萬韆心理：心理谘詢師的部落傳說 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

《心理谘詢師的部落傳說》以輕鬆的故事為我們開啓瞭管窺心理谘詢和治療發展曆史上大師們人性的一道門縫，無論這些人性是光彩熠熠的，還是如常人般也是有陰影的，它們都是鮮活的、生動的，讓人可以深思和反省的。弗洛伊德是個怎樣的父親，他還有過一個小女兒蘇菲？《愛的藝術》影響瞭無數西方人的愛情觀，它的作者弗洛姆又經曆過怎樣的愛情呢？薩提亞傢庭治療是如何産生的？心理谘詢大師裏有誰是久病成醫？為何說佛陀是東方古代傑齣的心理治療師？此書為你講述35位治療大師的人生片段，帶你理解心理療法背後的人性。《心理谘詢師的部落傳說》的後記“心理治療和谘詢的曆史發展”清晰地梳理瞭百年來心理谘詢與治療的曆史和流派脈絡，亦是專業工作者的必修課。本書由徐鈞著。

目錄

推薦序一：意外
推薦序二：認識“翠花”真麵目
推薦序三：人性的門縫
自序
前言
西格濛德·弗洛伊德
（Sigmund Freud，1856—1939）
工作的動力是什麼
弗洛伊德與女兒蘇菲
弗洛伊德之死
蘭剋（Theodore Reik，1888—1969）
內在的聲音
相閤的人並不一定都要在一起
榮格（CarlGustavJung，1875—1961）
波林根與中國村莊的故事
太陽父親
榮格與愛因斯坦的互學之苦
乘火車的治療
防禦性的自我分析報告
費倫齊（Sándor Ferenczi，1873—1933）
費倫齊治療一匹馬
拒絕精神分析
剋萊因（Melanie Klein，1882—1960）
在命運中的努力
霍妮（Karen Horney，1885—1952）
仨女孩大戰倆母親大師
弗洛姆（Erich Fromm，1900—1980）
弗洛姆的愛情
安娜·弗洛伊德（Anna Freud，1895—1982）
安娜和父親的外套
安娜的個性特質
森田正馬（Morita Masatake，1874—1938）
“豁齣去瞭”神經癥的自我療愈
正馬與其妻
費爾貝恩
（William Ronald Dodds Fairbairn，1889—1964）
會關懷人的費爾貝恩
小便睏難想要自殺
赫伯特·羅森費爾德
（Herbert Alexander Rosenfeld，1910—1986）
拋棄病人的痛苦
溫尼科特（Donald Woods Winnicott，1896—1971）
所有治療的開端—傾聽
願我死時是生機勃勃的
甘崔普（Harry Guntrip，1901—1974）
火車上的牧師
一次無聲的治療
比昂（Wilfred Bion，1897—1979）
容器理論
拒絕維多利亞十字勛章
夢一樣飄然而至的記憶
科鬍特（Heinz Kohut，1913—1981）
科鬍特的追求—“nuclea elf”
放下自我
人性能如是
巴史剋（Michael Franz Basch，1930—1996）
細膩的共情
從未解決問題的治療師
卡爾夫（Dora Kalff，1904—1990）
每一粒沙子都找到瞭它們的位置
兩位心理學傢的倒黴事
河閤隼雄（Hayao Kawai，1928—2007）
找迴根基
馬丁·布伯（Martin Buber，1878—1965）
我與你
羅傑斯（Carl Roge ，1902—1987）
人性需何者
來訪者教會羅傑斯谘詢
大師的有限性
簡德林（Eugene T.Gendlin，1926— ）
考驗瞭一把羅傑斯
簡德林被認為是精神分析師
羅洛·梅（Rollo May，1909—1994）
與死神相遇的梅
離婚後寫下愛的經典之作
萊因（Ronald David Laing，1927—1989）
令人震撼的真實案例演示
歐文·亞隆（Irvin D.Yalom，1931— ）
遭遇真實的自己
保持初學之心
弗蘭剋爾（Viktor E.Frankl，1905—1997）
弗蘭剋爾和悖論治療
美學意義的精神世界
莫雷諾（Jacob Levy Moreno，1889—1974）
莫雷諾創立心理劇
小28歲的妻子—哲卡
薩提亞（Virginia Satir，1916—1988）
薩提亞治療的誕生
傢庭治療大師哭瞭
弗雷德裏剋·皮爾斯
（Frederick Salomon PerIs，1893—1970）
壞孩子皮爾斯
被弗洛伊德傷害瞭
艾瑞剋森
（Milton Hyland Erickson，1901—1980）
策略的智慧
吉米的故事
艾利斯（Alben Ellis，1913—2007）
朗剋斯公園的男孩
狗屎主義
貝剋（Aaron T.Beck，1921— ）
有個抑鬱的媽媽
貝剋告彆精神分析
夏皮羅（Francine Shapiro，1948— ）
發現“蘋果”的秘密
海斯（Stephen C.Hayes，1948— ）
久病成醫
平衡的生活
佛陀（Buddha，公元前624年—公元前544年）
東方古代傑齣的臨床心理學傢
復活生命的芥子
復活生命的芥子的故事之前
慈悲：治療的共情
捨利弗的智慧
中道
菩薩的恐懼
卡巴金（Jon Kabat-Zinn，1944— ）
火星人占領地球
卡巴金的博士論文答辯
後記：心理治療和谘詢的曆史發展

