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[北魏] 郦道元 著

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• 历史地理
• 水利工程
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• 魏晋南北朝
• 地理学
• 水文
• 名著
• 古籍
• 中国古代史

出版社： 凤凰出版社

ISBN：9787550610446

版次：1

商品编码：10985172

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-11-01

用纸：胶版纸

页数：266

字数：268000

正文语种：中文

内容简介

《历代名著精选集：水经注》在中国科学文化史上的巨大价值，自明清以后，不少学者都对它进行深入细致的专门研究，形成了内容广泛的“郦学”；在世界地理学发展史上也占有重要的地位。因此，郦道元被后人尊为中世纪最伟大的地理学家，是当之无愧的。

内页插图

目录

前言
河水
“河水”条
“出其东北陬”条
“又出海外，南至积石山，下有石门”条
“又南人葱岭山，又从葱岭出而东北流”条
“又东过天水北界”条
“又东北过天水勇士县北”条
“又东北过安定北界麦田山”条
“又北过北地富平县西”条
“又北过朔方临戎县西”条
“屈从县北东流”条
“至河目县两”条
“又南过河东北屈县西”条
“又东过陕县北”条
“又东过砥柱间”条
“又东过巩县北”条
“洛水从县西，北流注之”条
“又东过成皋县北，济水从北来注之”条
“又东过荥阳县北，蒗荡渠出焉”条
汾水
“汾水出太原汾阳县北管涔山”条
“又南，过平陶县东，文水从西来流注之”条
“又南过冠爵津”条
“历唐城东”条
浍水
“浍水出河东绛县东浍交东高山”条
涑水
“涑水出河东闻喜县东山黍葭谷”条
文水
“文水出大陵县西山文谷，东到其县，屈南到平陶县东北，东人于汾”条
原公水
“原公水出兹氏县西羊头山东过其县北”条
洞过水
“洞过水出沾县北山”条
晋水
“晋水出晋阳县西悬瓮山”条
济水
“与河合流，又东过成皋县北，又东过荥阳县北，又东至砾蹊南，东出过荥泽北”条
“又东北过卢县北”条
清水
“清水出河内修武县之北黑山”条
“又东过汲县北”条
沁水
“南过谷远县东，又南过隋氏县东”条
“又南过阳阿县东”条
淇水
“淇水出河内隆虑县西大号山”条
荡水
“又东北至内黄县，入于黄泽”条
洹水
“又东北出山，过邺县南”条
浊漳水
“潞县北”条
“又东出山，过邺县西”条
清漳水
“清漳水出上党沾县西北少山大要谷，南过县西，又从屈”条
易水
“东过范阳县南又东过容城县南”条
滚水
“滱水出代郡灵邱县高氏山”条
圣水
“圣水出上谷”条
巨马水
“巨马河出代郡广吕县涞山”条
漯水
“漯水出雁门阴馆县，东北过代郡桑乾县南”条
湿余水
“湿余水出上谷居庸关东”条
沽河
“沽河从塞外来”条
洛水
“东北过卢氏县南”条
伊水
“又东北过伊阙中”条
谷水
“又东过河南县北，东南入于洛”条
渭水
“又东过猸道县南”条
“又东过冀县北”条
“又东过霸陵县北，霸水从县西北流注之”条
漾水
“漾水出陇西氐道县蟠冢山，东至武都沮县为汉水”条
丹水
“又东南过商县南，又东南至于丹水县，入于均”条
汝水
“汝水出河南粱县勉乡西天息山”条
颖水
“又东南至新阳县北，蒗荡渠水从西北来注之”条
洧水
“洧水出河南密县西南马领山”条
获水
“又东至彭城县北，东人于泗”条
睢水
“东过睢阳县南”条
泗水
“西南过鲁县北”条
“又西过瑕丘县东屈从县东南流，郭水从东来注之”条
洙水
“西南至卞县，人于泗”条
巨洋水
“又北过临朐县东”条
淄水
“又东过利县东”条
沔水
“沔水出武都沮县东狼谷中”条
“又东过襄阳县北”条
“分为二：其一东北流，其一又过毗陵县北，为北江”条
湍水
“湍水出郦县北芬山，南流过其县东，又南过冠军县东”条
淮水
“淮水出南阳平氏县胎簪山，东北过桐柏山”条
澧水
“澧水出南阳鲁阳县西之尧山”条
肥水
“又北过寿春县东”条
“北入于淮”条
江才
“岷山在蜀郡氐道县，大江所出，东南过其县北”条
“又东过鱼复县南夷水出焉”条
“又东过巫县南盐水从县东南流注之”条
“又东过夷陵县南”条
若水
“又东北至犍为朱提县西，为泸江水”条
温水
“温水出様柯夜郎县”条
澧水
“又东过零阳县之北”条
沅水
“又东北过临沅县南”条
湘水
“又东北过重安县东，又东北过酃县西，承水从东南来注
之”条
“又北过罗县西，渭水从东来流性”条
“又北过下隽县西，微水从东来流注”条
溱水
“溱水出桂阳临武县南，绕城西北屈东流”条
赣水
“又北过南昌县西”条
庐江水
“庐江水出三天子都，北过彭泽县西，北人于江”条
渐江水
“渐江水出三天子都”条
“北过余杭，东入于海”条

