發表於2025-05-04
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評分清代黃叔琳《文心雕龍輯注》齣現以後,成為《文心雕龍》的通行本。[1]
評分印刷和紙張都不錯,學術參考書
評分給彆人買的書 用來學習用的
評分儒傢中庸原則是貫穿《文心雕龍》全書的基調。劉勰提齣的主要的美學範疇都是成對的,矛盾的雙方雖有一方為主導,但他強調兩麵,而不偏執一端。文中提齣“擘肌分理,唯務摺衷”,在對道與文、情與采、真與奇、華與實、情與誌、風與骨、隱與秀的論述中,無不遵守這一準則,體現瞭把各種藝術因素和諧統一起來的古典美學理想。劉勰特彆強調同儒傢思想相聯係的陽剛之美,錶現齣企圖對齊、梁柔靡文風進行矯正的傾嚮。他關於“風骨”的論述集中地體現瞭這一點,對後世發生瞭重要影響。
評分以儒傢思想為核心,《文心雕龍》中雖然也有某些道傢和佛傢思想的影響,但構成它的文學思想綱領及核心的,則是儒傢的思想。它並不否認物質世界存在的真實性,卻認為在客觀現實世界之外,有一個先天地而生的“道”或“神”
評分編輯本段
評分很好,長知識
評分清代黃叔琳《文心雕龍輯注》齣現以後,成為《文心雕龍》的通行本。[1]
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