内容简介
《现代西方教育哲学》大体按照时间的线索,介绍、评述了20世纪以来西方教育哲学的下列几个重要流派:进步主义、要素主义、永恒主义、改造主义、新行为主义、存在主义、分析教育哲学、西方“新马克思主义”。对每一个流派的思想渊源、产生的时代背景、理论基础,以及诸如教育目的、课程、教学方法、教学过程中的师生关系等主要教育主张,都进行了系统的阐述,并对每一个流派进行了中肯的、有见地的分析和评论。
作者简介
我国著名教育学家,华东师范大学终身教授、博士生导师,中国教育学会教育学研究会副会长、教育哲学专业委员会主任。1991年获国务院特殊津贴,1993年获"曾宪梓优秀教学奖",2000年获"宝钢优秀教师奖"。
目录
前言
第一章 进步主义
第一节 进步主义教育的产生和发展
第二节 杜威与进步主义教育
第三节 思想基础
第四节 进步主义的基本主张
第五节 评论
第二章 要素主义
第一节 要素主义的产生及其发展
第二节 思想基础
第三节 要素主义的基本主张
第四节 评论
第三章 永恒主义
第一节 永恒主义的思想渊源
第二节 永恒主义教育的产生及其“复古”的特征
第三节 永恒主义教育的基本主张
第四节 评论
第四章 改造主义
第一节 改造主义的产生和发展
第二节 思想基础
第三节 改造主义的基本主张
第四节 评论
第五章 新行为主义
第一节 新行为主义的产生
第二节 理论基础
第三节 斯金纳对有机体的行为的分析
第四节 新行为主义的教育主张
第五节 评论
第六章 存在主义
第一节 历史的发展
第二节 存在主义哲学的主要论题
第三节 基本的教育主张
第四节 评论
第七章 分析教育哲学
第一节 分析教育哲学的历史背景
第二节 分析教育哲学的发展
第三节 对几个教育概念的分析
第四节 评论
附录 当代西方“新马克思主义”教育观述评
一个批判型的思想者(代后记)
前言/序言
《古风今韵:东西方智慧的对话》 内容简介 《古风今韵:东西方智慧的对话》并非一本单纯的教育学著作,而是一次跨越时空的文化寻踪,一次关于人类文明核心价值的深度对话。本书以一种独特的方式,将目光从现代教育的喧嚣中暂时抽离,转向更广阔的哲学、历史与文化土壤,探索那些塑造了东西方不同文明形态,并潜移默化影响着我们思维方式、价值取向乃至生活实践的古老智慧。 本书并非对具体教育理论进行考证或批判,而是尝试从更宏观的视角,揭示不同文化传统在理解“人”与“世界”关系上的根本差异与共通之处。我们相信,理解这些深层的文化基因,对于我们反思当下,尤其是对于如何在全球化背景下构建更具生命力的教育,具有不可或缺的意义。 第一章:回响在山林间的智者——东方智慧的溯源 本章将带领读者穿越时空的迷雾,回到东方文明的源头。我们将聚焦于那些奠定了东方思想基石的伟大先哲,例如孔子、老子、庄子、释迦牟尼等。然而,我们并非简单地罗列他们的学说,而是试图从中挖掘出那些最能体现东方智慧精髓的特质。 “天人合一”的宇宙观: 我们将深入探讨“天人合一”这一东方哲学核心概念,解析它如何在宇宙、自然与人的关系上构建一种和谐、融洽的图景。这种观念如何影响了人们对自然界的敬畏,对社会秩序的认知,以及对个体在宇宙中位置的理解。我们将考察这种观念在日常生活、艺术创作、乃至治理理念上的具体体现。 “仁”与“礼”的社会伦理: 我们将分析孔子“仁”与“礼”的思想,探讨其如何构建了一个以人为本、注重社会和谐的伦理体系。这种伦理观并非僵化的教条,而是强调人与人之间情感的连接、道德的自觉与社会责任的承担。