精彩書摘

　　“人無它不可生存，但僅靠它則生存者不復為人。” 這句格言來自著名存在主義關係哲學大師馬丁·布伯，它涵蓋瞭生活的兩 個層麵，呈現著人性的真實。“人無它不可生存”中的“它”，代錶著我們為瞭存在的生活而不得 不去進入的物化世界，這包括人際交往的技巧和距離尺度、工作技能、社 會常識、生存知識、閤理的認知、道德禮儀的適應等。這些物化世界中的 不適應也導緻一些心理睏擾的産生。“但僅靠它則生存者不復為人”，則代錶作為存在於世的人，不能僅 僅為適應以上這些而生活，而忘記自己內心的親密感、意義、超越等的真 正需要，不然一個人活著豈非太纍，或者豈非行屍走肉？馬丁·布伯雖然不是心理治療大師，但他深蘊人性之精髓，年輕時曾 經師從當時著名的精神科專傢，也因此對於心理治療有著深刻的領會。他 的思想靈感又成為許多現代心理治療大師的源泉，包括心理劇創始人莫雷 諾、以人為中心療法創始人羅傑斯、完形療法創始人皮爾斯等，他們的療 法本質上都是在實踐馬丁·布伯的哲學。他中年時期在德國法蘭剋福大學教授猶太教哲學，晚年移居到以色列 生活。在《我與你》的作品中，他直接談及心理治療，錶明他如果是一個 心理谘詢師，或許他將是一個真正的大師。“真正的心理分析醫生與其病人的關係，它同樣充分錶明瞭相互性的 標準局限性。如果他隻是滿足於‘分析’病人，即從其心理世界中挖掘齣無意識的 要素，並把通過這種程序加以轉變瞭的心理能量投放到有意識的人生工作 中去，那麼，也許他的治療會取得一定的成功，在最好的情況下，他能幫 助心理紊亂無序的人在某種程度上調整自己、整閤自己。但是他卻無法完成自己真正的任務—讓萎縮的人格中心獲得再生。唯有這樣的醫生方能勝任此任務：他以深邃的眼光洞見到病患心靈中 潛伏的統一性，但若欲如此，醫生必要與病人建立人格與人格間的夥伴關 係，切不能把他當做觀察、研究的對象。為瞭把這一統一性解放齣來，為 瞭讓病人建立與世界的新和諧並實現其統一性，他的一生必須像教師一樣，不僅僅拘泥於兩極關係中的自己一方麵，且同時要憑藉‘現時性’的力 量站到另一極去，設身處地地體會治療效果。同樣，倘若病人竟然進行‘ 總結’，站在醫生的一極來體驗效果，則這樣的特定的‘治療’關係便不 復存在。在人際關係中，既親若兄弟，又落落寡閤，唯此種人纔可治療他人，教育他人。如果在一種關係裏，其中的一方要對另一方有目的、有計劃地施加影 響，則這種關係裏的‘我—你’態度所依據的乃是一種不完整的存在，一 種注定瞭不可能至於完善的相互性。”P159-161

前言/序言

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還沒細看，找瞭一段時間纔找到這本偏門書。

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受益匪淺

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起瞭這樣大氣的名字,有些文過其實~

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這本不錯，很詳盡，部落，傳說

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但書中的內容確實有些太過膚淺吧,沒什麼特彆的意義,

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這本書的口碑一直還行 買來讀讀

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還沒細看，找瞭一段時間纔找到這本偏門書。

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想找點學術八卦的，有點嚴肅瞭

評分☆☆☆☆☆

這本不錯，很詳盡，部落，傳說

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