编辑推荐
哲学本以统一各学科的知识为职志;现代哲学,尤以生物学、心理学、社会学为基础。而应用方面,尤注重于伦理学。是书撷取上述备学科的精义,而以人生的发展为中心,把此等科学,联成一片,使青年学生,于万有科学中,得约略窥见其根柢。
内容简介
《民国学术文化名著:人生哲学》通过解说人的机体、精神、社会生活等,由无意识的细胞形态到有意识的社会机体,由浅人深、周详审慎地描述了人生哲学的各个方面。与以往的哲学著作相比,它最大的特点是以科学的方式、科学的思想,结合中华传统与西方自然科学内容,讲述了有关人生的学问。
内页插图
目录
编辑大意
绪言 人生哲学概论
一 哲学的概念
二 哲学与人生
三 人生哲学的意义
第一章 人类的机体生活
一 机体的构成
二 个体的生活机能
三 种族生活的继续
四 生物间相互的生活
五 生物的进化
第二章 人类的精神生活
一 精神的作用
二 知识的发达
三 感情的类别
四 意志和行为
五 本能和人性
六 自我和人格
第三章 人类的社会生活
一 社会的构造
二 社会的法则
三 社会的文化
四 社会问题与社会主义
五 三民主义与民生哲学
第四章 人生的目的和价值
一 人生的究极目的
二 行为和品性的价值
三 伦理学的诸主义
四 人生的本务和德
结论 人生问题和人生观
一 人生问题及其答案
二 对于厌世观的评论
三 对于乐天观的评论
四 对于改善观的评论
后记
精彩书摘
世界文明愈进,部分社会愈多,错综愈甚;则各部分社会的结合强度愈小,可由此推知。至就一个部分社会的内部而言,则其结合的强度,常与其社会结合的纽带有关系。复合的纽带,较之单一纽带为强。原始社会,地缘血缘混合为一,成员亦互相类似,目的自然相同,所以结合的强度最大。由单一民族建设的国家,兼有地缘和血缘的纽带,其结合亦较民族复杂的国家为强。我国商业上的商帮,兼有地缘和同类的纽带,较之仅以同乡或同业结合的团体为强。至各种纽带中,地缘或血缘均为自然的纽带;依存的程度较大,结合亦自然较强。其次则为同类的纽带:面貌肤色的同类,可包于血缘纽带中;言语风俗的同类,可包于地缘纽带中;他如信仰职业等非理智要素的同类结合较强,学问思想等含有理智要素的同类结合较弱。又同类社会中成员同性质的程度愈大,则结合愈强;即其间稍有异质,而其异质为连续的非部分的,于结合上亦无大影响。若有部分的异质存在,则易于破裂。至于以目的为纽带的,其结合的强弱,以成员所获利益的大小为比例。各社会的利益,随目的而不同。如政党以政权的获得,政见的遂行为利益;科学会以研究的便利专门智识的协助为利益;工商业团体则以生产发达,贩路广大为利益;所获利益愈大,则结合愈强。原来利益为支配一切最有力的纽带,一切社会,皆可认为由利益的纽带而成立;前述四种纽带,均包有利益的要素在内;惟地缘、血缘、同类等纽带,于利益的要素以外,尚有其他特定的关系存在;且利益的事项,亦较复杂。若现时目的社会,则以单一的利益事项为目的,无其他特定的关系;则除向利益最多的一方结合以外,其余可甲可乙。尤其以物质上的利益为目的的,往往同利为朋,利尽交疏,表面上一时的结合很强,实际上极为脆弱。
成员的人数,也与社会结合的强度有密接的关系。就事实上观察,则社会的人数少时,其结合较为紧密;人数加多时,其结合渐渐弛缓。
……
前言/序言
《人生哲学:民国学术文化名著》 《人生哲学:民国学术文化名著》并非仅仅是一本关于人生哲学的汇编,它更是一扇窗口,透过这扇窗,我们可以窥见民国时期一群风华绝代的知识分子,是如何在那个风云变幻、思想激荡的时代,探寻人生的意义、价值与出路。这套名著的诞生,恰逢中国社会经历前所未有的转型,传统的价值观受到冲击,西方的思想思潮涌入,古老的文明面临现代化的挑战。在这样的历史背景下,一群有识之士,以深邃的思考、独特的视角,对“人生的意义何在?”、“人应该如何生活?”、“如何面对苦难与幸福?”等根本性问题,进行了深刻的阐述与辩驳,形成了独树一帜的民国人生哲学景观。 一、 时代的回响:思想的熔炉与精神的呐喊 民国初年,清王朝轰然倒塌,新生的共和国在摇摇欲坠中蹒跚前行。政治的动荡、社会的变革,使得传统观念的根基动摇,人们普遍感到迷茫与不安。与此同时,五四运动的号角吹响,对传统文化进行了猛烈的批判,提倡科学与民主。在这个思想解放的时代,各种西方哲学流派——实用主义、存在主义、新康德主义、精神分析学等等,纷纷被引入中国,与本土的儒释道思想交织碰撞,激发出前所未有的思想活力。 《人生哲学:民国学术文化名著》正是这一历史洪流的产物。它所收录的著作,大多出自民国时期最杰出、最具影响力的思想家、哲学家、文学家之手。他们或留学海外,将西方的先进哲学思想带回祖国,并结合中国国情进行消化吸收、创新发展;或在中国本土深耕,从传统文化中汲取智慧,试图为当下的人们提供精神指引。这些著作,无一不打上了那个时代的深刻烙印,它们既是对社会现实的敏锐观察,也是对个体命运的深切关怀,更是对民族前途的殷切期盼。 