哲學講稿 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

內容簡介

《哲學講稿》是由塗爾乾在桑斯中學教授哲學時，其學生安德魯·拉朗德所做的聽課筆記整理而成。盡管該書是針對中學哲學教育所作的講授內容，但從這些內容中我們還可以窺見到：當時法國社會思想紛爭和現實狀況以及由此課程所反映齣來的第三共和國的政治理想。從塗爾乾研究來看，該書還是我們研究塗爾乾早期思想形態，包括其理論淵源、基本問題和內在張力等一係列問題的關鍵。總之，對於考察法國中等教育、當時法國思想形態、塗爾乾研究等都具有重要的參考價值。

作者簡介

愛彌爾·塗爾乾（1858-1917），法國社會學傢，社會學奠基人之一。著有《社會分工論》、《社會學方法的準則》、《自殺論》、《宗教生活的基本形式》等作品。

目錄

中譯本前言（杜月）
哲學講稿
第一部分 初始問題
1．哲學的對象與方法
2．哲學的對象與方法（結）
3．科學與哲學
4．哲學的分支

第二部分 心理學
5．心理學的對象與方法
6．靈魂的能力
7．論快樂與痛苦
8．傾嚮
……

第三部分 邏輯學
第四部分 倫理學
第五部分 形而上學
術語對照錶
哲學講稿 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

好書

評分☆☆☆☆☆

商務印製的又一種版式學術譯著，雖然沒有超齣自己的預期，但質量還是挺好的。

評分☆☆☆☆☆

這一事態被許多膚淺的幻象所隱蔽。無論如何，我們相信我們的觀點比那些最偉大的心智的觀點更優越，更高級——這要麼是因為我們的觀點是我們的時代的觀點，而可以設想，比最偉大的心智的時代更為晚近的我們的時代，也比他們的時代更優越；要不然就是因為我們相信，每一個最偉大的心智從他們的觀點齣發都是正確的，但是，和他們聲稱的不一樣，他們不絕對正確：我們知道不可能有唯一的(the)絕對真實的實質性的見解(substantive view)，隻有絕對真實的形式性的見解(formal view)；那種形式性的觀點在於這樣一種洞見，即，一切整全性的見解都與某種特定的視角相關，或者說，所有整全性的見解都是相互排除的，沒有一種可能是絕對真實的。那些對我們隱藏我們真正的處境的膚淺的幻象根本上是這樣的（是這樣一個幻象）：我們比，或者說我們可能比過去的最明智的人更明智。我們因此而受惑扮演（劇院）經理和馴獅人的角色，而不是專注而馴順的聆聽著的角色。然而我們必須麵對我們驚人的處境，這一齣境是為這樣一種必然所創造的，即，我們試圖成為比專注而馴順的聆聽者，也即，裁判，更多的東西，而我們又沒有能力成為裁判。就我而言，在我看來，這一處境的原因在於，我們已經失去瞭所有我們可以信賴的，絕對可靠/權威的傳統，給我們權威的指導的nomos（法，規範），因為我們的直接的教師和教師的教師相信一個絕對理性的社會的可能性。這裏我們每個人都被迫憑藉他自己的力量來尋找他自己的方嚮，無論它們是多麼地有缺陷。

評分☆☆☆☆☆

jd書多，希望多有活動啊

評分☆☆☆☆☆

哲學講稿 自由教育在於聆聽最偉大的心智之間的對話。但這裏我們遇到一個巨大的睏難，及，這種對話不會在沒有我們的幫助的情況下發生——事實上我們必須促成那種對話。最偉大的心智說齣的是獨白。我們必須把他們的獨白轉變為一種對話，把他們的“肩並肩/並排”轉變為“一起”。最偉大的心智甚至在寫作對話的時候說齣的也是獨白。在我們考察柏拉圖對話的時候，我們觀察到，在最高級的心智之間從來沒有過對話：所有的柏拉圖對話都是一個更高級的人和低於他的人之間的對話。柏拉圖顯然感覺到，一個人不可能寫作兩個最高級的人之間的對話。因此我們必須做某些最偉大的心智所不能做的事情。讓我們直麵這個睏難——一個如此巨大以至於看起來把自由教育宣告為一樁荒唐事的睏難。由於最偉大的心智在最重要的問題上相互抵觸，故而，他們迫使我們裁判他們的獨白；我們不能相信他們中的任何一個說的話。另一方麵，我們也隻能注意到這點，即我們的能力不足以成為裁判。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡 雖然還沒開始看

評分☆☆☆☆☆

看完瞭還是覺得太哲學瞭，看不懂哈

評分☆☆☆☆☆

很好，很實用！ 很好，很實用！

類似圖書 點擊查看全場最低價