精彩书摘

“西南至卞县，人于泗”条
洙水西南流，盗泉水注之，泉出卞城东北卞山之阴①。《尸子》日：孔子至于暮矣，而不宿于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也②。故《论语比考谶》日：水名盗泉，仲尼不漱③。即斯泉矣。西北流注于洙水。洙水又西南流于卞城西，西南入泅水，乱流西南至鲁县东北，又分为二水，水侧有故城，两水之分会也。洙水西北流迳孔里北，是谓洙、泗之间矣。《春秋》之浚洙④，非谓始导矣，盖深广之耳。洙水又西南，枝津出焉，又南迳瑕丘城东，而南入石门，古结石为水门，跨于水上也。西南流，世谓之杜武沟。洙水又西南迳南平阳县之显闾亭西⑤，邾邑也。《春秋·襄公二十一年》，《经》书，邾庶其以漆、闾丘来奔者也。杜预日：平阳北有显闾亭。《十三州记》日：山阳南平阳县又有闾丘乡。《从征记》日：杜谓显闾，闾丘也。今按漆乡在县东北，漆乡东北十里，见有闾丘乡，显闾非也。然则显闾自是别亭，未知孰是。又南，洗水注之。吕忱日：洗水出东平阳，上承汶水于刚县西阐亭东。《尔雅》日：汶别为阐，其犹洛之有波矣。洗水西南流迳盛乡城西，京相瑶日：刚县西南有盛乡城者也。又南迳泰山宁阳县故城西⑥，汉武帝元朔三年，封鲁共王子刘恬为侯国⑦，王莽改之日宁顺也。又南，洙水枝津注之。水首受洙，西南流迳瑕丘城北，又西迳宁阳城南，又西南入于洗水。洗水又西南，迳泰山郡乘丘县故城东⑧，赵肃侯二十年，韩将举与齐、魏战于乘丘，即此县也。汉武帝元朔五年，封中山靖王子刘将夜为侯国也⑨。洗水又东南流注于洙。洙水又南至高平县，南人于泗水。西有茅乡城，东去高平三十里，京相瑶日：今高平县西三十里有故茅乡城者也。
……

