内容简介
《张猛龙碑》,全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》,又称《张猛龙清颂碑》等。立于北魏孝明帝正光三年(五二二)。碑额正书三行十二字,碑阳正文二十四行,行四十六字,后刻立碑官吏名十行,碑阴刻题名十一列。原石现藏山东曲阜孔庙汉魏碑刻陈列馆。此碑文记述了北魏鲁郡太守张猛龙的家世生平及事迹贡献,碑阴为捐款者题名。此碑在宋代已有着录,到了清代经包世臣、康有为等人的褒扬推崇,名声大振,曾被后世学者誉为『魏碑第1』。
《中国碑帖名品:张猛龙碑》选用之本为上海图书馆所藏明末清初精拓本。经阮元、李国松旧藏,碑额系其他旧本补配,碑阴为朵云轩所藏陈伯衡旧藏本。整幅皆为朵云轩所藏,碑阳为明末清初所拓『冬温夏清』未损之本,难得之极。碑阴则是百年前旧拓。以上诸本均为首次原色全本影印。
内页插图
前言/序言
好的,以下为您呈现的图书简介,内容与《中国碑帖名品:张猛龙碑》无关,并力求详实自然: --- 《大唐盛世的丝绸之路:长安的繁华与世界交融的密码》 内容概述 本书旨在深度剖析唐代长安城作为世界性大都市的巅峰状态,及其作为丝绸之路东方起点的独特历史地位。我们不再仅仅描绘长安的宏伟建筑或宫廷轶事,而是将焦点置于这座城市如何成为全球物质、技术、思想与信仰交汇的熔炉。全书结构分为“帝都的规划与功能”、“万国来朝的社会图景”、“商业贸易与经济脉络”以及“文化融合与精神面貌”四大板块,力求提供一个立体、动态的盛唐长安侧影。 第一部分:帝都的规划与功能——秩序之美与宇宙观 唐长安城,这座按照严格的礼制规划的都城,是古代城市规划的典范。本部分首先梳理了从隋代大兴城到唐代长安城的演变脉络,重点解读了其“棋盘式”格局背后蕴含的儒家宇宙观与政治哲学。 1. 坊市制度的运行机制: 详细解析了长安城内坊、市、里三级结构的运作。坊是居民的居住区,实行宵禁管理,体现了对社会秩序的绝对控制。而“市”则是商业活动的核心区域,东西两市的职能划分、管理机构(如“市署”)的运作,以及商品流通的法规,都将得到详尽的考证。我们将探讨坊市制度如何有效平衡了社会安全与经济活力,以及这种制度在盛唐后期的松动与瓦解过程。 2. 宫城、皇城与外郭城的层级关系: 深入分析了长安三城的空间布局如何映射皇权神授的政治逻辑。通过对大明宫、太极宫的建筑形制、功能侧重,结合文献记载与考古发现,重建了唐代皇帝的日常生活轨迹与朝会礼仪的物理空间。特别是对太极宫含元殿的复原性研究,揭示了举行国家大典时,空间如何被用来强化君主权威。 3. 水利与环境工程: 盛唐长安数百万人口的生存,离不开先进的水利系统。本书将重点介绍长安城内的漕渠、曲江池以及城市供水系统的工程学成就,探讨这些系统如何支撑了庞大的城市功能,以及在特定时期所面临的环境压力。 第二部分:万国来朝的社会图景——多元共存的都市生命 长安的活力源于其空前的国际化程度。本书致力于捕捉那些流动的异域色彩与本土文化的碰撞。 1. 胡风的渗透与本土化: 详述了粟特人、波斯人、大食人等中亚族群在长安的聚居情况(如“蕃坊”的建立与管理),以及他们带来的服饰(如胡服、幞头)、饮食(如胡饼、酥油)和娱乐方式(如胡旋舞)。重点研究了这些“胡风”如何被唐人吸收、改造,最终成为盛唐文化的重要组成部分。 2. 宗教的自由与交融: 长安是多种信仰的并存之地。除了主流的佛教与道教,景教(聂斯脱里派基督教)、摩尼教、祆教(拜火教)都在此设有寺院。通过对出土的景教碑、摩尼教壁画遗存的解读,我们考察了官方对不同宗教的态度变化,以及这些外来信仰在知识分子阶层中的传播路径。 3. 语言与身份认同: 探讨了长安城中使用的主要语言,包括汉语、粟特语、波斯语等。通过研究唐代的译官制度、胡商的商业契约以及外籍人士的仕途发展,揭示了“唐人”这一身份认同的包容性和流动性。 第三部分:商业贸易与经济脉络——丝路的东方枢纽 长安不仅是政治中心,更是驱动亚洲经济循环的发动机。本部分着眼于支撑其繁荣的经济基础。 1. 货币与信用体系: 分析了唐代开元通宝的发行与流通体系,以及在丝绸之路上,贵金属(金银)与钱币的兑换机制。探讨了早期票据雏形——“飞钱”的出现,如何降低了长途贸易的风险,为商业的进一步发展提供了便利。 2. 核心商品与流通网络: 不仅限于传统的丝绸贸易,本书还细致考察了西域的香料(龙涎香、苏合香)、药材(阿魏、没药)、珍禽异兽,以及来自东亚的陶瓷、茶叶等商品在长安的集散与转运。通过对“市署”的税收记录和海关文书的分析,重建了长安对外贸易的货物流向图。 3. 城市服务业的发达: 盛唐长安的繁荣也体现在其发达的服务业上,包括茶馆、酒肆、邸店(外地客栈)以及手工业作坊。通过对这些微观经济单位的考察,展现了城市中产阶级和手工业者的生活状态与经济贡献。 第四部分:文化融合与精神面貌——盛世气象的内化 文化是盛唐精神的最终体现。本书关注那些被长安塑造,反过来又塑造了长安精神气质的文化现象。 1. 诗歌中的都市景观: 选取大量描绘长安的诗篇(如李白的“九天阊阖开宫殿”),结合地理信息,分析诗人如何利用建筑、市井、夜景来表达对帝国强盛的认同感或个体在宏大结构中的疏离感。 2. 建筑美学与异域影响: 研究了唐代吸收印度、中亚艺术影响而形成的独特建筑风格,例如在佛塔(如大雁塔)和寺庙雕塑中体现出的健硕、丰满的艺术语言,以及这些风格如何反哺东亚其他地区的文化发展。 3. 科技的传播与应用: 考察了来自西域的历法、医药知识在长安的传播与研究机构(如太史局、太医署)中的应用。探讨了长安如何成为知识的“中转站”,而非终点站,其功能是吸收、整合,再向周边辐射。 结语:盛唐的遗产与回响 本书最终试图超越对单一朝代的赞颂,探讨长安作为一座成功整合了多元文明的典范城市,其经验与教训对后世城市发展及全球化进程的启示意义。 ---
说实话,我原本对这种类型的书籍兴趣不大,总觉得历史文献类的书籍会比较枯燥乏味,但这本书完全颠覆了我的印象。它的内容组织逻辑非常清晰,作者仿佛是一位资深的向导,带着读者一步步走入那个时代的书法世界。他们不仅仅是简单地罗列碑文,而是深入挖掘了背后的文化背景、书写者的心境以及时代风格的演变。读起来一点也不觉得累,反而像是在听一位学识渊博的长者娓娓道来,那些晦涩难懂的碑刻瞬间变得生动起来,充满了生命力。