中国古代成语故事连环画（第3辑）（中国香港典藏版） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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刘宁等著，余青云等绘

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成语故事
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出版社：商务印书馆国际有限公司

ISBN：9787801038586

版次：1

商品编码：11038306

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-09-01

用纸：胶版纸

页数：206

字数：13000

正文语种：中文

具体描述

内容简介

《中国古代成语故事连环画（第3辑）（中国香港典藏版）》由著名古籍画家、作家进行编绘。通过精美的连环图画、精彩的历史故事和精确的诠释，将成语典故的知识和魅力再现给读者。
本书自2007年在中国香港首版至今，受到了广大中小学生以及连环画爱好者的普遍欢迎及好评。
它将每一个成语进行全方位的说明，包括出处、释义等，简洁明了，帮助完善中小学生以及大众读者的知识结构。让他们用最短的时间掌握更多的成语、了解更多的历史典故，同时得到智慧的启迪和心灵的滋养。
本书配以工笔精绘的传统连环画，在阅读的同时丰富了艺术欣赏价值，它不仅适合中小学生阅读，同时也适合大众读者群体欣赏以及供连环画爱好者收藏。

内页插图

精彩书评

不可不读的成语故事，不可不知的历史典故，不容错过的精品连环画。
《中国中小学美术》主编，中国美术家协会少儿美术艺委会委员周殿宝

读《成语连环画》，感受更多的文化内涵和经典的魅力。这套优秀的连环画作品，值得连环画爱好者和广大读者阅读、收藏。
——《连环画报》执行主编何玉麟

连环画是传统的艺术形式，却又最具活力。经典的故事，精美的绘画，在阅读中既能接受到文学艺术的熏陶，又能感受到绘画艺术的美妙。
——《艺术沙龙》主编祁旺

前言/序言

中国古代成语故事连环画（第3辑）（中国香港典藏版）目录前言第一辑：智慧之光——成语背后的哲理与洞见《画蛇添足》：警示贪婪与不自量力《刻舟求剑》：嘲讽固执与不知变通《守株待兔》：揭示侥幸心理与懒惰惰根《拔苗助长》：批判急功近利与违背规律《亡羊补牢》：强调及时改正与亡羊补牢《叶公好龙》：讽刺虚伪与言行不一《井底之蛙》：描绘见识短浅与目光狭隘《掩耳盗铃》：揭示自欺欺人与愚蠢行为《朝三暮四》：展现策略的灵活性与变化《愚公移山》：歌颂持之以恒与艰苦奋斗第二辑：情感涟漪——成语蕴含的喜怒哀乐《掩耳盗铃》：初识欺骗的苦涩《卧薪尝胆》：体会复仇的决心与隐忍《狐假虎威》：洞察依附权势的虚弱《曹冲称象》：赞美智慧与机智《塞翁失马，焉知非福》：感悟祸福相依的辩证《杯弓蛇影》：体验恐惧与疑神疑鬼《黔驴技穷》：认识能力的局限性《狡兔三窟》：学习未雨绸缪与策略《精卫填海》：感受不屈不挠与顽强生命力《东施效颦》：反思盲目模仿的荒谬第三辑：人生百态——成语折射的世事变迁《纸上谈兵》：批判空谈与缺乏实践《唇亡齿寒》：领悟唇齿相依的密切关系《骑虎难下》：描述进退两难的困境《东山再起》：彰显不屈不挠的奋斗精神《一诺千金》：颂扬诚信与承诺的重要性《自相矛盾》：揭露言行不一的逻辑漏洞《狐狸与葡萄》：反映得不到的便贬低的心理《亡羊补牢》：再次强调改正错误的重要性《滥竽充数》：批判虚假与弄虚作假《饮鸩止渴》：警示眼前利益的短期与长远危害附录：成语知识小百科前言中国古代成语，如同一颗颗璀璨的明珠，散落在中华文明的长河中，闪耀着先人的智慧与哲思。它们以简练的文字，凝结着深刻的含义，承载着丰富的历史典故和文化底蕴。这些成语不仅是语言的精华，更是了解中国古代社会、思想、道德观念的窗口。 “中国古代成语故事连环画（第3辑）（中国香港典藏版）”正是这样一套致力于将这些宝贵的文化遗产以生动、形象、易于接受的方式呈现给广大读者。本辑精心挑选了三十个极具代表性的成语故事，以精美的连环画形式，将一个个尘封的历史片段、一个个鲜活的人物形象、一段段耐人寻味的哲理启示，跃然纸上。我们力求在忠实于原典故的基础上，赋予画面更强的表现力和艺术感染力，让读者在轻松愉悦的阅读体验中，潜移默化地学习成语，领悟其中蕴含的人生智慧。本辑共分为三个部分：“智慧之光——成语背后的哲理与洞见”、“情感涟漪——成语蕴含的喜怒哀乐”和“人生百态——成语折射的世事变迁”。每个部分精选十个成语故事，从不同的角度展现成语的丰富内涵。 “智慧之光”辑，我们着重于那些蕴含着深刻哲理和人生洞见的成语。例如，《画蛇添足》教会我们适可而止，避免不必要的损耗；《刻舟求剑》警示我们不能拘泥于过去的经验，而应与时俱进；《守株待兔》让我们反思侥幸心理的不可靠性；《拔苗助长》则批判了违背事物发展规律的急功近利。《叶公好龙》讽刺了言行不一的虚伪；《井底之蛙》描绘了见识短浅的局限；《掩耳盗铃》揭示了自欺欺人的愚蠢；《朝三暮四》则展现了策略的灵活性；而《愚公移山》则歌颂了坚持不懈、持之以恒的伟大精神。这些故事，如同一面面镜子，映照出人性的弱点与光辉，引导读者进行深刻的自我反思。 “情感涟漪”辑，我们将目光投向成语中蕴含的丰富情感。从《卧薪尝胆》中磅礴的复仇决心与隐忍，到《狐假虎威》中对依附权势者的辛辣讽刺；从《曹冲称象》中展现的非凡机智与对亲情的关爱，到《塞翁失马，焉知非福》中对人生祸福相依的辩证感悟；从《杯弓蛇影》里令人捧腹的疑神疑鬼，到《黔驴技穷》里对能力局限性的直观展现；从《狡兔三窟》所传递的未雨绸缪的智慧，到《精卫填海》中对顽强生命力的赞歌；再到《东施效颦》中对盲目模仿的辛辣嘲弄。这些故事，如同涟漪般在读者的心中荡漾开来，引发对人生百味的情感共鸣。 “人生百态”辑，我们则通过成语故事，折射出丰富多样的世事变迁和人生境遇。《纸上谈兵》的教训，提醒我们实践的重要性；《唇亡齿寒》的警示，让我们理解联盟与互助的意义；《骑虎难下》的困境，描绘了进退维谷的无助；《东山再起》的激励，彰显了人生低谷中的希望；《一诺千金》的承诺，歌颂了诚信的价值；《自相矛盾》的谬误，揭示了逻辑的混乱；《狐狸与葡萄》的心理，洞察了得不到的便否定的心态；《饮鸩止渴》的警示，告诫我们不要被眼前的利益蒙蔽。这些故事，如同展现在我们面前的一幅幅人生画卷，让我们在品味历史的同时，更深刻地理解人生的复杂与多元。本辑的创作团队，汇聚了在儿童文学、绘画艺术和传统文化研究领域的资深专家。我们秉持着严谨的态度，在搜集、整理和改编成语故事的过程中，力求做到准确、生动，并结合现代儿童的认知特点，以富有想象力的图画和通俗易懂的语言，将这些古老的智慧和故事重新焕发生机。每一幅画面，都凝聚着画师的匠心独运，力求在视觉上给予读者美的享受，并准确传达故事的情感和内涵。我们深信，“中国古代成语故事连环画（第3辑）（中国香港典藏版）”不仅是一套引人入胜的读物，更是一套富有教育意义的文化传承载体。通过阅读这些成语故事，孩子们不仅能够学习到丰富的成语知识，更能够从中汲取中华民族优秀的传统美德，培养良好的品格，树立正确的人生观和价值观。同时，我们也希望这套连环画能够成为连接中国香港与内地文化交流的桥梁，让更多的人了解和喜爱中华传统文化。翻开本书，您将踏上一段穿越时空的文化之旅，领略中国古代成语的无穷魅力。愿这套连环画能够陪伴您的孩子健康成长，成为他们人生道路上宝贵的精神财富。第一辑：智慧之光——成语背后的哲理与洞见《画蛇添足》在战国时期，有一个叫做楚国的地方。那里有一个富有的大家族，每年的祭祀之后，都会奖赏奴仆们一壶美酒。这天，家里的奴仆们都在争论，谁才能分到这壶酒。其中一个奴仆，名叫阳，他手脚麻利，很快就完成了祭祀的事务，并得到了那壶美酒。然而，他发现自己一个人无法在短时间内把酒喝完，而他的几个同伴还没有做完工作。阳是个聪明人，但他有些得意忘形。他想出了一个主意：“如果我能在我同伴完成工作之前，先在地上画出一条蛇，那么这壶酒就归我了。” 他说着，便从地上捡起一根树枝，开始在尘土飞扬的地面上认真地画起蛇来。他画得非常仔细，先勾勒出蛇的头部，接着画出弯弯曲曲的身躯，最后连蛇尾巴的鳞片都栩栩如生。他画完的时候，他的同伴们也正好完成了工作，跑了过来，看到地上的蛇，都惊叹不已。 “哇，好逼真的蛇！” “这蛇画得真像！” 但当他们看到阳手里拿着那壶酒时，却又有些不服气。其中一个同伴，也拿起树枝，迫不及待地在阳的旁边开始画蛇。他觉得阳画得不够快，不够好，他要画得比阳更快，比阳更好。