山河为卷，文字为墨：一部探索中华大地物质与精神脉络的史诗 穿越千年，溯江而上，一部关于中国地理、历史、文化，乃至民族精神的宏伟画卷，悄然展开。它并非简单罗列山川河流的地理志，也不是孤立的文献考据，而是以磅礴的视野、精深的学识，将中华大地的山川形胜、物产风俗、历史传说、人文荟萃，融汇贯通，织就了一部关于“中国”本身的百科全书。它以一种独特的方式，邀请读者漫步于古老的大地，倾听每一条河流的呼吸，凝视每一座山峰的记忆，感受这片土地上千百年来的沧桑巨变与生生不息。 本书并非出自某位孤芳自赏的文人墨客之手，而是由一代学术巨匠，倾其毕生心血，以求真务实的精神，踏遍神州，考证求证， painstaking 地构建而成。他并非在书斋中闭门造车，而是深入田野，实地勘察，将历史文献中的记载与眼前的现实一一对照，去伪存真，去粗取精。这种严谨的态度，使得书中每一处地名，每一条水道，都拥有坚实的根基，经得起时间的检验。 地理之根：一部活着的中国地图 这本书最直观的贡献，在于它为我们描绘了一幅精度极高、信息量巨大的中国地理全图。它所记录的，不仅仅是山脉的走向、河流的长度，更是这些地理要素与人类文明的互动关系。从巍峨的昆仑山脉，到奔腾的长江黄河，从广袤的草原到崎岖的山地，书中对每一处重要的地理实体都进行了详尽的描述。 它会告诉你，为何某条河流被命名为“某某水”，它的源头在哪里，流经哪些重要的地域，最终汇入何处。它会细致地描述河流沿岸的地质地貌，分析其水文特征，甚至记录下不同季节的河水枯荣。这种对细节的关注，使得河流不再是地图上简单的蓝色线条，而是有了生命，有了故事。 更重要的是，书中将地理与人文紧密联系。它会记录某座山峰的神话传说，某处水源的矿产资源，某个地区的特产物种，以及这些地理环境如何塑造了当地居民的生活方式、习俗信仰，乃至民族性格。例如，在描述某条重要的航运水道时，书中会追溯其自古以来作为交通要道的地位，记录沿岸出现的早期聚落，分析其在商业贸易、文化交流中的作用，以及围绕它发生的重大历史事件。这种视角，使得地理信息不再是冰冷的科学数据，而是承载着人类活动的鲜活载体。 书中对水系的梳理尤为精细，这也是其“水经注”之名的由来。它并非仅仅列举几条大河，而是深入到各个区域的支流、溪涧，甚至泉眼，进行逐一考证和阐释。对于每一条“水”，它都会追溯其名称的起源，考证其流经的地点，并引用古籍中的相关记载，进行详细的解读和注释。这种对细节的执着，如同抽丝剥茧，将中华大地错综复杂的水系脉络一一呈现，展现了古代先民对水资源的高度重视和深刻认识。 历史回响：山河见证的千年风云 地理是历史的载体，山川是历史的见证。本书通过对地理环境的精细描绘，巧妙地串联起中国漫长的历史进程。它在叙述地理的同时，也潜移默化地讲述着人类在这片土地上留下的印记。 书中常常会引用大量的历史文献，如《史记》、《汉书》、《后汉书》等，将地理信息与历史事件相结合。当提到某座古城时，书中不仅会描述其地理位置的优越性，还会追溯其建城年代，记录其在历代王朝更迭中的战略地位，讲述其曾经的辉煌或沧桑。例如，在描述某个关隘时，书中可能会引述古代战争的记载，描绘金戈铁马在此激战的场面，让读者仿佛穿越时空，亲临历史的现场。 书中还会深入挖掘历史传说和民间故事。这些故事，虽然未必是严格意义上的史实，却蕴含着古代人民对世界的认知、对神灵的敬畏，以及他们对生活的理解。作者将这些生动的故事融入到地理的描述之中，使得冰冷的地理名词变得鲜活起来，也为我们了解古代社会的精神世界提供了独特的视角。 这种将地理与历史融为一体的写作方式，使得本书具有了强大的生命力。它不是静态的地理学著作，也不是枯燥的史书，而是一部流动的、充满叙事性的画卷。读者在阅读中，仿佛与古人同行，一同走过那片承载着无数故事的大地。 文化脉络：物产、民俗与精神的传承 本书的价值，远不止于地理和历史的记载，它更深入地揭示了中华文化的根脉。在对山川河流的描绘中，书中穿插了大量的关于物产、民俗、宗教信仰、语言文字的记录。 例如，在描述某个地区时，书中会详细记录当地出产的矿产、药材、谷物、果蔬等，并分析这些物产如何影响了当地的经济发展和社会生活。