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[晋] 干宝<撰>，[晋] 陶潜<撰> 编，曹光甫，王根林 校

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出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532563548

版次：1

商品编码：11053411

包装：平装

出版时间：2012-07-01

页数：108

正文语种：中文

内容简介

《搜神记·搜神后记》晋干宝撰，曹光甫校点。此书是魏晋志怪小说最具代表性的重要结集。《搜神后记》，晋陶潜撰，王根林校点。又名《续搜神记》、《搜神续记》。

目录

搜神记
搜神后记

前言/序言

《搜神记·搜神后记》 作者： 某位不知名的隐士 书籍简介 《搜神记·搜神后记》并非一部探讨搜神技艺传承或记录某位搜神师传奇的续作，而是对人类文明史上一段被遗忘的“灵境”探索时期，进行的一次追溯与重构。它以一种近乎考古学式的严谨，结合了文学性的想象，试图勾勒出在文字记录尚不普及，或在主流史学叙事之外，人类对于“神”的感知、互动以及由此产生的社会形态。 本书的核心论点在于，在早期人类社会，个体与“神”或“灵”的界限并非如今我们所理解的那般清晰。这种模糊性并非源于愚昧，而是一种与自然世界更为紧密的共生关系。书中并未讲述任何关于“搜集神祇”的实际方法或功法，而是聚焦于那些被历史长河冲刷得面目全非的，关于“神”的集体记忆的碎片。作者认为，这些碎片，恰恰是理解早期人类精神世界，乃至人类文明起源的宝贵线索。 第一卷：虚境的回响 在遥远的蒙昧时代，当人类还未学会用逻辑和理性来解释一切，世界的边界是流动的。“神”并非高高在上、遥不可及的存在，而是弥漫于空气中、潜藏于山川河流、寄居于日月星辰的某种“灵动”之气。作者并非描绘具体的“神”的故事，而是通过对不同地域原始部族的仪式、传说、壁画进行细致入微的解读，来呈现早期人类如何感知并尝试与这种“灵动”之气建立联系。 例如，在书中，你不会读到关于某个部落如何“捕捉”或“召唤”某个神的名字，而是会看到他们如何通过长时久的歌唱、舞蹈、或者沉浸在特定的自然环境中，来“感应”到某种超越个体存在的“意念”。这种“感应”并非物质层面的接触，而是精神层面的共振。作者通过对史前遗址中发现的某些抽象符号、重复性图案，以及口头传承中模糊不清的“歌谣”，来推测当时人类对于“灵”的理解：它是一种可以被感知、可以影响事物发展、但又无法被精确定义的力量。 作者并未将这种感知能力视为某种超自然天赋，而是将其理解为一种与环境深度融合的生存策略。在那个时代，理解风的呼啸，明白雨水的轨迹，感知草木的生长，都是生存的关键。而早期人类将这些无法用简单因果解释的自然现象，归结于一种神秘的、有意识的力量，并尝试与之“沟通”。这里的“沟通”，并非语言上的对话，而是通过对自然节律的模仿，通过对事物变化的细致观察，来“回应”或“顺应”这种“灵动”之气。 书中涉及到的“虚境”，并非一个物理存在的空间，而是人类集体意识的投射，是早期人类对世界运作方式的一种直观理解。这种理解，并非建立在科学实验之上，而是建立在无数代人对生存环境的观察和体悟之上。作者通过对大量考古发现的分析，比如在某些洞穴壁画中描绘的变形生物、人形与动物的结合体，来推测早期人类试图理解自身与自然界万物之间界限模糊的认知。这些描绘，并非简单的图腾崇拜，而是早期人类对生命形态多样性、以及自身在宇宙中位置的初步探索。 第二卷：意念的涟漪 随着社会结构的复杂化，以及人类对自身意识的初步觉察，对“神”的理解也开始发生微妙的变化。此时，人类不再仅仅是被动地感知自然界的“灵动”，而是开始尝试主动地“影响”它。这种“影响”，并非现代意义上的科技改造，而是通过集体性的“意念”来进行。 