发表于2024-12-18
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评分商品是否给力?快分享你的购买心得吧~如果把历史比作沙滩上的贝壳,那么其中有一颗一定是饱经沧桑的,那是中国遥遥五千年的故事。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史,我看到太多太多的事迹,每个中国人都拥有着同样的中国梦。富强!富强!中国梦的口号在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难,地震、泥石流、洪灾,还是会有饱经沧桑后成功的微笑。俱往矣,数风流人物,还看今朝。收藏岁月流淌过的每一个中国梦,战于世,立一生之梦。从炎黄战蚩尤到鸦片战争无不如此。国家主席习近平于2013年3月17日,第十二届全国人民代表大会第一次会议闭幕式上发表重要讲话:实现中国梦必须走中国道路,这就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易……心往一处想,劲往一处使,用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。一是综合国力进一步跃升的“实力特征”,中国现已是世界第2大经济体,但人口多、底子薄、发展很不平衡的状况并未根本改变,党的十八大描绘了到2020年的宏伟目标,小康社会全面发展:经济持续健康发展,国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番,科技进步对经济增长的贡献率大幅上升,进入创新型国家行列,人民民主不断扩大,文化软实力显著增强。这一指标体系,构成了现阶段“中国梦”的基本图景。“你幸福吗?”想要提升人民幸福指数,主要是“坚持维护社会公平正义”、“坚持走共同富裕道路”、“坚持促进社会和谐”,总之,这一点让“中国梦”增添了更加美丽的幸福光环……总而言之,实现中国梦是一项复杂的工程,而我们作为祖国的花朵,梦想在我们身上实现,有一段话说得好:少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球1930年童第周在亲友们的资助下,远度重洋,来到北欧比利时的首都--布鲁塞尔。在欧洲著名生物学者勃朗歇尔教授的指导下,研究胚胎学。当时,他发现有的外国留学生对中国人抱着一种藐视的态度,说“中国人是弱国的国民”。和他同住的一个洋人学生,公开说:“中国人太笨。”听到这些,童第周再也压抑不住满腔的怒火,对那个洋人说:“这样吧,我们来比一比,你代表你的国家,我代表我的国家来和你比,看谁先取得博士学位。”研究胚胎学,经常要做卵细胞膜的剥除手术,有一次做实验,教授要求学生们设法把青蛙卵膜剥下来,这是一项难度很大的手术,青蛙卵只有小米粒大小,外面紧紧地包着三层象蛋白一样的软膜,因为卵小膜薄,手术只能在显微镜下进行。许多人都失败了,他们一剥开卵膜,就把青蛙卵也给撕破了。只有童第周一人不声不响地完成了这项实验任务。布朗歇尔教授知道后,特地安排了一次观察实验,把学生们都找来看。实验开始了,童第周不慌不忙地走到显微镜前,熟练地操作着。人们看到,他像钟表工人那样细心,像绣花姑娘那样灵巧,像高明的外科医生那样一丝不苟。在显微镜下,他先用一根钢针在卵上刺了一个小洞,于是胀得圆滚滚的青蛙卵马上就松弛下来,变成扁圆形的,再用钢镊往两边轻轻一挑,青蛙卵的卵膜就从卵上顺利地脱落下来了。他干得又快又利落。 “成功了!成功了!”同学涌上去祝贺,勃朗歇尔教授更是激动万分,这是他搞了几年也没有搞成的项目啊!他抑制不住内心的喜悦,连声称赞:“童第周真行!中国人真行!”童第周剥除青蛙卵膜手术的成功,一下子震动了欧洲的生物界。4年之后,通过答辩,比利时的学术委员会决定授予童第周博士学位。在荣获学位的大会上,童第周激动地说:“我是中国人,有人说中国人笨,我获得了贵国的博士学位,至少可以说明中国人决不比别人笨。”在场的教授纷纷点头,有的还伸出大拇指。而那位洋人学生却一篇论文也没有,更谈不上当博士了。也就是说,梦想在我们肩上,而不同的人有不同的理想,有的人 相当科学家;有的人想当明星……这些人都是为祖国奉献的,为梦想服务的.还有一颗贝壳是光辉的,那是中国奥运会、世博会成功举办,嫦娥二号,天宫一号成功发射的故事,短短60年,无数超级工程拔地而起,三峡大坝,环球金融中心,杭州湾大桥……当一阵阵掌声雷鸣般响起,当世界举目投足于中国时,我知道,中国的光芒已散发在世界的每一个角落。中国梦还在继续,我们的视线还在执着,默默献上自己微薄的力量。这是一个梦,一个叫作中国梦,一个被每一个中国人所深呼的梦。我以心的维度仰视奖牌下每一个奋斗的身影,倾听每一声临近中国梦的足音,俯身捧起岁月流淌过的荣誉,扬手敬礼,大声喊出自己的中国梦。然而这些只是梦,只有我们努力拼搏,雄于世界,中国才能真正实现伟大复兴,所以加油吧!
