是西方人的，有些猎奇，有些包容，有些赞叹，但基本上是：我知道了。

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　　看这本书第二个感觉，让我非常惊讶和遗憾，尚?方思華?何維爾（赖译本，大概台湾这么翻译的）让.弗朗索瓦.勒维尔（陆译本，大陆译法），对话时应该90多岁了，研究了一辈子哲学，对西方哲学体系如数家珍，信手拈来，然而，对东方哲学却如此陌生，我很怀疑，老爷子在对话之前是否试图去了解过过东方，哪怕看过一本东方哲学教科书，也不至于对儿子的叙述如此陌生，可以做个反方向的对比，中国任何院校东方哲学本科毕业的学生，不可能不知道亚里士多德的学说，如果是教授东方哲学的教授，那么就一直到什么康德、马克思乃至近现代的西方哲学著作，都要通读过。所以西方看东方，与东方看西方，是完全不同的，书中父子对话的视角，基本是西方人的，有些猎奇，有些包容，有些赞叹，但基本上是：我知道了。

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谢谢京东，下次在此合作谢谢

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很好