中华现代学术名著丛书：安阳 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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李济 著

图书标签:

• 安阳
• 历史
• 考古
• 中华文明
• 殷商文化
• 甲骨文
• 中原文化
• 学术名著
• 文化遗产
• 中国历史

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100086158

版次：1

商品编码：10944288

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 《中华现代学术名著丛书》第三辑

开本：32开

出版时间：2011-12-01

用纸：胶版纸

页数：280

正文语种：中文

内容简介

《中华现代学术名著丛书：安阳》是作者李济在79岁高龄时撰写的其一生中最后一部著作。原文是用英文写作的。该书堪称对殷墟10年考古史的全面总结，更是作者对中国甲骨文考古史的全面回顾。作者在书中回顾了中国现代考古学的形成，详细介绍了中央研究院史语所对殷墟的挖掘和研究，并据此阐述了自己对中国上古史和古史传说的一些深层思考。

内页插图

目录

自序
序言
第一章 甲骨文：最初的发现及学术界的初步接触
第二章 探索阶段：甲骨文的搜集、考释和初步研究
1928年以前的私人挖掘
搜集活动
甲骨文字的出版和研究

第三章 二十世纪初期西方地质学家、古生物学家和考古学家在中国演示的田野方法
第四章 安阳有计划发掘的初期
第五章 王陵的发现及系统发掘
位置、规模和构造
木椁
早期盗掘
祭品和“人牲”
重要发现物

第六章 第二次世界大战前在小屯的最后三次田野发掘
地下居所和供贮藏用的窖穴
十三、十四、十五次安阳发掘的重大发现
车马葬
地下档案库（H127）

第七章 战时继续研究安阳发现物所取得的成果
第八章 战后的学术工作条件及安阳发现物的研究
第九章 史前遗物和有关古代中国的传说
第十章 建筑风格：建筑遗迹和地上建筑物复原之设想
地下建筑
地面上建筑的复原

第十一章 经济：农业和制造业——殷商王朝的农业和其他自然资源
殷代的气候和自然环境
手工艺、制造业和贸易

第十二章 殷商的装饰艺术
陶器
骨雕
石雕
青铜器
纹饰艺术的起源及某些特征

第十三章 谱系、贞人和亲族关系
第十四章 祖先及神灵的祭祀仪式
第十五章 关于殷商人的体质人类学的评述
参考文献
李济先生学术年表
李济和他的《安阳》

精彩书摘

这些法国科学家独立工作，仅与在巴黎的同事联系，而他们的论著仅以法文出版。笔者有幸于1924-1925年在丁文江家里结识了德日进。后来这位天主教科学家加入了新组织的中国地质学会，我们常见面。那时，德日进在京、津地质学和古生物学界已经闻名，被称为“中国北方最年轻最有才干的‘古生物学家’”——这是德日进接受葛利普奖章时，葛利普对他的评语。
德日进应邀为新生代研究室的正式成员，在周口店发掘中经常到那里去。杨钟健是他在中国最密切的合作者。比如他们曾合作进行对安阳发掘出土的动物遗骸的研究。除对史前遗物作的出色研究外，德日进的主要兴趣似是专注于“中国原人”，他从地质学和古生物学的角度进行此项研究。1941年在北平时，他还以此为题写了一个研究专集，由北平的地质生物学研究所出版。
德日进在中国传播科学的影响确实是多方面的。他讲话少，在科学研究中他的态度是堪为楷模的。当笔者负责安阳发掘时，德日进和杨钟健曾来看望过我们。他们在工地上停留了几个小时，仔细检查我们的工作方法和记录。他碰巧拾到一块绿色的动物牙齿，说“这是个虎牙，明显和青铜器埋在一起”。接着又看了出土的石器。他默默地对“所谓的绿石斧”的标本注视了好大一会儿。当问他对此的看法时，他说：“这类石斧好像在华北分布很广，无论在华北什么地方发现它，都是同一类岩石和同样的形状。”德日进是位田野科学家，虽然他沉默寡言，但可爱而又威严。他无论何时说话，都表现出渊博的知识。他思路敏捷，最重要的是他总使人受到鼓舞，有时也很诙谐和幽默。
……