他一边画，一边还想要给蛇加上脚。 “蛇是没有脚的！” 旁边的人提醒他。 “哼，我画得比他快，而且我要给他加上脚，这样才更完美！” 他得意地说。就在他给蛇的尾部添上脚的瞬间，阳的另一个同伴也画好了蛇，并拎着酒壶走到了他面前。“蛇是没有脚的！” 那位同伴严厉地说。说时迟，那时快，阳的同伴没有给蛇画完脚，就被第二个拿起酒壶的同伴抢先一步，夺走了酒壶。阳还没有来得及喝一口酒，就被旁观者指责，说他给蛇画了脚，这根本不是蛇，而是多此一举。最终，阳因为画蛇添足，失去了喝酒的机会。他的同伴们则责备他：“你为什么给蛇画脚？蛇本来就没有脚！” 《刻舟求剑》故事发生在春秋时期。有一天，有一个人坐着一条小船，渡过一条大河。当船行至河中央时，他忽然想起，自己身上佩戴的宝剑，刚才不小心从船上掉到了河里。这个人非常珍爱他的宝剑，于是他急中生智，连忙从船边拿来一支粉笔，在船舷上做了个记号，标记出宝剑落水的位置。他的同伴们看到他这个举动，都觉得非常奇怪，不解地问他：“你的宝剑掉到了河里，你在这船上做记号有什么用呢？船会一直向前走，而你标记的地方却停留在原地。” 这个人却得意洋洋地说：“这有什么好奇怪的？我做了记号，等船靠岸后，我就可以沿着我的记号找到我的宝剑了。” 他的同伴们听了，都无奈地摇了摇头。船最终靠岸了。这个人迫不及待地跳下船，然后走到刚才标记记号的地方，弯下腰，伸出手，在河里一个劲儿地摸索起来。他以为，宝剑一定就在他做记号的那个地方。然而，任凭他怎么摸，怎么找，也找不到他的宝剑。因为船在前进，而他标记的记号却永远停留在了船上，早就随着船的移动，远离了宝剑落水的地方。宝剑静静地沉在河底，而他却还在原地做着徒劳无功的努力。《守株待兔》很久以前，在宋国有一个农夫，他有一个小小的农田。农田的旁边，有一棵大大的、古老的树桩。这棵树桩，也不知道经历了多少岁月，仿佛与土地融为一体。有一天，农夫正在田里辛勤地耕作，忽然听到“砰”的一声巨响。他抬起头，只见一只野兔，飞快地从远处奔来。这只兔子，不知为何，竟然一头撞在了农田旁的那棵大树桩上。只听“咔嚓”一声，兔子的脖子就折断了，倒在了地上，一动不动。农夫又惊又喜。他从来没有想过，自己有一天会如此轻松地得到一只野兔。他过去每天都要辛辛苦苦地耕作，才能勉强糊口，现在竟然不劳而获，得到了一只肥美的兔子。他开心地把兔子带回家，美美地饱餐了一顿。这顿兔子肉，让他回味无穷。从那天起，农夫便对这棵树桩产生了深深的“幻想”。他觉得，这棵树桩简直就是他的“宝藏”。他不再辛勤地耕作，而是每天放下手中的农具，径直走到树桩旁边，然后坐下来，翘着二郎腿，静静地等待着，希望能再次遇到像那天一样的奇迹，又有一只兔子自己撞死在树桩上。日子一天天过去，农夫每天都这样做。他看着自己的农田渐渐荒芜，杂草丛生，而自己却一无所获。他一次又一次地失望，但他仍然抱着一丝渺茫的希望，每天都守在那棵树桩旁，幻想着天上掉馅饼，或者说，天上掉兔子。最终，农夫的农田彻底荒废了，而他也再也没有等到第二只自己撞死在树桩上的兔子。他的生活变得越来越艰难，但他仍然固守着那个不切实际的念头，宁愿忍饥挨饿，也不肯重新回到辛勤耕作的岗位上。《拔苗助长》在中国古代，有一个好心但十分愚蠢的农夫，他种了一片稻田。这个农夫对他的稻谷长得太慢感到非常着急，他总是担心自己的稻谷长不好，收成不好。他每天都跑到田里，仔细地观察着那些稻苗。他看到稻苗一点一点地向上长，可是他觉得它们长得太慢了，不够快。他非常渴望自己的稻谷能够早日成熟，早日收割。有一天，他突然灵光一闪，想出了一个“绝妙”的主意。他心想：“如果我能帮助稻苗‘长高’，它们一定会很快成熟的！” 于是，他赶紧跑到田里，弯下腰，用自己的双手，小心翼翼地将每一株稻苗的叶子都向上轻轻地拔了一点。他觉得这样一来，稻苗的高度就“增加”了，一定会加速生长。他欣慰地看着自己“拔高”的稻苗，认为自己做了一件多么了不起的事情。他整天都在田里忙碌，一会儿给这株稻苗“拔高”一点，一会儿给那株稻苗“拔高”一点。然而，事与愿违。被他这样“拔高”的稻苗，茎叶都受到了严重的损伤，它们失去了原有的生命力，再也无法正常生长。第二天，当农夫再次来到田里的时候，他惊恐地发现，所有被他“帮助”过的稻苗，都枯萎了，倒在了地上，再也站不起来了。农夫痛苦万分，他没有想到，自己的一番“好心”，反而害死了自己的稻谷。他这才明白，植物的生长有其自身的规律，是不能强行改变的。《亡羊补牢》在很久以前，有一个叫做郑国的人，他有一个羊圈，里面养着一群肥壮的羊。他非常爱惜他的羊，每天都细心地照料它们。有一天，他早上醒来，发现自己的羊圈的门坏了一个洞。他心想，这可糟了，羊圈有洞，羊很容易跑出去。于是，他立刻去找了木匠，让他们来修补羊圈的门。然而，他当时觉得，羊圈的门坏了一个洞，并没有立刻造成什么损失，羊都还在里面，所以就没有把这件事太放在心上，想着等有空的时候再修。就在他犹豫着是否要立刻修补羊圈门的时候，一夜之间，又有一只羊从那个破洞里跑了出去。这次，他才真正感到心疼和懊悔。他急忙跑出门，四处寻找丢失的羊，但已经不见了踪影。他的邻居看到他着急的样子，便对他说：“你怎么能不及时修补羊圈的门呢？羊圈有洞，羊随时都可能跑出去。现在羊丢了，你才着急，有什么用呢？” 这个人听了邻居的话，才意识到自己的错误。他立刻行动起来，请木匠彻底修好了羊圈的门，并且加固了围墙，防止再次发生类似的事情。从那以后，他每次发现任何问题，都会及时地去解决，再也不会拖延，以免造成更大的损失。《叶公好龙》很久很久以前，在中国古代，有一个叫做叶公的人。叶公这个人，非常喜欢龙。他不仅在自己的家里挂满了龙的画像，还在自己的衣服上绣着龙的图案，就连他的器皿和家具上，也雕刻着各种各样的龙。叶公对龙的喜爱，简直达到了痴迷的程度。他常常对别人夸耀自己是多么地喜爱龙，多么地了解龙。他的这种热爱，传到了天上的真龙那里。真龙们知道了叶公如此喜爱它们，非常感动，于是它们决定，要下来拜访一下这位对它们如此情深意重的人。有一天，两条真龙从天上降了下来，它们来到了叶公的家门口。一条龙探出头来，看着屋里，另一条龙则把尾巴伸进了屋子。然而，当叶公看到这两条真龙时，他却没有丝毫喜悦，反而吓得脸色苍白，身体颤抖，惊恐地逃之夭夭。他躲在房间的角落里，再也不敢出来。原来，叶公所说的“喜欢龙”，只是喜欢那些画像、图案和雕刻上的龙，那些是死的、静止的、可以随意摆弄的龙。他所喜欢的，只是龙的形象，而不是真正的、活生生的龙。当真正的龙出现在他面前时，他才发现自己根本承受不了那份威严和震撼，他的“喜爱”瞬间化为了恐惧。《井底之蛙》在中国古代，有一口很深的井。井底住着一只青蛙。这只青蛙，自出生以来，就在这口井里生活。它从未离开过这口井，也从未见过井外面的世界。对于这只青蛙来说，这口井就是它的整个世界。它每天在井底活动，跳来跳去，和井里的其他小生物玩耍。它觉得，这口井是多么的宽广，多么的美丽。有一天，一只从外面来的海龟，路过这口井，看到了在井底玩耍的青蛙。海龟便趴在井边，和青蛙打起了招呼。青蛙看到海龟，非常好奇，便问道：“你从哪里来？怎么看起来跟我不太一样？” 海龟笑着说：“我从东海来。” 青蛙听到“东海”两个字，更加好奇了，它问道：“东海是什么地方？有我的这个井这么大吗？” 海龟回答道：“东海可比你的井大多了！那是一片无边无际的大海，里面有无数的岛屿，水深不知多少万里，住着成千上万的鱼虾。那里的空间，是你的这口井永远也无法比拟的。” 青蛙听了海龟的描述，却不以为然，反而嘲笑海龟说：“你的话太夸张了！我住的这口井，简直是世界上最美、最大的地方了。我每天在这里跳来跳去，可以自由自在地活动。我还可以看到井口那么大的天空。怎么会有比这里更大的地方呢？” 青蛙因为从来没有见过外面的世界，所以它固执地认为，自己的认知就是全部的真相，它的世界就是世界的全部。它无法理解海龟所描述的广阔天地，反而将自己的局限当成了真理。《掩耳盗铃》古时候，有一个小偷，他想去偷邻居家的一口大钟。这口钟非常大，而且是用青铜铸造的，敲起来声音洪亮，传得很远。小偷来到邻居家门口，看到那口大钟，觉得它一定很值钱。但是，他知道，如果他把钟拿走，一定会发出巨大的响声，被人发现。这个小偷非常狡猾，他想出了一个“聪明”的办法。他想：“如果我捂住自己的耳朵，听不到钟的声音，那么别人也一定听不到。” 于是，他做了一件非常可笑的事情。他跑到大钟旁边，用双手紧紧地捂住自己的耳朵，然后使劲地去推那口大钟。他以为，只要自己听不到声音，别人就一定听不到，这样他就可以神不知鬼不觉地把钟偷走。然而，他捂住耳朵的那一刻，大钟发出的巨大响声，还是清晰地传遍了整个村庄。村民们听到响声，纷纷跑出来，很快就发现了正在盗窃的小偷。