世界電影理論思潮

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遊飛,蔡衛 著



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發表於2024-12-18

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圖書介紹

齣版社: 中國廣播電視齣版社
ISBN:9787504338044
版次:1
商品編碼:11009619
包裝:平裝
齣版時間:2002-01-01
用紙:膠版紙
頁數:465
字數:370000


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圖書描述

內容簡介

《世界電影理論思潮》在總體結構上按照世界電影的演進時序,分為十一章。前六章為經典電影理論時期,包括經典好萊塢、“濛太奇”、實驗電影、紀實電影、“長鏡頭”和藝術電影等理論思潮;後五章為現代電影理論時期,包括“新好萊塢”電影、電影結構主義和電影符號、“獨立電影”、邊緣電影理論和“後電影”思潮等。本書不但討論瞭世界電影史的各個主要時期,而且還涉及到電影創作中的不同類型、風格和流派,有利於啓發和引導讀者獲取更豐富的電影文化素養。

作者簡介

遊飛,畢業於北京大學中文係(學士)、北京電影學院導演係(碩士)和美國俄亥俄大學(Ohio University)電影係(MFA,藝術碩士)。曾任峨眉電影製片廠藝術室導演,現任教於北京廣播學院電影電視藝術技術係。
蔡衛,畢業於美國紐約市立大學城市學院(CCNY)影視傳播係(MFA,藝術碩士),其畢業作品《公園》榮獲美國1998年度“約瑟夫·維斯奎茲奬(Joseth Vasques Award)”。現任教於北京廣播學院文藝係。

目錄

序論 電影理論思潮作為電影創作的總體指導
第一章:格裏菲斯和經典好萊塢理論(20世紀10-50年代)
第一節 大衛·格裏非斯(1875-1948)
第二節 好萊塢製片廠製度和明星魅力
第三節 “夢幻工廠”類型化的製作模式
第四節 經典好萊塢的敘事係統

第二章 愛森斯坦和濛太奇理論(20世紀20-30年代)
第一節 愛森斯坦:“從雜耍濛太奇”到“理性濛太奇”
第二節 蘇俄濛太奇:聲畫對位和機械造型觀念
第三節 激情、概念和教化:《戰艦波將金》和《意誌的勝利》

第三章 災驗(先鋒)電影理論(20世紀20-70年代)
第一節 現代主義和先名符其實在派電影美學
第二節 法國先鋒派:《一條安達魯狗》和《機械舞蹈》
第三節 《卡裏加裏博士的小屋》和德國錶現主義電影
第四節 維爾托夫的《帶攝影機的人》及蘇俄實驗電影
第五節 美國實驗電影:從瑪雅·德倫到肯納斯·安格爾

第四章 弗拉哈迪和紀實電影理論(20世紀20-70年代)
第一節 紀錄電影的本性:物質世界的復原
第二節 弗拉哈迪和《北方的納努剋》
第三節 格裏爾遜和英國紀錄電影學派
第四節 法國紀錄片傳統和”真實電影”派
第五節 電視、“直接電影”和新紀錄電影的理論與實踐

第五章 巴贊和長鏡頭理論
第一節 意大利新現實主義的創作和理論
第二節 巴贊和《電影是什麼》及其剋拉考爾
第三節 “作者論”和法國新浪潮
第六章 歐洲藝術電影理論
第七章 美國“作者電影”理論與“新好萊塢”
第八章 電影結構主義和電影符號學(20世紀60-80年代)
第九章 邊緣電影理論(20世紀60-90年代)
第十章 “獨立電影”理論與實踐(20世紀90年代)
第十一章 後電影時代:數字化多媒體新技術及其影響(20世紀90年代後)
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用戶評價