评分书可以,就是自己没时间啊
评分书中部分片断选摘:我们的观点是,休谟式的抽象思维和之前哲学家的有关“抽象性质”的思维方式均存在,只不过涉猎范围不同且精准度不同。我们先用休谟的体系解释一下为什么后两种图形不属于三角形——首先,根据经验主义的基本思想,我们之所以有“三角形”的概念,是因为我们在童年的时候,见到过许许多多正确而又不尽相同的三角形(观念的积累),它们在我们心中留下了各种拥有类似关系却又各有特点的观念。而根据这种类似的“关系”,我们将这些被关系集合在一起的各种三角形冠以一个名词来进行统称,即“三角形”。而当我们看到后两种图形——一个是开放的图形,另一个由四条边围成的时候,我们被提问中,它们是否是三角形之中的“三角形”三字给予了我们一个刺激,使得我们心中的某种习惯被唤醒,顺着“三角形”这个名词的关系链锁,我们则去考察心中那些三角形形状的观念,最终发现命题中的图形与我们观念中的三角形均相差甚远,故下定义为,那两个图形不是三角形。因此我们归结的休谟式的思维体系是这样的,受到名词的刺激,遵从一种被唤醒的“习惯”,顺着“关系”,考察有限个从属的观念个体。如果我们仔细考察小孩子学习“抽象观念”的步骤,就会发现他们基本上都是按照休谟的模式进行的。打个比方,比如有的小孩子学习1+1等于二的时候,妈妈会告诉他一个苹果加一个苹果就会是两个苹果,但是如果再问他一个香蕉加一个香蕉是几个香蕉的时候,他可能就会回答不出来。这就说明“1”这个概念在他的心中还是一种孤立的毫无连接的存在,只是一个无意义的单词,因为他没有积累足够的观念,即“1”下面的那些“一个苹果”、“一个香蕉”、“一个橘子”、“一个人”这些观念。如果考察那些没受过什么教育的人,比如文学作品中的19世纪前妇女形象,农民群体的话,会发现他们的认知大多也是走的类似的模式:比如大家对于水杯的认识。因为各式各样的水杯都有一种类似的关系,比如口径不太大,比如多用来装水,比如喝起来很方便……因为杯子、碗、瓶子之类的东西即使命名有偏差也没关系,因此并没有必要像字典一样给其下一个准确定义,也并不会影响人与人的交流。因此这是休谟式的抽象思维是人类再自然不过的一种能力。继续考虑杯子这个例子的话,会发现杯子的口径确实各有大小,有的很小,有得则像碗口一样宽。因此,由于休谟式的抽象思维是经验性的,一个名词到底包括哪些观念能容忍它们之间有怎样的差异是非常模糊的。“关系”的范围一定不会是准确的,也会随着经验的改变而改变。比如我们从小认定的三角形的形态是直边的,只有当见识到非欧几何意义上的曲面三角形,即这种新的“印象”反映到我们脑海中形成观念的时候,我们可能才会将其并入三角形这个名词之下。再者,人的心灵能力有限,在想反驳什么命题的时候,若要是没有办法及时找个合适的观念做反例的话则会出错。例如我们在高中时做判断题,在证伪的过程中,我们肯定是仔细思索中心名词所包含的众多观念直到找到特例,如果没能找到的话这道题大概就会答错
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