小偷最终被抓住了，他自己也觉得非常委屈，他觉得明明自己听不到声音，为什么还会被发现呢？他完全没有意识到，自己的行为是多么的愚蠢和自欺欺人。《朝三暮四》在中国的古代，有一个养猴子的人，他养了很多猴子。这些猴子非常聪明，也很听话，每天都和这个人生活在一起。这个人非常疼爱他的猴子，他每天都会给猴子们喂食。他发现，猴子们特别喜欢吃一种叫做“橡子”的食物。有一天，他家的橡子快吃完了，他需要出去买一些回来。他走到猴子们面前，对它们说：“你们知道吗？我准备给你们喂橡子，但是，早上我只能给你们三颗，下午再给你们四颗，这样你们可以吃七颗。” 猴子们一听，立刻炸开了锅。它们觉得，早上只能吃到三颗，实在太少了，不够吃，而且下午才能吃到剩下的，那要等好久。所以，它们都非常生气，发出各种各样的叫声，表示不满。这个人看到猴子们生气，他觉得有些不好意思，于是他又换了一种说法：“好吧，既然你们不喜欢，那我们换一个方法。这样吧，早上我给你们四颗橡子，下午再给你们三颗，这样你们也一样可以吃七颗。” 猴子们一听，觉得这个提议非常棒！早上就能吃到四颗，这可比三颗多多了，它们觉得非常高兴，立刻欢呼起来，表示同意。实际上，无论早上给三颗，下午给四颗，还是早上给四颗，下午给三颗，猴子们一天总共吃的橡子数量都是七颗，并没有任何变化。但是，猴子们却因为前面一种说法而生气，因为后面一种说法而高兴。这个人只是改变了一下说话的顺序和方式，就轻易地哄好了他的猴子们。《愚公移山》在中国的古代，有一位名叫愚公的老人。他家门前有两座高大的山，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。这两座大山挡住了愚公家的出路，使得他出行非常不方便，也阻碍了村庄与其他地方的交通。有一天，愚公下定决心，要将这两座大山移走。他召集了他的子孙们，对他们说：“我们一起动手，把这两座大山挖掉，这样我们的路就通了，我们可以方便地去任何地方。” 他的子孙们都非常支持他的决定。于是，愚公带着他的儿子、孙子，还有儿子的妻子，一共十几个人，开始了浩大的移山工程。他们用锄头、铲子等工具，一点一点地挖山，然后把挖下来的泥土和石头，一担一担地挑到远处去。愚公的邻居，一个叫做智叟的老人，看到愚公一家人在那里挖山，觉得非常可笑。他嘲笑愚公说：“你真是太傻了！山这么高大，你们这么几个人，怎么可能把它挖掉呢？这是不可能完成的任务。” 愚公听了智叟的话，微笑着回答说：“你不知道，虽然我死了，但我还有儿子；我儿子死了，还有孙子；我的孙子还会继续有曾孙……子子孙孙无穷无尽，而山却不会再增高。只要我们坚持不懈地挖下去，总有一天，山会被挖平的。” 愚公的决心和毅力，感动了天上的神灵。玉皇大帝知道了这件事，觉得愚公的精神非常可嘉，于是派了两位山神，把太行山和王屋山都搬走了。从此，愚公家门前的道路畅通无阻，变得宽阔平坦。第二辑：情感涟漪——成语蕴含的喜怒哀乐《卧薪尝胆》公元前494年，春秋时期。吴国与越国之间爆发了激烈的战争。吴国大败越国，越王勾践被俘，被迫跟随吴王夫差，在吴国做了三年奴仆。三年后，夫差将勾践放回越国。勾践回到越国后，立誓要报亡国之仇。他深知，要打败强大的吴国，并非易事。于是，他励精图治，与百姓同甘共苦，生活非常俭朴。他睡在柴草铺成的床上，床铺上总是放着苦涩的艾草，他每天都要尝尝艾草的苦味，提醒自己不忘亡国的耻辱，激励自己发奋图强。这就是“尝胆”的由来。为了更好地磨练意志，勾践还特意在自己的住处安放了一个用木头做成的“薪”，睡觉时就躺在柴草上，用苦涩的艾草来激励自己，这就是“卧薪”的由来。勾践卧薪尝胆，刻苦操练军队，发展生产，经过二十多年的励精图治，越国的国力逐渐强大起来。终于，在公元前473年，越国发动了对吴国的战争，一举灭掉了吴国。勾践卧薪尝胆的故事，成为千古传诵的典范，象征着坚韧不拔、忍辱负重、最终实现宏大目标的精神。《狐假虎威》在一个茂密的森林里，住着一只狡猾的狐狸和一只凶猛的老虎。有一天，老虎在森林里散步，突然碰到了正在散步的狐狸。老虎看到狐狸，觉得它又小又弱，想把它当作自己的晚餐。于是，老虎朝着狐狸咆哮一声，准备扑上去。狐狸虽然害怕，但它非常聪明，它并没有立刻逃跑，而是装出一副镇定自若的样子，对老虎说：“你敢吃我？你不知道我是谁吗？我是天帝的使者，我奉天帝之命，在这里巡视。如果你敢吃我，天帝会惩罚你的。” 老虎听了狐狸的话，半信半疑。它看着狐狸，觉得狐狸的话有些道理，但又不太相信。狐狸看老虎有些犹豫，便继续说道：“不信？那你就跟在我后面，看看我走过的地方，有没有动物敢不逃跑？如果有，你再吃我也不迟。” 老虎觉得这个主意不错，于是便跟在狐狸后面，小心翼翼地往前走。狐狸走在前面，故意昂首挺胸，一副威风凛凛的样子。它走过的地方，那些小动物们看到狐狸，都吓得魂飞魄散，纷纷逃窜。兔子、野鸡、梅花鹿……见到狐狸，都吓得不敢靠近，立刻躲藏起来。老虎看到这一幕，真的以为狐狸有什么特别的本领，连这些动物都害怕它。它被狐狸的“威风”吓住了，以为狐狸真的是天帝的使者，所以它再也不敢吃狐狸，而是灰溜溜地逃走了。从此，狐狸就仗着老虎的威风，在森林里更加嚣张跋扈，横行无忌。《曹冲称象》三国时期，曹操是一位非常有权势的君主。有一次，孙权送给曹操一只巨大的大象。这只大象非常庞大，人们不知道如何称量它的重量。当时，有一个叫做曹冲的少年，是曹操的儿子，年仅十三岁。他非常聪明，很有智慧。当大家为如何称象而发愁时，曹冲站了出来，对曹操说：“父亲，我有个办法。” 曹操问：“什么办法？” 曹冲说：“我们找一艘足够大的船，然后把大象牵到船上。等船身下沉到一定程度时，我们在船舷上做一个记号。然后，我们把大象牵下来，再往船上装载石头，直到船身下沉到和刚才记号相同的高度为止。然后，我们再称量这些石头的总重量，这样就知道大象的重量了。” 曹操听了曹冲的办法，觉得非常巧妙，便立刻让人照办。他们找来一艘大船，小心翼翼地将大象牵到船上。船身果然下沉了很多，他们在船舷上做了一个记号。然后，他们又把大象牵下来，开始往船上装石头。他们一块一块地往船上装石头，直到船身下沉到刚才的记号处。然后，他们把船上的石头全部卸下来，称量了它们的总重量。最终，通过测量这些石头的重量，大家成功地知道了那只大象的重量。曹操对曹冲的聪明才智赞不绝口，称赞他是一个了不起的孩子。《塞翁失马，焉知非福》古代边塞有一个老人，他非常幸运，他家的马跑丢了，他的儿子却因此捡回一条性命。这个老人的马有一天走失了，跑到了胡人那里。邻居们都来安慰他，觉得他很不走运。老人却说：“丢了一匹马，焉知不是福？” 过了几个月，老人丢失的马竟然带着一群胡人的马一起回来了。邻居们都来祝贺他，觉得他运气太好了。老人却说：“捡到一群马，焉知不是祸？” 不久之后，老人年轻的儿子，因为喜欢骑马，结果从马上摔了下来，摔断了腿。邻居们又来安慰他，觉得他非常倒霉。老人却说：“儿子摔断腿，焉知不是福？” 一年以后，胡人入侵边塞，青壮年男子都被征去参战。结果，大部分人都战死沙场。只有老人的儿子，因为腿断了，不能参战，所以幸免于难，保全了性命。这个故事告诉我们，人生的祸福，往往是难以预料的，一件看似坏事的事情，可能会带来好的结果；而一件看似好事的事情，也可能会带来坏的结果。我们不应该为一时的得失而过分喜悦或悲伤，而是要以平和的心态去面对人生的起伏。《杯弓蛇影》晋朝时期，有一个叫做乐广的人。他有一位朋友，名叫宣季。有一天，宣季来到乐广家里做客。乐广热情地招待朋友，他为朋友倒了一杯酒。在墙壁上，挂着一张弓，弓上画着一条色彩斑斓的蛇。因为光线昏暗，弓上的蛇影投射到了酒杯里，看起来就像一条真正的蛇。宣季看到酒杯里的蛇影，以为是真的蛇，吓得浑身发抖。他不敢喝酒，便向乐广讲述了自己的担忧。乐广看到朋友的样子，也感到很奇怪，他以为是真的有毒蛇掉进了酒杯里。他立刻把酒杯里的蛇影拨出去，然后又为朋友倒了一杯酒。宣季喝了酒，虽然心有余悸，但觉得没有危险了，便安安心心地和乐广聊天。第二天，乐广把这件事告诉了宣季，并向他解释了墙壁上的弓箭和蛇影的事情。宣季这才明白，原来自己昨天是因为看到了弓上的蛇影，才产生了错觉，以为酒杯里真的有蛇。这个故事说明，有时候，人们因为疑神疑鬼，产生不必要的恐惧，而实际上，并没有什么危险存在。《黔驴技穷》有一个驴子，被商人从国外运到中国。这头驴子长得很壮硕，但是它却没有什么特别的本领。有一天，驴子被主人带到了一个老虎出没的山林里。老虎看到这头巨大的驴子，觉得非常害怕，它从来没有见过这么大的动物。老虎躲在树林后面，偷偷观察着驴子。它看到驴子只会用脚踢，用嘴咬，除此之外，似乎也没有其他本事了。老虎心想：“这头驴子看起来很厉害，但它的本事似乎并不多。我只要躲开它的踢打和啃咬，找到机会，就能制服它。” 