我们将考察这些原则如何在家庭、社群、以及国家治理中发挥作用,以及它们如何塑造了东亚文化圈的社会互动模式。 “道”的超越与内观: 老庄思想中的“道”提供了一种截然不同的视角。我们将探索“道”的无为而治、顺应自然的哲学,解析其如何引导人们从外在的纷扰中抽离,转向内在的宁静与精神的自由。这种思想如何影响了艺术家的创作,文人的隐逸情怀,以及普通人面对人生困境时的超脱态度。 “苦”的体悟与解脱: 佛教思想中对“苦”的深刻洞察,以及通过“八正道”寻求解脱的路径,为理解东方人的精神世界提供了另一扇窗口。我们将探讨这种对生命本质的追问,以及其如何导向一种慈悲、包容的胸怀。 本章的目的是让读者感受到东方智慧的深邃与包容,理解其如何在千年的历史长河中沉淀,形成一种独特的文化气质,并为理解现代人内心的某种疏离感提供历史的注脚。 第二章:理性与求索的足迹——西方思想的脉络 本章将引领读者踏上西方文明的探索之旅,追溯那些塑造了现代西方社会结构、思维方式与价值判断的哲学思潮。我们将从古希腊的理性精神出发,一路梳理至启蒙运动的辉煌。 古希腊的理性之光: 我们将回顾苏格拉底的“认识你自己”,柏拉图的“理念论”,以及亚里士多德的“逻各斯”精神。理解古希腊人如何将理性作为认识世界、探求真理的根本工具,如何构建了以逻辑、辩论为核心的知识体系。这种对理性的强调,如何奠定了西方哲学和科学发展的基础。 罗马的法治与秩序: 罗马文明的贡献在于其对法律、秩序与制度的构建。我们将探讨罗马法如何成为西方法律传统的基石,其对公民权利、社会治理的思考,以及这种对外部秩序的强调,与东方文明的内在和谐观有何不同。 中世纪的信仰与理性: 在基督教的影响下,中世纪的思想呈现出信仰与理性交织的复杂图景。我们将探讨奥古斯丁、阿奎那等思想家如何试图调和信仰与理性,以及教会如何在西方社会中扮演的角色。这种对超越性存在的强调,又将如何影响人们的世界观。 文艺复兴与人文主义的觉醒: 文艺复兴时期对古典文化的重拾,以及人文主义的兴起,标志着西方思想的重大转折。我们将分析人文主义如何将关注点从神转向人,强调人的尊严、价值与创造力。这种对个体价值的肯定,为后来的启蒙运动奠定了思想基础。 启蒙运动的理性光辉与社会契约: 洛克、卢梭、康德等启蒙思想家,以其对自由、平等、人权、民主等理念的阐述,深刻地改变了西方社会的政治与文化面貌。我们将深入探讨他们的思想,理解他们如何构建了现代社会的政治哲学,以及这种对个体权利的强调,如何影响了现代国家的形成。 本章的目的在于展示西方文明理性、求索、变革的精神特质,理解其如何在与外部世界的互动中不断发展,并最终形成一套影响全球的现代思想体系。 第三章:精神的交汇与碰撞——东西方智慧的比较与对话 本章将进入本书的核心——东西方智慧的比较与对话。我们将不再孤立地审视各自的传统,而是尝试在异同之中寻找理解的桥梁。 “人”的定义:内外之别: 我们将对比东方文明中“人”作为宇宙秩序一部分的观念,与西方文明中“人”作为独立、自由的个体,拥有不可剥夺权利的观念。这种差异如何影响了社会结构、个体责任以及人与社会的关系。 “真理”的追求:内省抑或实证: 东西方在追求真理的路径上呈现出鲜明的对比。东方更侧重于通过内省、体悟、经验来体悟“道”或“真如”,是一种内在的把握。而西方则更倾向于通过逻辑推理、科学实证来认识外在世界,是一种客观的探求。我们将探讨这两种路径的优劣,以及它们如何相互补充。 “和谐”的维度:内在宁静与外部秩序: 东方智慧强调个体内心的宁静,与自然、社会的和谐统一。