它会记述当地居民的衣食住行、婚丧嫁娶、节日庆典等风俗习惯，以及这些习俗的起源和演变。这些细节，如同民族文化的DNA，展现了中华文明的丰富多彩和多样性。 书中还会涉及古代的宗教信仰和哲学思想。在对某些山脉、泉眼、古迹的记载中，常常会牵涉到神话传说、民间信仰，甚至是佛教、道教等宗教的传播和发展。作者以一种客观的态度，记录下这些精神层面的印记，展现了古代人民对宇宙、生命、死亡的思考，以及他们对精神寄托的追求。 此外，书中对古代的度量衡、文字、官方机构设置等也有所涉及，这些信息为我们理解古代社会的运行机制和文明程度提供了宝贵的资料。 精选与荟萃：一部集大成之作 “精选集”这个名称，恰如其分地概括了本书的特点。它并非杂乱无章的堆砌，而是经过精心筛选、去芜存菁的成果。作者从浩如烟海的古籍中，精选出与地理、历史、文化最相关的珍贵信息，并加以梳理、考证、阐释，最终汇编成这部鸿篇巨著。 这种“精选”体现在三个层面： 精选文献： 作者对历代重要的地理著作、史书、笔记、方志等进行了深入研究，并从中撷取精华，避免了重复和低价值的内容。 精选内容： 对于同一地理要素，作者会对比不同文献的记载，采纳最为准确、最有价值的信息，并对一些有争议的观点进行辨析。 精选视角： 作者并非仅仅停留于表面的地理描述，而是深入挖掘地理与历史、地理与文化、地理与民族精神之间的内在联系，展现了宏大的叙事视角。 “荟萃”则体现在本书的包容性和系统性。它将不同地域、不同朝代的地理、历史、文化信息融为一体，形成一个有机 B6 的整体。读者通过阅读本书，能够对中国广袤的疆域、悠久的历史、璀璨的文化有一个全面而深刻的认识。 价值传承：一座连接古今的桥梁 这部著作的价值，不仅仅体现在它对古代历史和地理的研究，更在于它所承载的文化基因，以及它为当代社会提供的宝贵借鉴。 在现代社会，当我们在快速发展的城市中感受现代化的便利时，回望这部古老的著作，能够帮助我们理解我们脚下的土地是如何形成的，我们的祖先是如何在这片土地上繁衍生息、创造文明的。它提供了一种“寻根”的力量，让我们更加了解自己的来处。 同时，本书所展现的古代先民对自然环境的认识和利用，对我们今天可持续发展、生态保护等课题，也能提供一些古老的智慧和启示。 它是一座连接古今的桥梁，让我们能够穿越时空的阻隔，与我们的祖先对话，感受他们的智慧，传承他们的精神。阅读这部著作，不仅仅是在获取知识，更是在进行一场深刻的文化体验，一次对中华民族精神脉络的探寻。它是一份珍贵的文化遗产，值得我们反复品读，细细体味。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本《历代名著精选集：水经注》的过程，让我仿佛置身于一个古老的国度，亲眼见证着历史的长河如何蜿蜒流淌。这本书的魅力在于它用一种极其详尽的方式，勾勒出了古代中国的山川水系图景。我印象最深的是书中对那些早已消失的地名和水名的考证，这背后付出的努力和细致程度，简直令人难以置信。它就像一个精密的考古挖掘，一层层地剥离历史的尘埃，让我们得以窥见过去的面貌。每一次阅读，都像是在进行一次寻宝之旅，在浩如烟海的文字中，发现那些被遗忘的细节，挖掘出那些珍贵的史料。它让我明白，地理环境的变迁，是历史进程中不可忽视的重要因素，而《水经注》正是这样一部连接过去与现在的桥梁。这本书的价值，不仅仅在于它的学术意义，更在于它能够激发我们对历史的探索欲，对故土的深切情感。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本《历代名著精选集：水经注》的时候，我以为会是那种枯燥乏味的学术研究，毕竟“水经注”这名字听起来就带着一股子古籍的沉重感。但没想到，翻开之后，我完全被吸引住了！首先，它的编排就很有意思，并不是单纯地把原文堆砌在那儿，而是配有详细的注释和背景介绍。我尤其喜欢它在介绍地理沿革、水系变迁的部分，用了很多古今地名对照，还附带了地图，这让我这个地理盲也能轻松跟上作者的思路。