国画30日速成

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徐璨 著



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发表于2025-02-07

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图书介绍

出版社: 化学工业出版社
ISBN:9787122124920
版次:1
商品编码:10979802
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-04-01
页数:92


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图书描述

编辑推荐

《国画30日速成》是作者多年绘画与教学的实践总结,语言简明易懂,绘画步骤清晰易学,是国画爱好者最佳的入门教材。

内容简介

国画在世界艺术之林中占有重要的地位,它以独特的画法与体系深受百姓的喜爱。
《国画30日速成》即为广大国画爱好者编写而成,以30日为期,每天都教给读者一种事物的画法,每一种画法均有具体的步骤讲,解,步步深入,循序渐进,引领读者轻松学会国画的基本技法。
《国画30日速成》是作者多年绘画与教学的实践总结,语言简明易懂,绘画步骤清晰易学,是国画爱好者最佳的入门教材。

目录

第一天 国画的基本知识
第二天 凌霄花的画法
第三天 荷花的画法
第四天 鸡冠花与水仙花的画法
第五天 菊花的画法
第六天 兰花的画法
第七天 梅花的画法
第八天 牡丹花的画法
第九天 石榴的画法
第十天 桃花与桃子的画法
第十一天 竹子的画法
第十二天 西瓜与白菜的画法
第十三天 八哥与麻雀的画法
第十四天 鹤的画法
第十五天 喜鹊的画法
第十六天 小鸡与鸭的画法
第十七天 鹰的画法
第十八天 螃蟹的画法
第十九天 虾的画法
第二十天 鳜鱼的画法
第二十一天 树干与树叶的画法
第二十二天 松树的画法
第二十三天 柏树与槐树的画法
第二十四天 棕榈与杨树的画法
第二十五天 泡桐树与夹竹桃的画法
第二十六天 石头与山的画法
第二十七天 水的画法
第二十八天 雨景与雪景的画法
第二十九天 风、雾、云的画法
第三十天 建筑物、车与船的画法

前言/序言

国画在世界艺术之林中占有着重要的地位,它以独特的画法与体系深受人们的喜爱。
国画从表现技法上来说分为两类:写意与工笔。写意画是指通过简练的笔墨来概括物象,主要描绘物象的意态和神韵;工笔画即是以精谨细腻的笔法描绘事物,注重客观形象。
写意画是融诗、书、画、印为一体的艺术形式,它是中华民族文化的一个重要组成部分、集中国的哲学观念、文化素养、审美意识和思维方式之大成。写意画多画在生宣上,纵笔挥洒,墨彩飞扬,能生动体现所描绘对象的神韵,将作者的感情充分表达出来。
写意画追求神似,重视形似但并不拘泥于形似,追求“不似之似”与“似与不似”之间。写意画讲究“具形写意”、“意在笔先”,即在动笔前先要有一个富有哲理内涵的立意,再通过所表现的物象来借景抒情,喻物明志。
近年来,百姓学习书法与国画的热情高涨,初学国画者建议选择写意画,因为写意画较工笔画更易学好画。
《国画30日速成》即为广大国画爱好者编写而成的,以30日为期,每一天都教您一种事物的画法,只要认真练习,牢记画法,30日后一定让您的国画水平有很大的提高!
本书针对初学写意画读者的需求,每一种画法均有具体的步骤讲解,学习完画法步骤后还有“创作示范”,可以帮您进一步巩固所学之技法。
本书在编写过程中难免有不当之处,望广大国画爱好者不吝赐教,共勉学习,共同进步。
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  ③善之与恶,相去何若:美好与丑恶,相差多少。恶,指丑恶。老子于此提出价值判断的相对性问题。河上公注: “善者和誉,恶者谏争,能相去何如?疾时恶忠直,用邪佞也。”

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  这本书给我们的启发:余华是在写人对苦难的承受能力,对世界乐观的态度.人是为了活着本身而活着,而不是为活着之外的任何事物所活着.

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  ①唯之与阿:唯,恭敬地答应、晚辈回答长辈;阿,怠慢地答应、长辈回答晚辈。阿,同“呵”,呵斥。高明校注:《说文》“诃,大言而怒也。”盖“唯”为应声,“诃”为责怒之词,人心之怒,必起于所否,故老子因叶下文“何”韵,以“诃”代“否”。唯与诃,犹言从之与违也。

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  【题解】

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  文中“我”指老子本人,又不单指他个人,而是一群有抱负、有远见的人。“众人”、“俗人”指社会上层。他们的价值判断,没有确切标准,可以说是混淆的。文中说“我”是“愚人之心”,实为反语。世俗之人沉迷于声色享受,而“我”却甘于恬淡宁静,唯求精神升华,而不随波逐浪。在老子的心目中,一切还处于混沌状态的婴儿是最令人羡慕的。他们不需要争权夺利,不需要理会尘俗纷繁复杂的人际关系。但若想回到那种懵懂的生活状态中,做一个“难得糊涂”的人已是不可能的事。即使这样,老子还是一心坚持自己的原则,决心做一个异于常人的人,做一个“难得糊涂”的人。

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  ①唯之与阿:唯,恭敬地答应、晚辈回答长辈;阿,怠慢地答应、长辈回答晚辈。阿,同“呵”,呵斥。高明校注:《说文》“诃,大言而怒也。”盖“唯”为应声,“诃”为责怒之词,人心之怒,必起于所否,故老子因叶下文“何”韵,以“诃”代“否”。唯与诃,犹言从之与违也。

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算算能不能速成,成了去卖个好价钱

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  这本书给我们的启发:余华是在写人对苦难的承受能力,对世界乐观的态度.人是为了活着本身而活着,而不是为活着之外的任何事物所活着.

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