踏对人生的脚步：蔡礼旭老师大专研习营讲演录 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　

　　《踏对人生的脚步：蔡礼旭老师大专研习营讲演录》根据蔡礼旭老师“2008年台湾寒假大专营”，以及“2008年幸福人生讲座大专营——建立和谐尊重的两性关系”讲座整理而成。

内容简介

　　《踏对人生的脚步：蔡礼旭老师大专研习营讲演录》以讲座的形式教导我们一言一行、一举一动，只要能做出好的榜样，就能利益这个世界。而世界是由每一个家庭、每一个人组成，所以只要家庭能安乐，人心能安定，那整个社会、世界也能够和乐下来。

作者简介

　　蔡礼旭老师，1973年出生于台湾，国际儒学联合会会员。毕业于师范教育和信息专业，曾任小学教师，课余从事儿童经典教学。在教学相长中，有感于圣贤教育为社会首要教育，遂辞去公职，远赴澳洲研习传统文化，多年来一直专精研修和推广中华传统文化。
　　2003年年底起担任“海口孝廉国学启蒙中心”主讲教师。此后，在各地为教师、家长、学生、企业人士和社会团体（包括高校、监狱等）演讲。2004年年底，在香港举办10天的“幸福人生讲座”，以德行教育为主题，获得热烈反响。
　　2006—2008年，蔡礼旭老师在汤池镇庐江中华文化教育中心担任训导长、常务副主任，首倡以《弟子规》为基础，向世人展现什么是“人生真正的幸福”。2009年至今，担任马来西亚中华文化教育中心主讲教师。
　　蔡礼旭老师先后在国内许多省市及马来西亚、新加坡、印尼、澳大利亚等地成功举办了300余场传统文化演讲，听众均受益良多。联合国教科文组织已着手将他的演讲稿翻译成6种文字向全世界推荐。

目录

第一部分 认识自己
第一讲 人生第一步是认识自己
第二讲 如何建立真正的信心
第三讲 开显心地的宝藏
第四讲 思想观念决定命运
第五讲 对治自己去除恶习
第六讲 五千年中华文化的智慧纲领
第七讲 幸福在一念之间
第八讲 一言兴邦一言丧邦
第九讲 深入经典汲取智慧

第二部分 两性相处
第一讲 相识相知
第二讲 自爱爱人
第三讲 爱的真谛

第三部分 人生根本
第一讲 人生的根本在何处
第二讲 人生的根本在孝道
第三讲 养父母之身心志慧

第四部分 答疑解惑
智慧的启迪——答疑解惑

精彩书摘

　　孔夫子教诲的核心
　　尊敬的诸位同学们，大家早上好！我曾经在桃园的平镇高中，办了一个讲座，那时候有一位女校长，她上台来给我们勉励几句话，而开头的前两句，我听的时候非常感动，而且这一辈子都不会忘记。她说道，因为她的学校是零中辍生，零中辍生，我们看到这个数字，可以推断到她的背后，费了非常大的耐心、用心在其中。因为她是国中的校长，能够达到都没有学生厌学不来上课，那很不容易了。她是一个一个把孩子、把学生请回学校来学习。而从零中辍生这一个结果，我们可以感觉到这一位校长，她确确实实力行了孔老夫子教诲的核心。
　　我们在《论语》当中应该很有印象，夫子说他“吾道一以贯之”，那个时候其他的同学不是很了解，后来出来以后问曾子：那夫子是什么意思呢？这一段大家熟不熟悉？哇，我们的代沟越来越强了，越来越大了。“夫子之道，忠恕而已矣”。孔老夫子的教诲，我们现在一听到夫子的教诲，要提起高度的一种警觉，高度的一种学习状态。因为在西方20世纪7 0年代有一位大历史哲学家，他是公认的，因为他研究的不是英国的历史而已（他是英国人），不是西方的历史，而是全世界重要文明的历史。这位汤因比教授说道，解决21世纪的社会问题，我们一听到21世纪的社会问题，应该都会感觉到问题多不多啊？多啊，那怎么解决？大家觉得有没有办法解决？你们都没有想过这个问题，那你们到底在想什么？
　　像我读大学的时候在想什么？Long time ago（很久以前），记得我念大学的时候，一进到大学的校门，跟大家说明一下，我是台中逢甲大学毕业的，那个时候我读了资讯系。大家知不知道我为什么读资讯系？因为听说出来赚钱比较容易。你看我们受国家社会栽培了18年，教出来的是踏出校门干啥？我们受国家社会栽培应该踏出来讲那一句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”我们应该取之社会，用之社会。
　　诸位同学们，您有把握您每天在进步的举手？那我们每天，“学如逆水行舟”，，我们在进还是在退？所以当我们的价值观、我们的想法是错误的时候，是不对的追求的时候，甚至于是先后顺序颠倒的时候，我们很可能在浪费我们的生命，很可能我们的道德学问在往后退。这个都要警觉啊。
　　……

