玩意兒(2):斷璧零圭

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高悅西 著



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發表於2024-11-24

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圖書介紹

齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510814167
版次:1
商品編碼:11038359
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2012-05-01
用紙:膠版紙
頁數:218


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圖書描述

編輯推薦

收藏+文化+娛樂於一身的京味兒佳作!
“現實主義史觀”倡導者高悅西蓄勢三年力作!
暢銷書作傢、著名文玩學者 “片兒白”大力推薦!
將文玩與曆史完美融閤,開闢“以物寫史”新視角,用蘊含哲理的常識為您解剖塵封的曆史,揭示潛藏在文玩深處的秘密。
新派京味兒作傢高悅西與您暢聊那些叫國寶的“玩意兒”。

內容簡介

《玩意兒(2):斷璧零圭》以和氏璧、瀆山大玉海、翡翠扳指、清宮翠玉白菜等曆史上極具傳奇色彩的名玉的産生、流傳及最終歸宿為綫索,用大眾化的視角,生動地講述瞭圍繞這些名玉而發生的離奇麯摺的故事,情節跌宕起伏,語言辛辣幽默,極富老北京方言特色。

作者簡介

高悅西,北京人,中國非權威“白話流”文學沒有傢(疑似老北京之說的“白話蛋”)。
某原創小說網站寫手,以曆史小說見長。酷愛古董文玩,但從不染指收藏,長久以來沉浸在對於中西曆史文化狂熱的癡迷中,提倡“現實主義史觀”,主張以現實的邏輯和常識來解讀史料,質疑一切不閤邏輯或違背常規的記載。其作品京味兒濃厚而不乏時代氣息;其語言辛辣犀利而不失調侃幽默;雖多顛覆言論,卻亦在情理之中;貌似通俗,又蘊含深意。

目錄

不遇之珍
秦始皇的天命
最意外的發現
華麗血時代
魂斷玄武樓
無法書寫的結局
瀆山大玉海
翡翠扳指
清宮翠玉白菜
後記

精彩書摘

不遇之珍第一章不遇之珍
——傳國玉璽:見證帝國政界的那些往事
周有砥厄,宋有結綠,梁有懸黎,楚有和璞。
——《戰國策》
下麵將要為您講述的,便是有關和氏之璧的故事。
不遇之珍
這是春鞦的事兒瞭。
在楚國的楚山,(一說荊山,於今湖北南漳縣)卞和有幸目睹瞭“有鳳來儀”的奇觀。
隻見那鳳凰伴隨著霞光緩緩棲於山中青石之上,嚮西方鳴叫三聲,悅耳動聽,遂駕著祥瑞之氣騰空而起,消失在天外瞭。
全過程不過幾分鍾。
我說這話好像親眼看見瞭,我沒看見,卞和看見瞭,要不說他這人有福氣呢。
親眼看見瞭鳳凰,那比我們今天齣門看見喜鵲還吉利。
更重要的,這一幕場麵意味著在鳳鳥垂落的青石之下,必有財富或者寶藏蘊藏。
有道是:“鳳凰不落無寶之地。”
這說明什麼?說明鳳凰一般比較財迷,沒錢的地兒它不去。
卞和拿著工具,上瞭山,尋到鳳鳥方纔住腳的地方,插瞭個小旗子,開始挖……
半日已過,卞和大汗淋灕,滿身塵土。
此時,若有旁人問他:“哥們兒,你丫到底挖什麼呢?!”
他會說:“我也不知道!”
不是他小氣,不告訴彆人,主要是他真不知道!
隻曉得鳳凰落的地方一準兒藏著寶貝,但是具體說這寶貝是什麼,那哪兒有準兒呀。保不齊是一張五百萬的彩票,亦或者是一張天文數字的支票……
夕陽西下,眼瞅著就見不到亮光瞭,如果還挖不齣點兒嘛兒來,今兒一天或許是白忙活瞭。
但是,卞和驚喜地發現瞭一塊不尋常的石頭,埋藏在土中。
他小心翼翼地放下鍬鎬,雙手用力將這塊石頭拔瞭齣來,拂去泥土,藉助黃昏的剩餘日光,看清瞭這塊石頭的所有細節。
卞和清楚地認得,這就是傳說中的璞玉,未經雕琢的玉坯,憑藉自己對玉石的認知,這確是一件價值連城的珍寶。
實踐告訴瞭我們:鳳凰不落無寶之地的傳說,看來真不是虛的。
卞和大喜過望,一天的勞纍頓消。
他對著西方,那鳳凰飛去的方嚮,輕聲說瞭一句:“鳳姐……果然牛!真他媽靈啊——”
卞和的高尚情操告訴他,有寶貝,一定要交公,不能夠據為己有,這是國傢的財富,是重要的國寶,應該把他上交給朝廷。
於是,卞和帶著這塊璞玉,來到瞭楚國的王宮。
當時是楚厲王在位,厲王不認識什麼叫“璞玉”,他不認識沒有關係,宮裏頭有能人,叫來一個鑒賞專傢,“來,給寡人看看這人獻上的寶貝是不是真的!”
專傢看瞭半天,說:“這無非就是一塊石頭,我看不齣哪兒好來。”
厲王一聽,勃然大怒:“孫Z!你丫敢騙我?!欺君之罪!來人呐!肉刑伺候——”
“王以和為誑,而刖其左足。”(《韓非子?和氏》)
就這樣,厲王把卞和的左腳砍下來瞭,權當作他戲弄君王的懲罰。
卞和拿著這塊璞玉,蹦著迴去瞭。
璞玉和真正的玉最大的區彆就在於它是“深藏不露”的,它還有另外一個名字,叫做“瑋”,有人給自己的小孩起名字,喜歡用這個“瑋”字,可能是希望他將來做一個有內涵、有道德的人吧。
當然瞭,那個鑒賞傢也分不齣好壞來,白白犧牲瞭卞和的一隻左腳。
等到厲王去世瞭,新一任的武王繼位,卞和又來獻玉瞭。
武王一看有寶貝呈上,大喜,叫內侍把寶物拿到眼前,武王看瞭半天,倆眼睛都快對上瞭,也沒看齣有什麼不一樣來:“不就一塊石頭嗎?你們傢管這叫寶貝?你不虧心呐!”
“稟大王,此乃鳳凰落於楚山一塊山岩之上,故我料定此地一定藏有寶物,經過一天的發掘,終於采得此寶,願我王明鑒!”
“這玩意兒我看不懂,咱們宮裏有行傢沒有,叫個專傢上來,看看這是真的假的。”
於是,幾年前的那個專傢又來瞭。
他看著這塊璞玉,嘴裏嘟噥:“眼熟,眼熟……”
最終認定:“這就是上迴那塊破石頭,大王,估計這小子看先王去世瞭,又來忽悠您來瞭,您可彆信他!上迴就是這丫!拿這塊石頭想要濛蔽先王,結果讓在下一眼看齣破綻來瞭!”
武王大怒:“真濛我啊,知道濛我什麼下場嗎,來人!砍丫左……左腳都沒啦?閤著你不是第一次啊,那就更得重罰瞭,快把右腳也砍瞭。”
原文記載是:“又以為和誑,而刖其右足。”(同上)
這迴卞和右腳也沒瞭。
……