书中不会出现任何关于如何“驱动”神力的具体指示，而是通过对古代社会中，例如祭祀、巫术、占卜等活动的社会学分析，来探讨“意念”如何在早期社群中发挥作用。作者认为，许多看似神秘的仪式，实际上是早期人类集体意识的一种高度凝聚的体现。当整个部落怀揣着相同的愿望，通过统一的动作、声音和情感，反复地向某个方向“聚焦”时，这种强大的集体意念，会产生一种难以言喻的“涟漪效应”，从而在一定程度上影响现实的走向。 例如，一场盛大的祈雨仪式，并非真的有神祇回应，而是通过参与者对水的极度渴望，以及对天空的关注，形成一种强大的心理暗示。这种暗示，会促使人们更加留意天气变化，更加积极地采取储水、抗旱等措施，从而在某种程度上“促成”了降雨的到来，或者减轻了干旱的灾害。作者在这一卷中，着力于揭示这种“意念”的社会功能，而非其形而上的神秘力量。 书中还会提及一些关于“预兆”、“启示”的记载。作者认为，这些并非神灵直接给予的答案，而是早期人类在高度紧张或专注的状态下，对环境中细微变化的高度敏感。例如，在狩猎前，猎人可能会因为精神高度集中而注意到一些平日里忽略的动物踪迹，或者感受到某种不易察觉的危险信号。这种“敏锐”被记录下来，并被解读为“神谕”。作者强调，这些“神谕”的本质，是对环境信息的隐晦解读，是人类直觉和经验的结晶。 作者也探讨了早期社会中，那些被视为“通灵者”或“先知”的角色。他们并非真的能与神明对话，而是因为其高度的精神敏感性，或者在某些特殊情境下（如饥饿、疲劳、药物影响），能够感知到他人难以察觉的细微信息，或者产生某些超乎寻常的联想。这些信息和联想，经过包装和传播，便成为“神谕”。书中对这些人物的描绘，旨在揭示早期社会中，人类对自身意识和精神潜能的初步探索，以及这种探索如何被社会机制所解读和利用。 第三卷：精神的锚点 随着人类文明的进一步发展，文字的出现，哲学的萌芽，以及对自然规律的认识不断深化，人们与“神”或“灵”的关系也随之改变。如果说早期人类是与“灵动”之气共舞，那么此时，人类开始尝试在自身的精神世界中，为“神”或“灵”建立“锚点”。 《搜神记·搜神后记》中，第三卷探讨的并非神话故事的创作，而是早期人类如何通过语言、艺术、哲学等方式，将抽象的“灵动”具象化，并赋予其伦理、道德的内涵。例如，一些关于“善恶之神”的传说，并非原始人类对自然现象的简单善恶归类，而是社会伦理道德尚未成型时，对群体行为规范的一种集体愿望和尝试。 书中不会出现关于“如何炼制法宝”或“如何与神签订契约”的内容。而是通过对早期哲学思想的梳理，例如古希腊的“理性”概念，古中国的“道”的演变，来展示人类如何试图用自身的智慧，来理解和解释宇宙的秩序，以及个体在其中的位置。在这种理解过程中，“神”或“灵”逐渐演变成一种抽象的哲学概念，一种道德的象征，一种精神的追求。 作者认为，当人类开始思考“为什么”时，“神”的形象便开始从具体可感的世界，转移到抽象的精神领域。那些曾经被认为是神灵直接显现的现象，逐渐被归结为自然规律，而“神”的角色，则更多地扮演着精神的指引者，道德的标杆。例如，一些关于“神”的教诲，并非神灵的直接传达，而是早期智者对社会经验的总结，以及对人类行为的规范。这些总结和规范，被赋予了神圣的光环，从而更容易被接受和遵循。 这一卷的重点在于，人类如何通过构建自身的精神世界，来理解和安顿内心。那些关于“神”的传说和故事，成为了早期人类应对恐惧、迷茫、以及追求意义的精神“锚点”。这些“锚点”，帮助人类在不断变化的社会和环境中，找到一种稳定和归属感。 《搜神记·搜神后记》并非一部关于“搜集神祇”的实践指南，而是一场关于人类精神演进的深刻思考。它不提供任何超自然的力量，也不指向任何神秘的仪式。它仅仅是邀请读者，以一种全新的视角，去审视人类文明早期，那种与自然深度融合、精神世界与现实世界界限模糊的状态，以及人类在其中，如何通过感知、意念和精神构建，来理解自身与世界的关系。这是一次对人类集体潜意识的挖掘，一次对被历史掩埋的“灵境”的回响的倾听。