中华现代学术名著丛书：安阳（非本册内容之简介） 中华现代学术名著丛书，作为中国当代思想文化领域的一套重要出版工程，旨在汇集和整理二十世纪以来中国思想、学术、文化研究中的经典之作。这套丛书的选目标准严苛，聚焦于那些对学科发展产生深远影响、具有独特理论创新或扎实田野基础的学术成果。其涵盖的范围极广，从哲学本体论的探讨到社会学田野调查的精微分析，从古典文学的重新阐释到现代科学思想的引介与本土化研究，无所不包。 本丛书的出版，不仅是对前辈学者筚路蓝缕学术探索的致敬，更是为当代研究者提供了一套高质量的学术参照系和对话平台。每一部入选的作品，都代表了其所属领域在特定历史时期的最高成就和关键转折点。 丛书的宏观视野与结构 “中华现代学术名著丛书”的整体架构，体现了对中国近现代学术史的清晰梳理和战略部署。它并非简单地将旧作重印，而是力求通过精审的校注和审慎的导读，使其在新时代背景下焕发新的生命力。 哲学与思想史领域： 丛书收录了民国时期新文化运动后，中国思想界在面对西方思潮冲击时所进行的本土化回应与创造。例如，关于马克思主义中国化早期探索的文本，对传统儒家学说的批判性继承，以及对西方现象学、存在主义等思潮在中国的早期传播与融合的研究。这些著作深刻地揭示了中国知识分子在寻求民族独立与思想解放过程中的挣扎与突破。它们探讨的议题包括“中国特殊论”与“普遍价值”的张力，以及现代性观念在中国社会的接受与变形。 社会学与人类学领域： 此部分是丛书的重点之一，它集中展现了中国社会科学“走向田野”的伟大实践。许多学者深入乡村、工厂、边疆，进行了一手资料的收集与分析。这些研究不仅提供了关于中国传统社会结构、宗族制度、基层治理的宝贵实证资料，更在方法论上对实证研究的规范性进行了奠基。例如，对特定区域（如华北平原、西南边疆）的社区研究，至今仍是理解中国社会复杂性的基础文本。它们关注阶级、权力、亲属关系、民间信仰等核心议题，以扎实的个案分析挑战了既有的宏大叙事。 文学与艺术批评领域： 在文学方面，丛书收录了对中国古典文学的现代性解读，以及对白话文运动之后文学观念转变的深刻反思。批评家们运用西方现代文论的视角，重新审视了诗词歌赋的艺术价值，并尝试构建具有中国特色的文学批评体系。这些文本中的理论思辨，常常是文学史书写范式的根本性转折点。此外，对早期电影、戏剧、美术等现代艺术形式的理论建构，也占据了重要的一席之地，反映了文化现代化进程中的艺术自觉。 历史学与考古学领域： 历史学部分强调新史学的开创精神，即“以科学精神整理国故”。这包括对传统史料的重新考订、对断代史研究的新范式确立，以及对区域史、经济史等细分领域突破性研究的汇集。考古学方面，早期的田野报告和理论构建，奠定了中国现代考古学的学科基础，它们不仅是历史事实的发现，更是研究方法论的革新。 学术价值与时代意义 “中华现代学术名著丛书”的出版，其核心价值在于学术的“再现场景”。它让今天的学者能够清晰地看到，特定历史时期，知识分子们是如何面对资源匮乏、信息闭塞的环境，依然坚持独立思考和严谨治学的。 1. 方法论的传承： 许多老一辈学者的研究，无论是田野调查的深入程度，还是文献考辨的细致入微，至今仍是难以企及的典范。丛书使这些被时间尘封的“治学范本”得以重现，为年轻学人提供直接的技艺指导。 2. 思想谱系的梳理： 通过系统性地重印这些名著，丛书帮助读者构建起一条清晰的现代学术思想谱系。了解了某一理论是如何被引入、如何被改造、又是如何与本土实践发生碰撞，才能更深刻地理解当代学术争论的根源。 3. 文化自信的构建： 这些名著是中国近现代在各个学科领域与世界对话的成果，它们证明了中国学者在特定历史条件下，依然能够产出具有世界影响力的学术思想。 丛书选材的严谨性 丛书的编选并非基于热门程度，而是基于其“奠基性”与“持续影响力”。被选入的著作，往往满足以下条件：其理论框架在提出之初便具有颠覆性；其研究材料是不可替代的珍贵资源；其核心论点经过数十年检验依然具有解释力。编委会尤其重视那些在特殊历史时期遭受冷遇，但其学术价值经过时间检验后得以彰显的隐性经典。这确保了丛书的深度和广度，避免了纯粹的“畅销书”倾向，而坚守了学术的严肃性与历史责任感。 这套丛书，是通往理解中国现代知识分子心灵史和学术探索史的一把关键钥匙，是所有致力于中国研究的学者案头不可或缺的资源库。 (此简介旨在描述“中华现代学术名著丛书”的整体特征、结构、价值及其选材标准，但不涉及其中任何一部具体著作，尤其是“安阳”这一特定书目的内容。)