于是，老虎便小心翼翼地靠近驴子，它躲过了驴子的一次踢打，又躲过了驴子的一次啃咬。然后，它瞅准时机，猛地扑上去，用它锋利的爪子和牙齿，将驴子杀死，饱餐了一顿。这个故事告诉我们，一个人如果没有真正的才能和本领，光有外表的威慑力，是无法长久地保护自己的。一旦被识破，就会暴露自己的弱点，最终陷入困境。《狡兔三窟》战国时期，有一个叫做田忌的人，他有一位门客，叫做孙膑。孙膑虽然有才华，但是因为受到同门师兄弟的排挤，被诬陷，受到了残疾的处罚。然而，孙膑并没有因此气馁，他依然心怀报国之志。他知道，真正的危险来自于内部的猜忌和迫害，所以他必须要有足够的策略和准备来保护自己。孙膑曾对田忌说过：“狡兔有三窟，可以避开猎人的追捕。如今，我只有一窟，我怕有一天会面临危险。” 后来，孙膑果然受到了迫害，他被挖去了膝盖骨，但他并没有因此而失去生命。他后来凭借着自己的智慧，辅佐了齐国，取得了辉煌的成就。 “狡兔三窟”这个成语，比喻那些有远见的人，总是会给自己留有多个退路，以应对可能出现的危险和困难。它强调了提前规划、多做准备的重要性，避免因为单一的依赖而陷入绝境。《精卫填海》古代神话传说中，炎帝有一个小女儿，名字叫做女娃。她非常喜欢在大海边玩耍。有一天，女娃在大海边游玩时，不小心溺水身亡了。她的灵魂化作了一只小鸟，这只小鸟，长着白色的羽毛，红色的爪子，脖子和头部都是黑色的。因为她叫女娃，所以这只小鸟的名字叫做“精卫”。精卫鸟非常悲伤，它始终无法忘记自己在大海中溺亡的痛苦。于是，它下定决心，要将大海填平，以报复大海，也为了不让其他人再遭受同样的命运。从此，精卫鸟每天都从西山衔来小石子，飞到大海里，将石子投入大海。它一遍又一遍地重复着这个艰巨的任务，即使大海看起来仍然浩瀚无垠，它也从未放弃。精卫填海的故事，象征着一种不屈不挠、顽强拼搏的精神。即使面对看似不可能完成的任务，也要以坚定的决心和持续的努力去挑战，绝不向困难低头。《东施效颦》古代中国，在越国有一个叫做西施的美丽女子。西施的美貌，无人能及。在西施的家乡，有一个名叫东施的女子。东施长得非常丑陋，而且她总觉得自己的容貌不如西施。有一天，西施在散步时，因为心口疼痛，便皱着眉头，用手捂着胸口，一副病态的样子。然而，她如此自然的表情，却显得格外动人，引得路人纷纷驻足观看。东施看到西施的样子，她也觉得心口有些不舒服，于是她也学着西施的样子，用手捂着胸口，皱着眉头，在街上走来走去。然而，东施的模仿，却显得十分笨拙和滑稽。她本就长得丑陋，再加上刻意的模仿，反而更加难看，让人看了都忍不住嘲笑她。这个故事告诉我们，盲目地模仿别人，而不考虑自己的实际情况，只会适得其反，显得更加难看和可笑。每个人都有自己的特点，应该发挥自己的优势，而不是一味地模仿他人。第三辑：人生百态——成语折射的世事变迁《纸上谈兵》战国时期，赵国有一个名叫赵括的年轻将领。赵括从小就熟读兵书，对军事理论了如指掌，他可以将各种兵法倒背如流，滔滔不绝地和任何人讨论军事战术。他的父亲，赵奢，是一位名将，也常常和他讨论兵法。然而，赵括的父亲总觉得，赵括虽然熟知兵法，但却缺乏实际的作战经验，于是，赵奢每次和他讨论兵法时，都常常感到不满。赵括的父亲在临终前，曾告诫妻子，不要让赵括担任将领。然而，赵括的母亲认为，赵括如此熟悉兵法，应该让他去锻炼一下。后来，秦国率领大军进攻赵国，赵国派出了赵括担任主帅，去抵抗秦军。然而，赵括虽然熟读兵法，但他缺乏实际作战经验，他只能照搬书本上的理论，却不懂得根据战场上的实际情况进行灵活的调整。在长平之战中，赵括的纸上谈兵，导致赵军惨败，四十万赵军被秦军坑杀。赵括本人也在战场上被乱箭射死。这个故事，深刻地揭示了理论脱离实际的危害性。纸上谈兵，只能让我们停留在空想和理论层面，而真正的能力，需要通过实践来检验和提升。《唇亡齿寒》春秋时期，晋国和虢国是邻国。晋国国君认为，虢国与晋国唇齿相依，如果虢国灭亡，晋国也会唇亡齿寒，受到威胁。当时，晋国有一个大臣，叫做国家。他建议晋君，应该帮助邻近的小国北虢。然而，晋君并没有听从他的建议，反而因为晋国和北虢之间存在一些小小的摩擦，所以决定不援助北虢。不久之后，晋国的大臣宁戚，又向晋君进谏，他认为，唇齿相依，国之交也。晋君应该与北虢结盟，共同对抗敌人。然而，晋君仍然不听劝告。最终，北虢被其他国家所灭。等到后来，晋国也受到了其他国家的侵略。这个故事，形象地说明了唇齿相依的关系。一个国家或一个整体，如果其组成部分之间没有紧密的联系和相互的帮助，一旦某个部分遭到破坏，整个整体都会受到影响，甚至灭亡。《骑虎难下》在中国古代，有一个关于骑虎的故事。说是有个人，非常喜欢骑马，而且喜欢挑战极限。有一天，他听说有人在山里养了一只非常凶猛的老虎，这只老虎力大无穷，非常凶残。这个人听了，觉得非常好奇，也很想尝试一下。于是，他便想方设法，找到了一只老虎，然后，他竟然真的骑上了这只老虎的背。然而，当他骑上老虎的背之后，他才发现，这是一件多么危险的事情。老虎非常凶猛，而且它并不听从他的指挥。他想让老虎往前走，老虎却不往前走；他想让老虎停下来，老虎却不停下来。他发现自己根本无法控制这只老虎，他进退两难，既不敢从老虎身上下来，因为一旦下来，就会被老虎吃掉；但他又不敢继续骑着，因为随时都可能被老虎甩下来，而身处险境。这个故事，比喻一个人陷入了某种困境，想要摆脱却又无能为力，进退两难的局面。《东山再起》在中国古代，有一个著名的政治家，叫做谢安。谢安年轻时，很有才华，但他却选择了隐居，过着闲云野鹤的生活。谢安隐居在东山，他在那里读书、写诗，过着悠闲自在的日子。很多人都觉得，谢安从此就会一直隐居下去，再也不会出来做官了。然而，后来，国家遇到了危机，需要有能力的人来治理。于是，朝廷几次派人去请谢安出山。谢安经过一番考虑，最终答应了出山，并受到了朝廷的重用。谢安出山后，凭借着他的智慧和才能，成功地抵御了外敌的入侵，为国家做出了巨大的贡献。 “东山再起”这个成语，就是用来形容那些曾经失势或隐退，但后来又重新恢复了权力或地位，并取得了更大的成就的人。它象征着一种不屈不挠、卷土重来的精神。《一诺千金》战国时期，有一个叫做季布的人。季布这个人，非常讲信用，他一旦答应的事情，就一定会做到。有一次，季布在一次宴会上，和几位朋友一起喝酒。酒过三巡，季布答应了朋友们，要去参加一个宴会。然而，这个宴会的地点非常遥远，路途艰险。季布的朋友们听了，都觉得他不太可能完成这个约定，因为路途实在太远了，而且季布还有其他重要的事情要处理。然而，季布却非常认真地对待这个承诺。他立刻启程，克服了重重困难，终于按时赶到了朋友的宴会。季布信守承诺的事情，传为佳话。从此，人们都用“一诺千金”来形容一个人说话算数，信守承诺，非常珍贵。《自相矛盾》在中国古代，有一个叫做裨灶的人。有一天，他去集市上卖盾牌和矛。他首先举起一面盾牌，对大家说：“我的盾牌非常坚固，无论多么锋利的矛，都无法刺穿它！” 然后，他又举起另一杆矛，对大家说：“我的矛非常锋利，无论多么坚固的盾牌，都能轻易地刺穿它！” 围观的群众听了，都觉得他说的非常矛盾。有一个人便问他：“如果你的矛刺穿了你的盾牌，那会怎么样呢？” 裨灶听了，一时语塞，无法回答。因为他之前说的两句话，是互相冲突的，根本无法同时成立。这个故事，就是“自相矛盾”这个成语的由来。它比喻一个人说的话或做的事情，前后互相违背，不一致。《狐狸与葡萄》有一个饥饿的狐狸，在森林里走来走去，希望能找到食物。它看到一棵葡萄藤上，结满了晶莹剔透的葡萄，看起来非常诱人。狐狸非常高兴，它看到葡萄长得又高又远，于是它开始努力地跳起来，想够到那些葡萄。它一次又一次地跳，但始终够不到。跳了一会儿，狐狸觉得非常疲惫，它发现自己无论如何也够不到那些葡萄。于是，它便走到葡萄藤旁边，不屑地说道：“哼，这些葡萄一定是酸的，不值得我费力气去摘。” 说完，它便心满意足地离开了，仿佛那些葡萄真的不好吃一样。这个故事，比喻一个人因为自己达不到某个目标，或者得不到想要的东西，而故意贬低它，来安慰自己的心理。《饮鸩止渴》在中国古代，有一个人，他非常口渴，急需喝水。他看到前面有一口井，于是他赶紧跑到井边，想喝水解渴。然而，他看到这口井的水，看起来浑浊不堪，而且散发着一股难闻的气味。他知道，这水根本不能喝。但是，他实在太渴了，他觉得，即使喝了这浑浊的水，也比没有水喝要好。于是，他下定决心，将那口浑浊的水全部喝光了。然而，他喝完水之后，虽然暂时解了渴，但很快，他便因为喝了不干净的水，而中毒身亡。这个故事，比喻那些只顾眼前利益，而不考虑长远后果的行为。为了解决眼前的困难，而采取了最糟糕的办法，结果反而导致了更严重的灾难。附录：成语知识小百科（此处省略，可根据实际情况补充成语的起源、应用、近义词、反义词等内容）

