发表于2025-01-30
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评分陶方琦云:占经五引许注,「天一元始,初有日月五星之时也。」钱塘曰:「天一当作太一。天一、太一纪崴,人正俱建寅。知非天一者,颛顼历上元崴甲寅正月,七曜俱在营室,如下所言也。若太阴甲寅,太崴实在丙子,崴星当在星纪,何得至营室,」正月建寅,日月俱入营室五度。补曰:汉书张苍傅赞谓「专遵用秦之颛顼历」。蔡邕命论云「颛顼历术曰天元正月己巳朔旦立春」,俱以日月起于天庙营室五度。今月令孟春之月,日在营室,其言宿度与淮南合,明淮南所用郎颛顼历也'而大衍历议云:「颛顼历上元甲寅崴正月甲寅晨初合朔立春,七曜皆直营室指斗在艮维之首。其后吕不韦得之以为秦法,更孜中星,断取近距,以乙卵崴正月己巳合朔立春。」洪范傅曰:「历纪始于颛顼上元太始阙蒙摄提格之崴,毕陬之月,朔日己巳立春,七暇俱在营室五度」是也。案一行谓秦用颛顼历,是已。谓古颛项历本太崴甲寅,秦时断取近距用乙卯,则非是。蔡邕所谓「正月朔旦己巳立春」,春者,乙卯元也。而洪范所言气朔与邕同,其太崴则是甲寅,益本是一历,止缘崴星有超辰,则太崴与之俱超。高帝元年,崴星在鹑首,则太岁在甲午,因谓之甲寅元。孝武太始二年,崴星超一辰,至世祖建武元年,崴星在寿星,太崴在乙酉,因名乙卯元。自此以后,纪崴不孜崴星,于是乙卯元之名遂定。古人必孜崴星,则上元太崴随时改易,所恃入部积年气朔不误耳。不然者,秦时已用此历,而吕氏春秋谓「维秦八年,崴在涒滩」,高诱注谓:「始皇郎位八年。涒滩,申也。」则上元不在癸丑乎,益始皇元年,积千二百六十算加四十算为高帝元年,再加二百三十算为世祖元年。如元有定名,郎不得有是三者之异矣。若求甲寅崴甲寅晨初合朔立春之颛顼历,不过去千一百四十年耳,如是而任加数十百元,俱可名上元也。何者9颛顼历己巳立春,则甲申冬至。试从甲申始列二十部名,至第十六部而己巳为冬至部名。己巳冬至,则立春甲寅也。
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评分作者结合多年研究墨家、名家的心得,论证了“名实”和“形名”的不同之处,可供研究我国古代哲学参考。
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