前言/序言

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很好的一本书，推荐大家购买，京东的东西还不错！

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希望大家都来读，让自己的人生之路不再走错

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前一阵子，其实自己过的非常痛苦，内心十分挣扎和纠结。说到是哪些事情，有朋友所指引给我的。 　　 　　《苦才是人生》，我只读了一遍，我想这本书我一定会再会读上个千万遍吧 ，上师写的文字简单易懂，道理真的很简单，但是有大智慧。我的理解，它主要是讲述，人生来都是苦的，再富有的人，再有地位的人，生活对他而言还是有痛苦的，比起穷人的肉身之苦，他们所要承受的可能是精神之苦。如人饮水，冷暖自知。如何在人生苦旅中，获得快乐？他书中写到，人怎么活才能不痛苦：苦乐皆由心造、安忍的智慧等；佛是怎样为人处事的：不求以心换心，但求将心比心、为别人着想是最 　　最想要说的，是佛法中说到的因果轮回。说道，人种下什么样的因，就会结什么样的果。多行善会有福报，而多作恶自然会自食其恶果。佛法中说的恶，并不是我们理解的如抢银行，盗窃，强奸等为我们所熟知的犯罪才叫做恶，比如你口出恶语，挑拨离间，心生贪念，嫉妒之心，气愤生嗔恨之心都是人可能会种下的恶因，甚至是你自私自利、甘于堕落、贪图享乐，虽没有害他之心，但也是替自己种下了恶因。那有些人问：我们就看到好人没好报，恶人照样吃喝玩乐开心的不得了。佛法说，人都受着轮回之苦，今生生命用完了，来世会继续投胎，至于投入人道，畜生道还是鬼道，就要看你的功德福报了。有些恶人，作恶多端但看似好像没有报应，可能他前世的功德保佑他现在能够免遭恶报，但功德不是一直存在的，前世积累的功德用尽了，又造了如此大的罪孽，必定有恶果。人在不停的轮回中痛苦着，解脱轮回之苦，才能登极乐。对于这一点，我半信半疑，因为似乎有些神呼，但是书中也写到不能因为科学解释不了的东西，我们就否定它，认为是不存在的，就如同人类第一次说地球绕着太阳转，地球是圆的，那时候的科学并不能证明着就是真的，那我们能否认吗？因为地球确实现在被证明是圆的，并且绕着太阳转。对于因果报应和生命轮回，现在的我只能成不解状态，并不是完全相信，但也不是完全不信。 　　 　　书中还有一点，是我着重去思考了的，就是说道：人对于自我的执着。因为太过于执着于自我，而会产生各种各样的痛苦。比如别人是富二代有房有车，自己什么也没有就会多多少少感到失落；别人天生丽质，脸蛋好身材好，自己没有，当看到别人能穿很漂亮衣服时，总有些恨自己铁不成钢的感觉…包括由于对自己太执着，一心想着自己和自己的利益，就会产生恨、嫉妒、贪、哀等等情绪。俗话有说，钱财乃身外物，生不带来死不带去，当初听到这样的话，完全没有感觉，甚至觉得风凉话谁不会说？但是，接触了佛法后，这句话的真谛很少人能真正懂得，更少人能真正做到。姑且视作是我相信轮回一说。人活着，难道就是为了金钱、地位和过奢侈的生活（这里说的有钱有势人是那些只为了自己享受的人），这就是人所谓的快乐，但是有金钱，有地位，过着奢侈生活的人就真的天天像活神仙一样一点痛苦都没有？既然他们和大多数人一样都有着痛苦，你拼命用尽各种手段成为了那样的人后，你面对的还是痛苦，永远不会满足，试问你终于买到自己梦想已久的名牌包后，愉悦一时，那之后呢？你就因为你得到了这个名牌包而一直快乐下去了吗？没有，你还有新的追求，产生新的痛苦。人活着的这幅皮囊，钱财都是空的，唯有自己的心是一直跟随自己到死和甚至是死亡后的世界。佛法中说的今生，它只是轮回中的一轮，太渺小了，人的一生过的很快，你过的再奢侈又怎样，过完了，你就离开又从头开始。那有人问，人活着有什么意义呢？不追求这些确实可以给人带来一时快乐的东西，我们又能追求些什么呢？我的感悟是，追求人心的修行，因为心是能一直跟随你的东西，跟随你轮回的东西，而不是钱财地位权势。想着，人有时候真的很可惜，为了自己买名牌、争地位、比权利、甚至姐妹间那么一点点的矛盾，或无聊的看不顺眼而勾心斗角，忙的“不亦乐乎”，而错过了今生自己心灵修行的如此短暂时间，真的很可惜。心灵的修行为了什么，我们暂且不说为了积攒功德福报，修成正果，永登极乐这种难以理解的大话，就说为了我们的心活的真正的快乐、自在。 　　 　　不禁要回想之前的我，想想自己真的做过许多错事，我想是种下了不少恶因吧。记得在学校的时候，有位同学一直看我不顺眼，不知道为什么，就是天生的强生的，对他再容忍对他再好，都没有用。所以在几个月的相处中，很多事情觉得自己被侮辱了，到我发现他还在别人面前假装可怜，挑拨离间的证据后，一下子火冒三丈，嗔恨之心大发，那时候的情绪真如洪水猛兽，虽没有正面和他发生冲突，但是在朋友面前开始怒斥他的恶行和缺点，而且在几个同学面前也数落过他的德行，当时有些同学早已有这样的感觉，还觉得产生了共鸣心里仿佛很高兴，现在想想我真是大错特错！一个人无缘无故讨厌你，注意重点是讨厌排斥而不是当你是空气，当然很多时候确实想把我当空气，无论他承不 点，我半信　　

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书还没看 不过纸质不错 速度快

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同事说等看了再评论。

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评分☆☆☆☆☆

蔡老师的书绝对值得一读

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