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这套《中国古代成语故事连环画（第3辑）（中国香港典藏版）》简直是一次视觉与智慧的双重盛宴，让我深深沉醉其中。我一直坚信，成语是中华民族的瑰宝，它们是历史长河中沉淀下来的智慧结晶，但要真正理解并运用这些精炼的语言，往往需要借助故事来辅助。当我拿到这套书，首先就被其香港典藏版的精美所震撼。厚重的封壳，细腻的纸张，以及那清晰而富有质感的印刷，都透露出一种非凡的品味。翻开书页，仿佛打开了一个古老而迷人的世界。这套书最让我着迷之处，在于其画面表现力。画师们以极其高超的技艺，将那些在文字中显得抽象的成语故事，具象化为一幅幅生动、饱含情感的画面。人物的眼神、表情、动作，都刻画得入木三分，仿佛能够直接与他们进行心灵的沟通。场景的描绘更是精妙绝伦，充满了古朴的韵味，每一个细节都力求还原历史的真实感。文字部分的阐述同样令人赞叹。它以简洁、生动、富有感染力的语言，将成语的起源、典故以及背后的故事娓娓道来。这种叙述方式，使得那些原本可能显得晦涩难懂的典故，变得趣味盎然，易于理解和记忆。我发现，通过这套书，我不仅记住了成语的含义，更能深刻理解它在特定语境下的运用，以及它所蕴含的人生哲理。此外，这套书在故事的选择和编排上，也显得非常有匠心。它并非简单地罗列，而是将一些具有关联性的成语故事巧妙地串联起来，形成一个更加系统和连贯的知识体系。这对于我来说，是加深对成语理解的绝佳方式，也能帮助我建立起更全面的知识框架。总而言之，这套连环画不仅仅是一本工具书，更是一件值得细细品味和珍藏的艺术品。它让我能够更深入地了解中国古代的智慧，感受中华文化的博大精深。香港典藏版的这份精美，更是让它成为我书架上不可多得的珍宝。

