东方艺术：书法（2012年2月）（总第248期） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

《东方艺术：书法（2012年2月）（总第248期）》故事为传承与突围：评中国书法院“晋唐楷书展暨研究论坛”。中国艺术研究院中国书法院主办的“‘渊源与流变’系列研究展”已经成功举办三届。本期的主题是“晋唐楷书”。大展于2011年12月7日在中国书法院展厅开幕，同期还举办了“晋唐楷书研究论坛”，社会反响良好。“渊源与流变”系列展事不同于现在各级协会举办的书法展，每期展览都有其各自的明确主题，带有很强的探索性和研究性。这次楷书研究展共展出作品160余幅，参展作者都是当代对楷书创作有独到见解的书家，其中不乏精品。
楷书发端于汉末，从已发现的东汉简牍中就可以看到很多楷书化的字体。楷书成长于魏晋南北朝，楷书字体的成熟正当魏晋这一中国书法史上最重要的时代，钟繇、王羲之等名家无不以楷书名世。书法古典技法体系的形成当与楷书的成熟有着密切而重要的关系。唐代又是楷书全面隆盛的时代，形成了后世取法楷模的欧虞褚颜等书体。但楷书在唐以后开始走下坡路，直到清代碑学运动兴起，始有学者文士考古访碑，从之前不受重视的大量墓志、造像记等楷书书迹中重新追寻魏晋古法，并融化于行草等字体之中，这在清末民初汇成一股潮流，促成了碑帖结合的完成。

内页插图

目录

活动
传承与突围——评中国书法院“晋唐楷书展暨研究论坛”
姚宇亮

人物
博识致知 积厚远游——蔡大礼访谈
蔡大礼李澍周 彭再生

朱痕
钱君甸先生藏四家印选子岗

新作
取诸怀抱得天真——《海棠芳馆印存》研讨会纪要
谷丽婷

杂俎
野狐禅玉口口蒙中万君超

推介
全国青年书法二十家

赏鉴
北京匡时2011年秋拍书法作品选刊
况石成

金石
王国维题跋《齐侯罍精拓本》
张志亮

观点
线条、点画与“法象”的价值分野
梁培先

展事
潇湘云起，洞庭波涌——近年湖南中青年书法概述
王祥北 肖文飞

精彩书摘

此件齐侯罍全形拓本，立轴，纸本，白绫精装，红木轴头，高230厘米，宽63厘米。上有王国维、赵藩等题跋及康有为、罗振玉、梁鼎芬等的印鉴，可谓至宝。兹将题跋作者及内容简要分述之：
王国维（1877-1927），字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。中国近代博学通儒，于文、史、哲等各领域均成就卓著且精于考古、考释及古文字研究。
此件齐侯罍跋文即是从学术角度出发，而尤对齐侯罍文字内容中“大司命”的考证可谓至深。跋文以精致小行楷写出，结体谨严，笔力遒劲，跋为：
此器言折于大司命，“折”者，“誓”之假借；大司命即周礼大宗伯之司命，康成以为文昌第四星者也。据此，则司命为盟誓之神。周礼司盟职，盟则北面诏明（察）神，注以日月山川当之。然《春秋·左氏传》自有司慎、司盟为专掌盟约之神。《说文》引《左传》作司慎、司命。证以此器，则古盟誓之神实为大司命，（康）即周礼司盟职之明神，康成以日月山川当之，盖不然矣。观堂王国维。
邹安（1864--1940），字寿祺，一字景叔，号适庐，浙江杭县人。晚清名宿、大收藏家，博览古器，精于赏鉴与书法。有《周金文存》《艺术类征》《草隶存》等著作行世。
……