評分

楊絳寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。我們仨(珍藏版),很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。一個尋尋覓覓的萬裏長夢。一個單純溫馨的學者傢庭。相守相助,相聚相失。,閱讀瞭一下,寫得很好,我們仨(珍藏版)分為兩部分。第一部分中,楊先生以其一貫的慧心、獨特的筆法,用夢境的形式講述瞭最後幾年中一傢三口相依為命的情感體驗。第二部分,以平實感人的文字記錄瞭自1935年伉儷二人赴英國留學,並在牛津喜得愛女,直至1998年錢先生逝世63年間這個傢庭鮮為人知的坎坷曆程。他們的足跡跨過半個地球,穿越風雲多變的半個世紀戰火、疾病、政治風暴,生離死彆不論暴風驟雨,他們相濡以沫,美好的傢庭已經成為楊先生一傢人生最安全的庇護所。天上人間,陰陽殊途,卻難斷摯情。楊先生獨伴青燈,用心靈嚮彼岸的親人無聲地傾訴著。作為老派知識分子,她的文字含蓄節製,那難以言錶的親情和憂傷彌漫在字裏行間,令讀者無不動容。生命的意義,不會因為軀體的生滅而有所改變,那安定於無常世事之上的溫暖親情已經把他們仨永遠聯結在一起,傢的意義也在先生的書中得到瞭盡情的闡釋。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,阿圓站在床和書桌間的夾道裏,把爸爸攔在書桌和鋼琴之間。阿圓得意地說當場拿獲!!锺書把自己縮得不能再小,緊閉著眼睛說我不在這裏!他笑得都站不直瞭。我隔著他的肚皮,也能看到他肚子裏翻滾的笑浪。阿圓說有這種嗎(注,不在犯罪現場的證據。)我忍不住也笑瞭。三個人都在笑。客廳裏電話鈴響瞭幾聲,我們纔聽到。接電話照例是我的事(寫迴信是锺書的事)。我趕忙去接。沒聽清是誰打來的,隻聽到對方找錢锺書去開會。我忙說錢锺書還病著呢,我是他的老伴兒,我代他請假吧。對方不理,隻命令說明天報到,不帶包,不帶筆記本,上午九點有車來接。我忙說請問在什麼地點報到我可以讓司機同誌來代他請假。對方說地點在山上,司機找不到。明天上午九點有車來接。不帶包,不帶筆記本。上午九點。電話就掛斷瞭。锺書和阿圓都已聽到我的對答。锺書早一溜煙過來坐在我旁邊的沙發上。阿圓也跟齣來,挨著爸爸,坐在沙發的扶手上。她學得幾句安慰小孩子的順口溜,每逢爸爸因病請假,小兒賴學似的心虛害怕,就用來安慰爸爸提勒提勒耳朵,鬍嚕鬍嚕毛,我們的爸爸嚇不著。(爸爸原作孩子。)我講明瞭電話那邊傳來的話,很抱歉沒敢問明開什麼會。按說,錘書是八十四歲的老人瞭,又是大病之後,而且他也不擔任什麼需他開會的職務。我對锺書說明天車來,我代你去報到。锺書並不怪我不問問明白。他一聲不響地起身到臥房去,自己開瞭衣櫃的門,取齣他齣門穿的衣服,掛在衣架上,還挑瞭一條乾淨手絹,放在衣

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書不錯,好評,給捨友買的,挺好的。

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速度很快

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網購己成習慣!正版,便宜,快捷,非常滿意 閑暇之餘,有人樂於下棋、玩麻將;有人喜歡打牌、酗酒、遊山逛水;餘獨愛書。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。   讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。   讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。   書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”   一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎!   然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”   所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理!暈,老是在京東買書,送書的那小夥子都把我認熟瞭,傢裏有親戚朋友也讓我在京東買來著,嗬嗬,不錯的購物地方啊!

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經典教材

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今天剛剛拿到書,這本:..蔻蔻梁1.蔻蔻梁寫的如果你在就好瞭很不錯,如果你在就好瞭是一本最有意義的旅行呢喃,她到每處,便在腦子裏醞釀齣很多碎碎念,而這些碎碎念,是她的各種觀感的集閤。她把遇到的每個景,每個人,每件新鮮事,每城最質樸的文化底蘊都細膩妥帖的描述齣來,想要跟最親密的人來分享這個感覺。無論是你粗獷不諳情事的男人,還是敏感文藝的少女,心神都會被這文字,故事抓得死死,直到讀完它。

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