评分☆☆☆☆☆

这套《中国古代成语故事连环画（第3辑）（中国香港典藏版）》简直是我近期最大的阅读惊喜！我一直觉得，成语是汉语中最具文化底蕴的瑰宝，它们是古人智慧的浓缩，然而，很多时候，成语的意义和背后的故事，对于现代人来说，理解起来并非易事。单纯的文字解释，常常显得枯燥乏味，难以真正触及成语的精髓。幸运的是，这套连环画的出现，以一种前所未有的方式，将这些古老的智慧变得鲜活起来。第三辑的推出，让我有机会进一步领略更多精彩的成语故事。首先，这套书的香港典藏版，无论在材质、印刷还是整体设计上，都展现出了极高的品质。厚实的封面，温润的纸张，清晰饱满的色彩，都给人一种沉甸甸的质感和收藏价值。让我最为着迷的是其画面表现力。每一幅插图都堪称艺术品，画师们用精湛的技艺，将那些流传千年的成语故事，以生动、形象、充满感染力的方式呈现出来。人物的表情刻画极其到位，无论是喜悦、悲伤、愤怒还是狡黠，都跃然纸上。场景的描绘也丝毫不含糊，充满了古朴的韵味和浓郁的生活气息，让人仿佛穿越回了那个遥远的时代，亲身经历着那些故事。文字部分的阐述同样精彩。它在保留成语典故的准确性的同时，用一种极其通俗易懂、引人入胜的语言进行讲述，使得原本可能显得晦涩的典故，变得生动有趣，易于理解和记忆。我发现，通过这套书，我不仅记住了成语的含义，更能理解它在特定情境下的运用，以及它所蕴含的深刻道理。而且，这套书的编排非常有条理，它并不是简单地罗列故事，而是将一些相关的成语故事巧妙地串联起来，形成一个知识的脉络。这让我能够更系统地学习和理解成语，而不只是碎片化的记忆。总而言之，这套连环画不仅仅是一本知识性的读物，更是一次充满乐趣的文化体验。它让我对中国传统文化有了更深的认识，也让我更加喜爱和尊重这些凝聚了古人智慧的成语。作为一本典藏级的图书，它是我书架上不可多得的珍宝。

评分☆☆☆☆☆

获得这套《中国古代成语故事连环画（第3辑）（中国香港典藏版）》对我而言，简直是意外之喜，它如同一扇窗户，让我得以窥探中国古代文化中那些精妙绝伦的成语故事。我一直觉得，成语不仅仅是几个字，它们背后承载着千百年来人们的生活经验、历史事件和哲学思考，是中华文化传承的重要载体。然而，在快节奏的现代生活中，要深入理解这些古老的智慧，往往需要花费不少时间和精力。这套书的出现，恰好解决了这个难题。第三辑的丰富内容，意味着我还有更多精彩的成语故事等待我去发掘。香港典藏版的品质，从触感和视觉上都给予了我极大的满足。厚实的纸张，细致的印刷，以及那恰到好处的色彩运用，都体现了其作为“典藏版”的价值。我最喜爱的是它将抽象的成语，用具象的图画和生动的文字，巧妙地展现出来。每一页的画面都充满了艺术感染力，人物的表情，肢体的动作，乃至服装的细节，都描绘得细致入微，仿佛让我穿越回了那个遥远的时代，亲眼目睹了故事的发生。我尤其喜欢那些刻画人物内心活动的画面，它们往往能最直接地传达出成语所蕴含的情感和哲理。文字部分的叙述，也做得非常出色。它既有对成语出处和典故的严谨考证，又以极其通俗易懂的语言，将故事娓娓道来。这种解读方式，让那些原本可能显得晦涩的典故，变得生动有趣，易于理解和记忆。我发现，通过这些连环画，我不仅记住了成语的字面意思，更能深刻理解它在特定情境下的含义，以及它所传达的人生哲理。每当我翻阅这套书，都像是进行一次心灵的旅行，在那些古老的故事中，我能感受到先人的智慧、情感和价值观。这不仅仅是一套书，更是一个了解中国传统文化的窗口，一个连接古今的桥梁。它让我觉得，学习成语不再是死记硬背，而是一种充满趣味和启发的体验。这套书的价值，远远超出了它的价格，它是我书架上不可多得的珍藏。