前言/序言

  玉與“各種謎團”

  玉,多麼神聖的字啊,神聖得我都感覺有點不好意思瞭,美石為玉,在中國,它象徵瞭太多的東西,應該說它是中華民族的一個象徵,您翻翻字典,看看玉部的漢字有多少,乾隆年間,皇帝用玉如意作為國禮贈送給英國使者馬格爾尼,馬格爾尼不能理解,覺得這東西沒使用價值,反倒說咱們大清皇帝摳。

  沒使用價值怎麼瞭,沒有就沒有瞭,有價值就行,所以在這一方麵,馬格爾尼屬於外行,江湖人有個術語,稱之為“空碼兒”,簡稱“空”(音:控)。

  畢竟他是個外國人,外行就外行瞭,咱們作為中國人,在玉這件寶貝上著實沒少下功夫,文人賦予瞭它多少美的含義不說,單從藝術作品上來看,《玉簪記》,《拾玉鐲》,這都是以玉為綫索發生的故事,我一京劇團的朋友第一次拉我看戲看的就是這齣《拾玉鐲》,我問他演的什麼故事,他告訴我:“教你怎麼泡妞的!”後來我一看,彆說,人傢話糙理不糙。

  一講到玉,就離不開所有玉器中最富有傳奇色彩的那一枚,就是傳說中的傳國玉璽,為什麼說傳說中的?因為現在沒法確認那一塊玉就是當年的和氏璧,保守地說,這一塊玉璽的時間跨度從先秦一直到宋以前,宋朝以後有沒有就不好說瞭,因為傳說太多,莫衷一是,著實不好講,而且這裏麵內容豐富,要是展開瞭往細裏講,這一本書的篇幅全都得扔裏頭,那哪行啊,後頭好些個節目都還等著上呢,讓玉璽一人占瞭它們該急瞭,於是,在玉璽的後麵,我安排瞭瀆山大玉海,李蓮英翠玉扳指和清宮玉白菜幾個短篇和中篇。

  故事還是一如既往的多,這當中尤屬傳國玉璽,它是一個不摺不扣的曆史見證人,一代一代的帝王你爭我奪,為瞭爭一個天命的法統,每個人都當這塊玉石是君權天授的象徵,就這麼一塊不大的石頭,橫跨幾十個王朝,其中牽連到七十多位皇帝,大量曆史事件,諸多次重要戰爭……此玉璽要是一個人的話,那他應當掌握很多宮廷內幕,他要能把經過的見過的都講齣來,那估計二十四史得重寫瞭,不過好在它不是人,什麼也說不齣來,就算能說它也未必願意說,倒不是因為彆的,纍啊,上韆年的曆史我得幾兒說完瞭去。

  所以,我覺得以玉璽為綫索串聯中國古代史的前半截兒,是我以物寫史思路的一個最好範例。

  除此以外,我感覺清宮的玉白菜的故事也很精彩,它跟傳國玉璽不同,玉璽傳奇像史詩,場麵比較宏大,拍電影老得用俯瞰鏡頭,相反,玉白菜所帶來的故事比較細膩,而且淒婉,是一場純粹意義的情感悲劇,這個適閤拍文藝片,得找實力派明星演繹一下,不光如此,我還感覺玉白菜的故事有那麼點子後宮內鬥的意思,還能拍成清宮陰謀穿越劇。你看,可挖掘的題材有多少。

  瀆山大玉海的神秘消失之謎,李蓮英的疑塚之謎,李蓮英身首異處之謎……我感覺我的這一本作品有點往懸疑方嚮靠攏,我自己也納悶,怎麼淨是些疑竇叢生的事兒,不過也好,能引起人們的興趣來,同時也能引起我寫作的興趣來。
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