內容簡介
《鄉土中國(漢英對照)》抓住中國社會的“鄉土本色”,提齣“差序格局”、“禮治秩序”等理解中國鄉土社會的基本概念,是中國鄉土社會研究的典範之作。
作者簡介
費孝通(1910~2005),著名社會學傢、人類學傢、民族學傢、社會活動傢,中國社會學和人類學的奠基人之一。費孝通著述浩繁,其作品《江村經濟》《鄉土中國》《中國士紳》是研究中國經濟、社會和文化的必讀之書。 20世紀40年代後期,費孝通根據其在西南聯大和雲南大學所講“鄉村社會學”一課的內容,應《世紀評論》之約寫成分期連載的文章。這十四篇文章後以《鄉土中國》之名結集齣版。正如費孝通所說,這本書是一種嘗試,嘗試迴答瞭“作為中國基層社會的鄉土社會空間是個什麼樣的社會”這個問題。 “這裏講的鄉土中國,並不是具體的中國社會的素描,而是包含在具體的中國基層傳統社會裏的一種特具的體係,支配著社會生活的各個方麵。”本書介紹瞭一個“鄉土本色”的中國,並使用社會結構分析方法解剖中國傳統社會,獨創“差序格局”概念並被國際社會學界所接受。作者對中國傳統文化、社會結構的分析,對於認識和理解具體的中國社會大有裨益。
內頁插圖
目錄
重刊序言
壹 鄉土本色
貳 文字下鄉
參 再論文字下鄉
肆 差序格局
伍 維係著私人的道德
陸 傢族
染 男女有彆
拐 禮治秩序
玖 無訟
拾 無為政治
拾壹 長老統治
拾貳 血緣和地緣
拾參 名實的分離
拾肆 從欲望到需要
後記
精彩書摘
同樣地,你在遠處看,每天人都在吃澱粉、脂肪,吃維他命A、維他命C,一篇很長的單子,你又迴去在實驗室研究瞭一下,發現一點不錯,澱粉供給熱料,維他命A給人這個那個,——閤於營養,用以維持生命。但是你去找一個不住在現代都市的鄉下老問他,為什麼吃辣子、大蒜,他會迴答你:“這纔好吃,下飯的呀。” 愛情,好吃,是欲望,那是自覺的。直接決定我們行為的確是這些欲望。這些欲望所引導齣來的行為是不是總和人類生存的條件相閤的呢?這問題曾引起過很多學者的討究。我們如果從上麵這段話看去,不免覺得人類的欲望確乎有點微妙,他們盡管要這個要那個,結果卻常常正閤於他們生存的條件。欲望是什麼呢?食色性也,那是深入生物基礎的特性。這裏似乎有一種巧妙的安排,為瞭種族綿續,人會有兩性之愛;為瞭營養,人會有五味之好。因之,在十九世紀發生瞭一種理論說,每個人隻要能“自私”,那就是充分地滿足我們本性裏帶來的欲望,社會就會形成一個最好、最融洽的秩序。亞當斯密說,“冥冥中那隻看不見的手”會安排個社會秩序給每個為自己打算的人們去好好生活的。 這種理論所根據的其實並非現代社會而是鄉土社會,因為在鄉土社會中,這種理論多少是可以說正確的,正確的原因並不是真是有個“冥冥中”的那隻手,而是在鄉土社會中個人的欲望常是閤於人類生存條件的。兩者所以閤,那是因為欲望並非生物事實,而是文化事實。我說它是文化事實,意思是人造下來教人這樣想的。譬如說,北方人有吃大蒜的欲望,並不是遺傳的,而是從小養成的。所謂“自私”,為自己打算,怎樣打算法卻還是由社會上學來的。問題不是在要的本身,而是在要什麼的內容。這內容是文化所決定的。 ……
鄉土中國(漢英對照) [From the Soil:The Foundations of Chinese Society] 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式
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大師名作呀
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《鄉土中國》英漢對照,不錯。這本書是費孝通先生在上個世紀四十年代後期,根據他所講授的“鄉村社會學”的內容所寫成的。他想通過此,追究中國鄉村社會的特點。這本書不是一個具體社會的描寫,而是從具體社會裏提煉齣的一些概念,是包含在具體的中國基層傳統社會裏的一種特具的體係,支配著社會生活的各個方麵。 可以說,作為一本學術性質的著作,這本書是開創瞭一個非常好的先河。它短小精煉的篇章,樸實無華卻相當精當的
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[SM]這本書的印刷質量是非常不錯的,很喜歡,而且價格相對來說很實惠,可謂物美價廉,無論是裝訂方式,還是發貨包裝個人感覺都是很不錯的.[BJTJ]買之前還特意看瞭一下編輯推薦,本來還有點猶豫,看到這麼多名人都喜歡[ZZ]寫的[SM]也就打消瞭我的猶豫.簡單的看瞭下[NRJJ],我發覺我已經喜歡上它瞭,尤其是書中的一段[SZ],真是讓人愛不釋手,意猶未盡.
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大師名作,值得一讀!大師名作,值得一讀!
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讀書學習長知識,不讓被壞人騙
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