评分☆☆☆☆☆

当我在书店橱窗里看到这套《中国古代成语故事连环画（第3辑）（中国香港典藏版）》时，我的目光就再也移不开了。我一直对中国古代的成语文化情有独钟，总觉得每一个成语背后都蕴含着一段值得挖掘的传奇故事，一段闪耀着古人智慧的光芒。但单纯的文字解释，总归是隔靴搔痒，难以触及故事的真正精髓。这套书的第三辑，为我打开了一扇新的大门。香港典藏版的品质，从触感、视觉到整体的艺术呈现，都让我叹为观止。厚实的封套，高品质的纸张，细腻的印刷，每一处细节都彰显着它的价值。翻开书页，扑面而来的是一股浓郁的文化气息。我尤其欣赏它在画面上的表现力。画师们以极其精湛的画技，将那些古老而抽象的成语故事，转化成了栩栩如生的画面。人物的表情，无论是欣喜、悲伤还是狡黠，都描绘得淋漓尽致，仿佛能够直接与他们的内心对话。场景的构图也别具匠心，充满了历史的韵味和时代的特征，让人感觉置身于故事发生之时。文字部分也同样出色。它并没有因为连环画的形式而简化叙述，而是用一种极其生动、幽默、通俗易懂的语言，将成语的起源、典故和故事娓娓道来。我发现，许多我之前只知其然不知其所以然的成语，通过这套书的讲解，变得清晰明了，而且理解起来趣味盎然。而且，这套书在故事的选择和编排上，也显得非常用心。它不仅仅是简单地罗列，而是将一些具有关联性的成语故事串联起来，形成一个更加系统的知识体系。这对于我来说，无疑是加深对成语理解的绝佳方式。这套书不仅仅是一本工具书，更是一件值得细细品味的艺术品。它让我能够更深入地了解中国古代的智慧，感受中华文化的博大精深。香港典藏版的精美，更是让它成为我书架上不可多得的珍藏，每次翻阅，都能从中获得新的启发和感悟。

评分☆☆☆☆☆

这套《中国古代成语故事连环画（第3辑）（中国香港典藏版）》的出现，简直是为我这样热爱传统文化又希望以更生动方式学习成语的人量身定做的。我之前对成语的了解，大多停留在字面意思或者一些零散的解释上，总是觉得缺了点什么，总觉得这些古老的智慧与我有些距离。但当我拿到这套书，第一眼就被它的装帧所吸引——厚实的封面，带着历史的沉淀感，打开来，纸张的质感也极佳，摸上去就知道是用了心的。然后，我迫不及待地翻开第一页。我一直觉得，成语之所以能够流传至今，一定是因为它们背后有着精彩绝伦的故事。而这套连环画，正是将这些故事用最直观、最易于接受的方式呈现出来。画面的风格非常有特点，既有古代绘画的韵味，又不失现代漫画的流畅和生动。人物的表情、服饰、场景的描绘都极为细致，仿佛我置身于那个遥远的年代，亲眼见证着那些故事的发生。最让我印象深刻的是，它不仅仅是简单地把故事画出来，更是在画面和文字的结合上做到了相得益彰。文字部分，简练而精准，既解释了成语的含义，又讲述了故事的来龙去脉，而且语言非常贴近现代人的阅读习惯，不会让人觉得晦涩难懂。我发现，许多成语故事的逻辑性和趣味性都得到了很好的体现，一些看似简单的成语，背后却蕴含着深刻的道理，经过连环画的演绎，这些道理就变得更加鲜活和容易理解。例如，某个我之前只是模糊知道的成语，通过书中生动的插画和清晰的文字描述，我不仅明白了它的字面意思，更能体会到它所蕴含的深层含义，甚至能感受到故事人物的悲欢离合。这种“看图识语”的方式，对于我来说，是一种全新的学习体验，它打破了传统教科书式的枯燥，让学习变得有趣而有效。我尤其喜欢的是，这套书不仅仅是给孩子们看的，对于我们这些已经工作多年的成年人来说，它也同样具有很高的价值。它能唤醒我们内心深处对传统文化的记忆，让我们在忙碌的生活之余，找到一片宁静的精神家园。每一次翻阅，都像是一次与古圣先贤的对话，从中汲取智慧和力量。香港典藏版的高品质，也让我觉得物超所值，这不仅是一套书，更是一件值得珍藏的艺术品。

评分☆☆☆☆☆

这套《中国古代成语故事连环画（第3辑）（中国香港典藏版）》真是让我爱不释手，仿佛穿越回了那个充满智慧与传奇的时代。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，尤其喜欢那些凝练了古人生活哲学和人生智慧的成语。然而，很多时候，成语的意义和背后的故事往往需要深入探究才能真正理解，尤其是对于年幼的读者来说，直接记忆和理解成语本身是相当困难的。这套连环画恰恰解决了这个问题。首先，它选取了第三辑，这就意味着我可以在前两辑的基础上，继续挖掘更多精彩的成语故事。香港典藏版的品质更是让我惊喜，纸张厚实，印刷精美，色彩鲜艳但不失古朴的韵味，每一页都像是一件精心制作的艺术品。我最喜欢的是它将抽象的成语概念，通过生动形象的画面和简洁易懂的文字，巧妙地呈现在读者面前。比如，某个成语可能源于一个历史典故，也可能源于一个寓言故事，或者是古代人们的某些生活场景。这套书将这些故事以连环画的形式展现出来，人物表情刻画细腻，场景布置考究，仿佛能听到角色的对话，感受到故事中的喜怒哀乐。阅读过程中，我不仅仅是在看图讲故事，更是在潜移默化中学习和理解成语的真正含义。书中的文字部分，既有成语的出处和典故的简要介绍，也有故事的详细叙述，语言通俗易懂，非常适合全年龄段的读者。我尤其欣赏的是，它并没有将故事的结局“剧透”得过于直白，而是通过情节的发展和人物的互动，让读者自己去体会成语所蕴含的道理。这种“留白”的处理方式，反而更能激发读者的思考，加深对成语的理解和记忆。而且，这套书的编排也很有心思。它并非简单地将故事堆砌在一起，而是根据一定的逻辑顺序进行排列，使得阅读体验更加流畅。我发现，很多成语故事之间甚至存在着一定的关联，比如一些成语可能是在某个历史事件的基础上发展演变而来的，通过这套书，我能够更清晰地梳理出这些知识脉络。最让我欣慰的是，这套连环画不仅具有教育意义，同时也充满了艺术欣赏价值。每一幅画都凝聚了画师的心血，人物造型古朴典雅，线条流畅，色彩搭配和谐，充分展现了中国传统绘画的魅力。作为一名对传统文化有着深厚情感的读者，能拥有一套这样精美的成语故事连环画，我感到非常幸运。它不仅是我学习成语的得力助手，更是我珍藏的宝贵财富，闲暇时翻阅，总能从中获得新的感悟和启发。