评分☆☆☆☆☆

这套“中华现代学术名著丛书”的整体编排和装帧水准，实在让人眼前一亮。从拿到书的那一刻起，就能感受到出版方在细节上的用心。纸张的选用非常考究，拿在手里有种沉甸甸的质感，不像现在很多出版物那种轻飘飘的感觉，这对于需要反复翻阅和研读的学术著作来说，简直是福音。字体排版也做得非常专业，行距和字号都经过了精心的设计，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到强烈的疲劳。特别是那些复杂的图表和引文标注，都清晰锐利，这对于进行严肃的学术研究的人来说，无疑大大提高了阅读效率和准确性。我尤其欣赏它在细节上对原著的尊重，无论是版式的还原，还是对某些历史版本特有印记的保留，都体现了一种对学术传统的敬畏之心。这套丛书不仅仅是知识的载体，更像是一件值得收藏的艺术品，放在书架上，本身就是一种文化氛围的象征。我期待着未来能看到更多重量级著作被纳入这个系列，让更多失传或散佚的珍贵文献得以重光。这套丛书的出版，无疑是对中国现代学术史的一次重要梳理和致敬，它的存在本身，就为我们保存了一段重要的文化记忆。

评分☆☆☆☆☆

我对这套丛书中收录的几篇关键论文的深度挖掘能力感到非常震撼。例如，其中一篇关于近代思想史转折点的论述，作者不仅梳理了清晰的脉络，更难得的是，他并未简单地停留在现象的描述上，而是深入到了当时知识分子群体内在的思维结构和逻辑断裂之处。他引用的原始文献之丰富，几乎涵盖了那个时代所有主要的报刊、小册子乃至私人信件，这种“地毯式”的文献搜集工作，本身就值得高山景行。读到某些被主流史学界长期忽略的边缘论点时，我甚至产生了一种拨云见日的感觉，仿佛自己站在了一个更高的维度，重新审视那些曾经被奉为圭臬的定论。这种批判性的重构，是真正有价值的学术研究的标志。它教会我，真正的学术不是堆砌资料，而是通过精妙的分析，将散乱的碎片重新组合成一个更有解释力的整体。读完后，我不得不重新审视自己以往对那个历史阶段的理解，这种思维上的颠覆和重塑，远比单纯增加知识点来得更有价值。

评分☆☆☆☆☆

这套丛书所展现出来的学术视野的广度和深度，让我深刻体会到了“现代”二字的真正含义。它收录的成果，并非仅仅是概念的简单堆砌，而是对特定历史时期内，中国知识体系如何努力与世界接轨、如何消化外来思想并形成自身独特话语的艰难历程的忠实记录。我尤其关注到其中对于“区域社会史”研究的几篇开创性文章，它们打破了以往那种将中国历史视为铁板一块的宏大叙事，转而深入到地方层面的微观互动中去探寻普遍规律。这种自下而上的研究方法论，在当时无疑是极具前瞻性的。这些学者们所面对的研究困境、他们所使用的工具和方法论的创新，都清晰地呈现在我们面前，这对于我们今天思考如何“讲好中国故事”，如何避免陷入“中学为体，西学为用”的简单二元对立，提供了宝贵的历史镜鉴。这套书，与其说是对过去学者的纪念，不如说是对当代研究者的一场深刻的智力激荡。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验上来说，这套丛书提供了一种近乎“沉浸式”的学术对话感。我个人习惯于做大量的边批和笔记，这套书的页边空白度处理得非常人性化，足以容纳我的潦草批注，这在很多装帧精美的学术书里反而成了奢望，很多时候为了保护书籍，我都只能在A4纸上另起草稿，非常不便。更让我惊喜的是，它在引用西方理论的部分，几乎都采用了脚注而非尾注的形式，并且对关键的德文或法文术语进行了极为精准的中文注释，这在早期的中文学术翻译中常常被忽视。这使得我无需频繁地在书本和字典之间来回切换，极大地保持了阅读的连贯性。这种对阅读流畅性的极致追求，体现了出版方对“学者体验”的深度洞察。它让你感觉，这本书仿佛就是为你量身定做，陪伴你进行一场不受干扰的深度思考之旅，而不是一件需要小心翼翼对待的展品。

评分☆☆☆☆☆

这套丛书的目录结构设计简直是教科书级别的范本，逻辑性强到令人拍案叫绝。以我所阅读的其中一卷为例，它将作者一生的学术历程划分成了几个关键的“研究阶段”，每个阶段的标题都极其精炼，精准地概括了该阶段的核心研究范式和主要问题意识。这种分期不仅是时间上的线性推进，更体现了学者思想的螺旋式上升。在每个章节的开头，编辑都附上了一篇简短的“内容提要与史料价值评述”，这篇小小的导读，简直是阅读的“导航仪”，它用最简洁的语言指出了该部分研究的突破口和存在的争议点，让初次接触该领域的读者能够迅速抓住重点，避免迷失在浩瀚的论证细节中。这种体贴入微的编辑处理，极大地方便了跨学科的研究者，使得原本晦涩难懂的专业著作，变得更容易被不同背景的学者所吸收和借鉴。不得不说，这套丛书的幕后团队，对学术脉络的理解，已经达到了极高的境界。