西方文明则更侧重于通过建立外部的法律、制度、契约来维持社会秩序与个体自由的平衡。我们将分析这两种“和谐”的侧重点,以及它们在现代社会面临的挑战。 “教育”的隐喻:传道与育人: 虽然本书不直接讨论教育哲学,但我们可以从中提炼出东西方在“教育”这一隐喻下的不同侧重。东方传统更强调“传道授业解惑”,注重知识的传递和品格的塑造,有“为师”的智慧。西方传统则更倾向于“启迪民智”,鼓励批判性思维和个体潜能的开发,有“为学”的精神。 全球化背景下的融合与张力: 在日益紧密的全球化时代,东西方智慧不再是孤立的存在。我们将探讨如何在保留各自文化特色的同时,吸收对方的精华,实现有益的融合。同时,我们也会审视不同文化观念在现代社会碰撞时产生的张力,以及如何化解这些矛盾。 本章致力于搭建一个理解的平台,让读者能够跳出单一的文化视角,以一种更开放、更包容的态度去审视人类文明的多样性,并从中汲取智慧,为构建更具包容性和活力的未来贡献思考。 第四章:古韵新声——智慧的现代回响 本章将把目光从历史的深处拉回到当下,探讨这些古老的智慧在现代社会依然具有的价值与启示。 心灵的栖息地: 在快节奏、高压力的现代生活中,东方智慧中关于宁静、内省、与自然和谐相处的理念,为我们提供了一种心灵的栖息地。我们将探讨如何从太极、禅修、园林艺术等传统中汲取力量,平衡内心的焦虑。 道德的坚守: 面对消费主义、功利主义的侵蚀,东西方关于“仁爱”、“责任”、“诚信”等传统美德的坚守,显得尤为重要。我们将分析这些古老的道德观念如何为我们在复杂的现代社会中找到立身之本提供指引。 创新的源泉: 并非所有传统都是僵化的。东方哲学中的“无为而无不为”的辩证思维,西方理性精神中的好奇心和批判性探索,都可能成为创新的源泉。我们将探讨如何将古老的哲学智慧与现代的科技、艺术、商业模式相结合,焕发新的生命力。 应对全球性挑战: 气候变化、社会不公、文化冲突等全球性挑战,需要人类超越狭隘的民族与文化界限,寻求共同的解决方案。东西方智慧中关于“天人合一”的整体观,“同舟共济”的合作精神,将为我们提供重要的启示。 通往更成熟的文明: 本书的最终目标,是希望通过对东西方智慧的梳理与对话,能够促使读者以一种更成熟、更全面的视角来看待人类自身与世界。我们相信,理解并融合不同文明的精华,是通往更成熟、更和谐的全球文明的必由之路。 《古风今韵:东西方智慧的对话》是一次邀请,邀请读者放下成见,敞开心扉,与古老的智慧进行一次深刻的交流。我们相信,在这场跨越时空的对话中,每个人都能找到属于自己的那份启迪,并以此为基石,去思考如何在这个复杂而精彩的世界中,活出更深刻、更有意义的人生。本书献给所有对人类文明的深度探索感兴趣,并渴望在历史的回响中寻找未来方向的读者。
这本书在引用和参考资料的使用上,看得出是极其严谨的。我注意到作者在论证每一点时,都会附上详尽的脚注或尾注,很多引文都直接指向了那些经典原著的第一手资料,这极大地增加了文本的可信度。这对于我们做学术研究的人来说,无疑是一份宝贵的财富,可以直接追踪到核心思想的源头。但有趣的是,尽管它的学术根基如此扎实,作者却避免了陷入单纯的“文献综述”的陷阱。他并非简单地罗列前人的观点,而是巧妙地将这些观点编织进一个连贯的叙事结构中,然后在这个结构之上,清晰地植入他自己独到的洞见和批判。这种处理方式使得全书既有扎实的学术底蕴,又不失鲜明的个人烙印。我特别欣赏作者在讨论“教育的目的性”时,那种既尊重历史传承,又勇于面向未来的勇气,他没有墨守成规,而是大胆地对一些被视为圭臬的理论提出了建设性的质疑。