评分☆☆☆☆☆

说实话，当我得知《中国古代成语故事连环画（第3辑）（中国香港典藏版）》出版时，我就迫不及待地想要拥有它。我对成语一直有着特殊的感情，觉得它们是汉语中最富有生命力的部分，每一条成语背后都隐藏着一段精彩的故事，一段先人的智慧。然而，单纯的文字解释总是显得有些干瘪，无法真正触及故事的灵魂。这套连环画，尤其是第三辑，恰恰弥补了这一遗憾。香港典藏版的品质，真的没得说，从外封的质感到内页的纸张，再到印刷的精细度，都达到了收藏级别的水准。打开书页，就像打开了一个充满惊喜的宝藏。我最喜欢的是它画面表现力。每一幅插图都经过精心设计，无论是人物的神态、服饰，还是场景的布局、细节，都力求还原历史的真实感，同时又带着艺术的想象力。画师的功力可见一斑，他们用生动的线条和色彩，将那些古老的故事变得鲜活起来，仿佛我能够听到人物的对话，感受到他们内心的情感波动。文字部分同样是可圈可点。它并没有因为是连环画而简化内容，而是保留了成语的精髓，并以极其生动、幽默的语言讲述故事。我发现，许多我之前只知道大概的成语，通过这套书的讲述，我才真正明白了它的来龙去脉，以及它所蕴含的深刻道理。这种“图文并茂”的学习方式，效率极高，而且趣味性十足。而且，这套书在选择成语和编排故事上，也显得非常有考量。它不仅仅是简单地罗列，而是将一些相关的成语故事巧妙地联系起来，形成一个知识网络。这让我能够更系统地学习和理解成语，而不只是碎片化的记忆。对于我这样一个对中国传统文化有着深深热爱的人来说，这套书不仅仅是一本读物，更是一次穿越时空的文化之旅。它让我能够更深入地理解中国古代的智慧，感受中华文化的魅力。香港典藏版的这份精美，更是让我觉得它是一件值得珍藏的艺术品，能够陪伴我长久地阅读和学习。

评分☆☆☆☆☆

拿到这套《中国古代成语故事连环画（第3辑）（中国香港典藏版）》，我感觉像是获得了一件珍贵的宝藏。我一直以来都对中国古代的成语文化深感着迷，觉得它们是汉语中最凝练、最有智慧的语言精华。然而，很多时候，成语的深层含义和背后的故事，往往需要更生动、更具象化的方式来呈现，才能真正地被理解和吸收。这套连环画的第三辑，正是这样一本能满足我需求的书。首先，从香港典藏版的精美装帧来看，就知道它绝非凡品。厚实的封面，触感温润的纸张，以及那精细到位的印刷，都透露着一种高品质感，让人一看就爱不释手。我最喜欢的是它图文并茂的呈现方式。每一页的画面都充满了艺术魅力，画师们用细腻的笔触和鲜活的色彩，将那些古老的成语故事栩栩如生地展现在我面前。人物的表情，细微的动作，甚至是衣服的纹理，都描绘得十分到位，让我能够直观地感受到故事中的情感和氛围。文字部分的叙述也同样出色。它在保留成语的原始出处和典故的同时，用一种非常通俗易懂、引人入胜的语言进行讲解，使得那些原本可能显得晦涩难懂的典故，变得生动有趣，易于理解和记忆。我发现，通过这套书，我不仅能轻松记住成语的含义，更能深刻理解它在特定情境下的运用，以及它所蕴含的深刻道理。而且，这套书在故事的选择和编排上，也显得非常有智慧。它并非简单地罗列，而是将一些具有关联性的成语故事巧妙地组织起来，形成一个更加连贯和系统的知识体系。这让我在阅读过程中，不仅能够学习单个的成语，更能对相关的历史事件和文化背景有更深的了解。总而言之，这套连环画对我来说，不仅仅是一本知识性的读物，更是一次充满乐趣的文化探索之旅。它让我能够更深入地领略中国传统文化的博大精深，也让我更加珍视这些凝聚了古人智慧的成语。作为一本典藏级的图书，它是我书架上不可多得的珍品。

评分☆☆☆☆☆

这套《中国古代成语故事连环画（第3辑）（中国香港典藏版）》简直是打开了我认识中国古代成语的全新视角，让我重新燃起了对传统文化的浓厚兴趣。我一直认为，成语是中华民族智慧的结晶，它们简短精炼，却能概括出丰富的人生哲理和历史典故，但往往在理解和记忆上存在一定难度。之前，我尝试过阅读一些成语词典，虽然得到了解释，但总觉得缺少了些什么，就像是只看到了果实，却没有品尝到它生长的过程。直到我发现了这套连环画，一切都变得不一样了。第三辑的推出，让我能够继续探索更多精彩的成语世界。首先，从香港典藏版的精美装帧就能看出其不凡之处：纸张厚实，触感温润，印刷清晰，色彩饱满而又不失古韵，每一页都散发着一种典雅的气息。我迫不及待地翻开，被画面所吸引。这套书最大的亮点在于它将抽象的成语故事，通过生动形象的图画和精炼的文字，具象化地展现在我面前。画风非常独特，既有中国传统绘画的古朴雅致，又融合了现代漫画的流畅与表现力。人物的表情，细微的动作，服装的纹饰，乃至背景的景物，都描绘得淋漓尽致，仿佛真的能够穿越时空，置身于故事之中，亲历那些曾经发生过的传奇。我尤其欣赏的是，它在文字叙述上，既保留了成语的原始出处和典故，又用通俗易懂的语言进行解读，使得即便是对古代历史不甚了解的读者，也能轻松理解。而且，它并不是简单地陈述事实，而是通过情节的铺垫和人物的互动，引导读者去体会成语背后的深层含义和人生智慧。这种“寓教于乐”的方式，让我感觉学习成语不再是枯燥的任务，而是一种充满乐趣的探索。每次翻阅，我都会被那些富有想象力的故事情节和精美的画面所打动。它们不仅让我加深了对成语的理解，更让我对古代先人的智慧和情感有了更深的体悟。这套书不仅仅是一本工具书，更是一本艺术品，一件值得细细品味和珍藏的文化瑰宝。它填补了我对成语故事理解上的空白，让我能够更全面、更深刻地认识这些闪耀着智慧光芒的语言精华。

评分☆☆☆☆☆

收到这套《中国古代成语故事连环画（第3辑）（中国香港典藏版）》的那一刻，我的心就完全被它所俘获了。我一直认为，成语是汉语的精华，是古人留给我们的宝贵财富，但很多时候，这些精炼的词语背后，蕴含着许多生动而富有教育意义的故事，而这些故事往往需要通过更直观的方式来呈现，才能让更多人，尤其是年轻一代，去理解和传承。这套书的第三辑，给了我继续探索成语世界的新机会。香港典藏版的品质，绝对是让我惊喜连连。从封面设计到内页的纸张、印刷，都透露着一种精致和用心。当我翻开它，扑面而来的不是枯燥的文字，而是色彩鲜活、构图精美的连环画。画风是一种极具中国传统韵味的风格，人物的造型、服饰、场景的布置，都充满了历史的厚重感，但同时又非常生动，富有表现力。每一幅图画都像是在讲述一个独立的小故事，人物的眼神、表情、肢体语言，都传达着丰富的情感和信息，让人仿佛身临其境。文字部分的编写也做得非常到位。它不仅仅是简单地解释成语的含义，更重要的是，它将成语背后的那个具体故事，用清晰、简洁、生动的语言描绘出来。这种叙述方式，让那些原本可能晦涩难懂的典故，变得鲜活有趣，易于理解。我发现，许多我之前只是知道字面意思的成语，通过这套书，我才真正理解了它发生的背景，以及它所蕴含的深刻道理。最让我赞赏的是，这套书的编排非常用心，它将相关的成语故事串联起来，使得知识的呈现更加系统和有逻辑。阅读过程中，我不仅能够学习单个成语，还能对相关历史事件或人物有更深入的了解，这对于拓展我的知识面非常有帮助。总而言之，这套连环画不仅仅是一本工具书，更是一件艺术品，它将知识、文化和艺术完美地融合在一起。作为一名热爱中国传统文化的读者，我非常庆幸能够拥有这样一套精美的图书，它不仅帮助我更好地学习和理解成语，更让我感受到了中国传统文化的博大精深和独特魅力。

评分☆☆☆☆☆

港版画风，价格便宜，这个价格很公道！

评分☆☆☆☆☆

图画是黑白的，内容倒是很不错，比起以前看到的成语故事好多了。

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好！

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图画是黑白的，内容倒是很不错，比起以前看到的成语故事好多了。

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绘图精致，物美价廉，值得收藏。

评分☆☆☆☆☆

没全套，一本本买的，值得收藏。