前言/序言

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《东方艺术：书法（2012年2月）（总第248期）》故事为传承与突围：评中国书法院“晋唐楷书展暨研究论坛”。中国艺术研究院中国书法院主办的“‘渊源与流变’系列研究展”已经成功举办三届。本期的主题是“晋唐楷书”。大展于2011年12月7日在中国书法院展厅开幕，同期还举办了“晋唐楷书研究论坛”，社会反响良好。“渊源与流变”系列展事不同于现在各级协会举办的书法展，每期展览都有其各自的明确主题，带有很强的探索性和研究性。这次楷书研究展共展出作品160余幅，参展作者都是当代对楷书创作有独到见解的书家，其中不乏精品。楷书发端于汉末，从已发现的东汉简牍中就可以看到很多楷书化的字体。楷书成长于魏晋南北朝，楷书字体的成熟正当魏晋这一中国书法史上最重要的时代，钟繇、王羲之等名家无不以楷书名世。书法古典技法体系的形成当与楷书的成熟有着密切而重要的关系。唐代又是楷书全面隆盛的时代，形成了后世取法楷模的欧虞褚颜等书体。但楷书在唐以后开始走下坡路，直到清代碑学运动兴起，始有学者文士考古访碑，从之前不受重视的大量墓志、造像记等楷书书迹中重新追寻魏晋古法，并融化于行草等字体之中，这在清末民初汇成一股潮流，促成了碑帖结合的完成。《东方艺术：书法（2012年2月）（总第248期）》故事为传承与突围：评中国书法院“晋唐楷书展暨研究论坛”。中国艺术研究院中国书法院主办的“‘渊源与流变’系列研究展”已经成功举办三届。本期的主题是“晋唐楷书”。大展于2011年12月7日在中国书法院展厅开幕，同期还举办了“晋唐楷书研究论坛”，社会反响良好。“渊源与流变”系列展事不同于现在各级协会举办的书法展，每期展览都有其各自的明确主题，带有很强的探索性和研究性。这次楷书研究展共展出作品160余幅，参展作者都是当代对楷书创作有独到见解的书家，其中不乏精品。楷书发端于汉末，从已发现的东汉简牍中就可以看到很多楷书化的字体。楷书成长于魏晋南北朝，楷书字体的成熟正当魏晋这一中国书法史上最重要的时代，钟繇、王羲之等名家无不以楷书名世。书法古典技法体系的形成当与楷书的成熟有着密切而重要的关系。唐代又是楷书全面隆盛的时代，形成了后世取法楷模的欧虞褚颜等书体。但楷书在唐以后开始走下坡路，直到清代碑学运动兴起，始有学者文士考古访碑，从之前不受重视的大量墓志、造像记等楷书书迹中重新追寻魏晋古法，并融化于行草等字体之中，这在清末民初汇成一股潮流，促成了碑帖结合的完成。《东方艺术：书法（2012年2月）（总第248期）》故事为传承与突围：评中国书法院“晋唐楷书展暨研究论坛”。中国艺术研究院中国书法院主办的“‘渊源与流变’系列研究展”已经成功举办三届。本期的主题是“晋唐楷书”。大展于2011年12月7日在中国书法院展厅开幕，同期还举办了“晋唐楷书研究论坛”，社会反响良好。“渊源与流变”系列展事不同于现在各级协会举办的书法展，每期展览都有其各自的明确主题，带有很强的探索性和研究性。这次楷书研究展共展出作品160余幅，参展作者都是当代对楷书创作有独到见解的书家，其中不乏精品。楷书发端于汉末，从已发现的东汉简牍中就可以看到很多楷书化的字体。楷书成长于魏晋南北朝，楷书字体的成熟正当魏晋这一中国书法史上最重要的时代，钟繇、王羲之等名家无不以楷书名世。书法古典技法体系的形成当与楷书的成熟有着密切而重要的关系。唐代又是楷书全面隆盛的时代，形成了后世取法楷模的欧虞褚颜等书体。但楷书在唐以后开始走下坡路，直到清代碑学运动兴起，始有学者文士考古访碑，从之前不受重视的大量墓志、造像记等楷书书迹中重新追寻魏晋古法，并融化于行草等字体之中，这在清末民初汇成一股潮流，促成了碑帖结合的完成。《东方艺术：书法（2012年2月）（总第248期）》故事为传承与突围：评中国书法院“晋唐楷书展暨研究论坛”。中国艺术研究院中国书法院主办的“‘渊源与流变’系列研究展”已经成功举办三届。本期的主题是“晋唐楷书”。大展于2011年12月7日在中国书法院展厅开幕，同期还举办了“晋唐楷书研究论坛”，社会反响良好。“渊源与流变”系列展事不同于现在各级协会举办的书法展，每期展览都有其各自的明确主题，带有很强的探索性和研究性。这次楷书研究展共展出作品160余幅，参展作者都是当代对楷书创作有独到见解的书家，其中不乏精品。楷书发端于汉末，从已发现的东汉简牍中就可以看到很多楷书化的字体。楷书成长于魏晋南北朝，楷书字体的成熟正当魏晋这一中国书法史上最重要的时代，钟繇、王羲之等名家无不以楷书名世。书法古典技法体系的形成当与楷书的成熟有着密切而重要的关系。唐代又是楷书全面隆盛的时代，形成了后世取法楷模的欧虞褚颜等书体。但楷书在唐以后开始走下坡路，直到清代碑学运动兴起，始有学者文士考古访碑，从之前不受重视的大量墓志、造像记等楷书书迹中重新追寻魏晋古法，并融化于行草等字体之中，这在清末民初汇成一股潮流，促成了碑帖结合的完成。东方艺术书法2012年2月 。

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