二、 多元的声音:生命意义的深度探索 这套名著的独特之处在于其思想的多元性与包容性。它没有试图用单一的理论来框定人生的意义,而是汇集了从不同角度、不同层面出发的生命探索。 理性与科学的审视: 一些学者深受西方科学精神的影响,试图用理性、逻辑来剖析人生的本质。他们关注个体的独立思考能力,强调知识的价值,认为通过科学的认识和方法的运用,可以帮助人们更清晰地认识自身和社会,从而做出更明智的人生选择。他们的论述,充满了严谨的学术精神,为人生哲学注入了清醒的理性光辉。 人文关怀与道德的呼唤: 另一些学者则更加注重人文精神的价值,强调道德情操在人生中的重要作用。他们从儒家“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等传统美德出发,结合西方伦理学思想,探讨如何培养健全的人格,如何处理人际关系,如何承担社会责任。他们的文字,充满了温情与力量,试图唤醒人们内心深处的良知与责任感,引领人们走向高尚的人生。 精神的解脱与自由的追求: 面对现实的困境与精神的压力,一些思想家将目光投向了人类更为深层的心灵需求。他们借鉴了佛教的慈悲与智慧,也吸收了西方存在主义对个体自由的强调,探讨如何超越物质的束缚,如何摆脱内心的痛苦与焦虑,实现精神的解脱与自由。他们的思想,为那些在苦难中挣扎的人们提供了慰藉与启示,指引着通往内心宁静的道路。 艺术与审美的陶冶: 还有一部分学者,则从艺术与审美的角度来阐释人生的意义。他们认为,艺术能够升华人的情感,丰富人的精神世界,甚至能够帮助人们洞察生命的本质。通过对美的追求与欣赏,个体能够获得更深层次的满足感与幸福感,从而提升生命的品质。他们的论述,充满了诗意与雅致,为我们展现了另一种丰富而充满活力的生命图景。 三、 思想的交锋:辩论与启迪的火花 《人生哲学:民国学术文化名著》的价值,不仅仅在于它提供了丰富的思想资源,更在于它展现了思想碰撞的魅力。在这套名著中,我们可以看到不同学派、不同观点的学者们,是如何进行激烈的辩论,又是如何相互启发,共同推动了中国人生哲学的发展。 例如,关于“知行合一”与“思想先行”,关于“个人主义”与“集体主义”,关于“出世”与“入世”,关于“命运的决定”与“意志的自由”等等,这些深刻的哲学命题,在民国学人的笔下得到了淋漓尽致的展现。他们不回避矛盾,不惧怕质疑,而是以开放的心态,在辩论中寻求真理,在交锋中激荡出思想的火花。阅读这些著作,我们不仅能学习到具体的哲学观点,更能领略到一种批判性思维与独立思考的精神。 四、 跨越时空的对话:对当下人生的启示 时至今日,我们仍然生活在一个充满变化与挑战的时代。虽然历史背景有所不同,但人生所面临的根本性问题,如生命的意义、幸福的追求、价值的实现、苦难的应对等等,依然是我们无法回避的课题。《人生哲学:民国学术文化名著》所蕴含的思想,跨越了时间的界限,对于当下的我们,仍然具有深刻的启示意义。 迷茫中的指引: 当我们在快节奏的生活中感到迷失,在物质的洪流中追逐短暂的快乐时,这套名著能够帮助我们停下脚步,审视内心,重新思考人生的真正价值所在。 困境中的力量: 当我们面对生活中的挫折与磨难,感到无助与绝望时,民国学人的智慧与勇气,能够给予我们精神上的力量,帮助我们以更加积极的态度去面对挑战。 独立思考的榜样: 在信息爆炸的时代,我们容易被各种观点裹挟。《人生哲学:民国学术文化名著》所展现的独立思考精神,能够激励我们保持清醒的头脑,辨别真伪,形成自己独立的人生判断。 生命品质的提升: 通过阅读这套名著,我们可以接触到更广阔的思想视野,学习到更深刻的人生智慧,从而提升我们对生命的理解,丰富我们的精神世界,最终实现更高品质的人生。 五、 总结 《人生哲学:民国学术文化名著》不仅是一套学术著作,更是一份宝贵的精神遗产。它凝聚了民国时期一群伟大灵魂对生命最深沉的思考,是那个时代思想精英的智慧结晶。它以其多元的视角、深刻的洞见、激烈的思想交锋,为我们描绘了一幅波澜壮阔的人生哲学画卷。阅读这套名著,如同与那些伟大的思想家进行一场跨越时空的对话,从中汲取智慧,获得启迪,最终找到属于自己的人生方向与生命力量。它鼓励我们去思考,去探索,去实践,去创造一个更有意义、更有价值的人生。
从内容上来说,这本书最吸引我的部分在于它对“学术共同体”的描摹。它展示了一个在剧烈社会变革时期,知识分子群体是如何努力构建自身的精神家园,又是如何在这种构建过程中不断与现实发生激烈碰撞的。书中对不同大学和学术圈子的细致对比,揭示了地域文化、派系站队,乃至私人交游如何深刻影响着学术观点的形成与传播,这种“学术背后的学问”的揭示,远比单纯梳理理论更有价值。它让我们看到,即便是最纯粹的思想交流,也无法完全脱离人性的复杂和时代的洪流。作者没有将那个时代的学者神化,而是将他们还原成了有血有肉、有坚持也有妥协的个体,这让历史的厚度一下子增加了很多。