评分☆☆☆☆☆

我总觉得，一部好的作品，应该能够超越时间的限制，在不同的时代都能引起读者的共鸣。而《搜神记·搜神后记》恰恰就是这样一部作品。即便我生活在一个科技高度发达的时代，读起这本书来，依然能够感受到那种原始的生命力和蓬勃的想象力。书中对于天地万物的敬畏之心，对于自然力量的探索，以及对于人类自身潜能的挖掘，都让我深感震撼。我仿佛看到，在远古的年代，人类是如何在敬畏自然的同时，又努力地去理解和掌控它。这种精神，在当今社会依然具有重要的意义。而且，这本书的语言风格也十分独特，时而磅礴大气，时而细腻婉约，为故事增添了更多的色彩。我特别欣赏作者对于语言的驾驭能力，能够将如此复杂和宏大的世界观，用如此生动形象的文字展现出来。总而言之，这是一本我愿意向所有人推荐的书，因为它能够带给我们无限的想象，也能够引发我们深刻的思考。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书，我最大的感受就是那种扑面而来的史诗感。作者似乎拥有着一种驾驭宏大叙事的能力，将一个个独立却又相互关联的故事巧妙地编织在一起，构成了一幅波澜壮阔的神话画卷。我仿佛置身于一个古老而神秘的时代，亲眼见证着那些神灵的诞生与陨落，凡人的崛起与沉浮。故事中的人物形象鲜明，无论是叱咤风云的战神，还是狡猾多端的妖王，亦或是隐居山林的智者，都栩栩如生，仿佛就生活在我们身边。他们的言行举止，他们的爱恨情仇，都深深地触动着我。更让我着迷的是，这本书并没有仅仅停留在对神话故事的简单复述，而是融入了作者独特的思考和解读，让这些古老的故事焕发出了新的生命力。我从中看到了人性的复杂，看到了命运的无常，也看到了对真善美的追求。每一次阅读，都像是与古老灵魂的一次对话，让我对世界，对生命，都有了更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就足够吸引眼球了，那种古朴又带着几分神秘的色调，瞬间就勾起了我对神话传说的向往。我一直都对那些湮没在历史长河中的神明、妖怪、异士的故事有着浓厚的兴趣，尤其是那些带着点东方玄幻色彩的故事。阅读《搜神记·搜神后记》之前，我脑海里已经构建了一个庞大而瑰丽的神话世界，充满了未知的力量和传奇的篇章。我期待着这本书能够带我深入那个世界，去探索那些鲜为人知的故事，去感受那些神灵与凡人之间纠葛的情感，去见证那些惊天动地的奇遇。我知道，好的神话故事不仅仅是关于强大的力量，更是关于人性的挣扎，关于命运的无常，关于勇气与牺牲。所以我怀揣着一份期待，希望这本书能够给我带来一场心灵的震撼，一次思维的拓展，一次对古老传说的全新解读。这本书的书名本身就蕴含着一种探寻和追溯的意味，让我迫不及待想要翻开它，看看里面到底隐藏着怎样的秘密，又会揭示出怎样一段不为人知的史诗。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，远不止于阅读的乐趣，更是一种精神上的启迪。在阅读过程中，我常常会停下来思考，作者想要通过这些故事传达怎样的信息？那些古老的神话，在现代社会又有着怎样的意义？我发现在书中，很多看似离奇的情节，其实都映射着现实生活中我们可能遇到的困境和选择。例如，书中对于勇气与恐惧的描绘，对于贪婪与满足的探讨，都让我产生了深刻的共鸣。我开始反思自己在生活中的一些行为和态度，也从那些书中人物的经历中获得了一些启发。这本书就像一位智慧的老者，用通俗易懂却又意味深长的方式，向我传授着人生的道理。我很难用几句话来概括这本书带给我的所有感受，因为它所包含的层次太多，所引发的思考也太广泛。总之，这是一本值得反复阅读，细细品味的佳作。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我脑海中回荡的不再是单一的故事线，而是一个个鲜活的场景和人物。我仿佛还能听到那个年代古老的祭祀钟声，感受到战场上刀剑碰撞的火花，闻到深山老林中弥漫的药草香气。这本书最让我印象深刻的地方在于，它并没有刻意去神化某些人物，而是将他们置于一个更加真实的情境中。即使是神仙，也有着凡人的情感和弱点；即使是妖魔，也可能有着自己的立场和无奈。这种真实感，让整个故事更加引人入胜。我尤其喜欢书中对于细节的描绘，无论是对某种法术的解释，还是对某个地点的描写，都充满了想象力，却又不失逻辑。每一次阅读，我都能发现一些之前忽略的细节，从而对故事有更深的理解。这本书不仅仅是一本故事书，更像是一扇通往古代智慧和想象力世界的窗户，让我得以窥探那个充满神秘和未知的时代。

评分☆☆☆☆☆

画堂春

评分☆☆☆☆☆

由于词和音乐有着极其密切的关系，从而产生了严格的声律和种种形式上的特点。每个词调都是&ldquo;调有定旬，旬有定字，字有定声&rdquo;，有它的固定形式。为了适应乐曲的节拍，词的句子多数是长短不齐的，韵位也是参差不同的。为了配合乐曲的音调。加强乐曲的音乐性，词中所用的字除分平仄外，有些还要分四声。由于词必须受声律的约束，所以前人把作词称为&ldquo;倚声填词&rdquo;或&ldquo;按谱填词&rdquo;。第一类 平韵格

评分☆☆☆☆☆

霜天晓角(又名《月当窗》)

评分☆☆☆☆☆

《搜神记·搜神后记》晋干宝撰，曹光甫校点。此书是魏晋志怪小说最具代表性的重要结集。《搜神后记》，晋陶潜撰，王根林校点。又名《续搜神记》、《搜神续记》。

评分☆☆☆☆☆

故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富于浪漫主义色彩。后有托名陶潜的《搜神后记》10卷和宋代章炳文的《搜神秘览》上下卷，都是《搜神记》的仿制品。《搜神记》对后世影响深远，如唐代传奇故事，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲，都和它有着密切的联系。

评分☆☆☆☆☆

正版书，质量不错，快递方便

评分☆☆☆☆☆

个人喜好买来看看，京东的物流还是一样的给力。

评分☆☆☆☆☆

，和书店的比较过了，应该是正版图书。价格可以，购买方便，送货上门，网购就是好，我一下买了好几本书

评分☆☆☆☆☆

风入松