读《水经注》的过程，仿佛是跟着古代的地理学家一起踏上了探险之旅，从黄河的源头到长江的入海口，从名山大川到溪流小川，每条河流都有它自己的故事，都有它独特的历史印记。书中的一些细节描述，比如对某个山脉地貌的描绘，对某个水文现象的解释，都写得细致入微，让我不得不佩服古人的观察力和文字功底。有时候读着读着，我甚至能想象出作者当年跋山涉水、实地考察的场景，那种严谨求实的精神，在如今这个浮躁的时代，显得尤为可贵。而且，这本书的语言风格也很有特色，虽然是古文，但在精心的注释下，并不难理解，反而有一种古朴典雅的美感。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本《历代名著精选集：水经注》简直是打开了我对中国古代地理学的一扇窗。在此之前，我对“水经注”的印象仅限于课本上的只言片语，知道它很重要，但具体重要在哪里，却一知半解。拿到这本书后，我才真正体会到它的博大精深。它不仅仅是一部地理著作，更是一部蕴含着丰富历史、文化、民俗信息的百科全书。书中对各地水系的描述，往往会穿插当地的传说故事、历史事件，甚至是一些风土人情的记述，这让阅读过程充满了趣味性，也让我看到了一个鲜活的古代中国。我特别欣赏书中对古代水利工程的介绍，比如修建堤坝、开凿运河等，这些都反映了古人对自然改造的智慧和能力。读完之后，我才明白为什么《水经注》会被誉为“地理学之祖”，它所展现的不仅仅是地理知识，更是一种观察世界、理解世界的方法论。这本书让我对脚下的土地有了更深的认识，也对中华文明的发展历程有了更宏观的理解。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开这本《历代名著精选集：水经注》时，我期待的是一份知识的启迪，而收获的却是一次心灵的洗礼。这本书，它不仅仅是在讲述河流的走向，更是描绘着一条条生命之河，承载着千年的记忆与文明。作者仿佛是一位饱经沧桑的智者，用他那洞察万物的双眼，为我们揭示了山河的脉络，诉说着大地的心跳。我惊叹于他文字中的细腻，那种对自然景物的描绘，仿佛亲临其境；我感动于他字里行间的深情，对每一条河流、每一片土地都充满了敬畏与热爱。这本书让我重新审视了人与自然的关系，认识到我们是这片土地的一部分，与河流、山川共同呼吸。每一次阅读，都像是与古人的一场跨时空的对话，他们对世界的理解和感悟，至今仍能触动我们内心深处的情感。这不仅仅是一本书，更是一扇门，推开它，就能走进一个更加辽阔、更加深刻的世界。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《历代名著精选集：水经注》后，我花了很多时间去品味。这本书给我最大的感受就是一种“沉浸式”的阅读体验。书中对于各地风土人情的描绘，虽然篇幅不长，但却充满了生活气息，仿佛能闻到古人的炊烟，听到他们的笑语。这让我意识到，地理学不仅仅是关于地图和方位，更是关于生活在土地上的人们。它让我对古代中国的社会结构、经济发展，甚至人们的生活习惯都有了更直观的了解。书中的一些细节，比如对某个地区特产的提及，对某种节日习俗的记录，都让这本书更加鲜活，也更加有趣。我发现，与其说它是一部地理书，不如说它是一部“活的”历史。每一次翻阅，都能从中发现新的惊喜，找到新的思考点。它就像一位博学的老者，在你面前娓娓道来，让你在不知不觉中，沉醉于那个遥远而又充满魅力的时代。

评分☆☆☆☆☆

提高效益，亦可谓“教学相长”。

评分☆☆☆☆☆

提高效益，亦可谓“教学相长”。

评分☆☆☆☆☆

⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。

评分☆☆☆☆☆

送货快，东西好。

评分☆☆☆☆☆

～

评分☆☆☆☆☆

题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。

评分☆☆☆☆☆

书不错，但是是选本

评分☆☆☆☆☆

⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。

评分☆☆☆☆☆

不错