评分☆☆☆☆☆

一版一印，装帧和用纸都很不错。

评分☆☆☆☆☆

好书，我是不会喜欢这些的。这是帮别人买的，刚刚好我有199-100劵，送人了。400多的书最后100的账单。

评分☆☆☆☆☆

考古学必读之书，是李济先生学术精华所在。

评分☆☆☆☆☆

他提倡比较法和全盘观点，注重引用大量的发掘成果，但也决不苟同

评分☆☆☆☆☆

研究的开展和研究成果的出版等方面的叙述。在这几章里，李济用的

评分☆☆☆☆☆

好书，推荐大家有兴趣的朋友看一看

评分☆☆☆☆☆

很喜欢罗晓，他的每一本书几本上都有，这本黄金手（4）很不错，黄金手（4）作者用精彩纷呈的故事结合大量的古玩知识，教你如何淘宝捡漏，教你如何鉴宝识宝，教你如何识破坑蒙拐骗，教你如何点石成金，一招致富。乱世藏金盛世藏宝，古玩珍宝财产富豪教你如何鉴定收藏，教你如何赚钱发财。乱世藏金盛世藏宝，在波澜壮阔财富急剧膨胀的文物古玩市场上，周宣凭着一只具有异能的黄金手，可以鉴别字画的真假，可以感觉到玉器的年代和种性，感觉文物的产生和形成年代，能够透过几可乱真的表面直探赝品文物的核心，于是，他徜徉于古玩文物玉器之间，取人所弃，沙里淘金，屡试不爽，无往不胜，迅速成为身价数亿的大富翁，古玩文物界的大腕级人物。接着，周宣开始了他的寻宝之旅，穷乡僻壤，边陲山乡，赌石玩心跳，淘宝凭运道，一刀万贯家产一刀倾家荡产，钻天坑，闯森林，探古墓，砸赌场处处都是他的寻宝战场，在在都是他的人生境界。他历经艰难险阻，时时与死神相伴，九死一生疑无路，山穷水尽生机来，黄金龟，尸毒虫，藏宝图，金佛像，袖珍棺夜明珠，象牙雕，寿山石，和田玉，玻璃翠，红玛瑙等。新浪读书、搜狐读书、腾讯读书联合力荐。说着，周宣故意揉了揉眼，又眨了眨，装模作样地扮了一会儿，当然，刚刚小杨洋在偷偷写的时候，他就已经用冰气暗中探测到了，扮了一阵后，然后说道小杨洋，你写得太简单了，就画了一个圈，叔叔一猜就猜到了！小杨洋一愣，然后道周叔叔，你刚刚偷看了我写字啊你怎么知道我画了一个圈杨洋这样一说，周围的人才都知道，周宣说对了，不过刚刚杨洋写的时候，周宣并没有瞧这个方向啊，他们可是瞧得清楚，而且就算瞧着这边，那也还有李为遮挡着的，瞧也瞧不见啊！特别是杨洋的爸爸杨智，以前他可是老爷子的警卫，身手眼力那都不是一般人能比得上的，刚刚以为周宣只不过是逗弄女儿，虽然也没十分在意，但瞧总是瞧着的，周宣可真没瞧杨洋这边，不过周宣转回头来揉揉眼就说出了女儿画的字符号，还真有点奇了！不过转回头又想了想，也许周宣是猜的吧，就如同他自己说的那样，女儿画得太简单了，随便猜了一下便猜中了。杨洋想了想，马上又说道周叔叔，这次不算，不算，你不准瞧我这边，我再写一个！周宣笑笑道好，我不瞧，你写好了叫我转头我才转好不好说着把头完全转过去，背对着这面。杨洋眼珠子一转，拿了彩笔和卵石跑到最里面的爸爸杨智身边，说道爸爸，你再帮我挡着。杨智笑着把女儿搂到怀中，伸手挡着外边，然后道好好好，我给你挡着，你悄悄写吧！一边说着一边瞧着周宣，周宣背对着他们，根本就没动。杨洋这一次在卵石上写了个526，想了想，又画了两个眼珠子，然后又抬头瞧了瞧爸爸，杨智正瞧着她写的，一双手还给她挡着呢，当即把卵石又藏

评分☆☆☆☆☆

东西还是很不错的，内容很好

评分☆☆☆☆☆

从1928年起，他们在小屯、后冈、侯家庄等地进行了15次发掘。在殷墟这所大学校中，李济和后来加入的中国第一个读正规考古专业的学者梁思永（梁启超之子）以现代考古方法和观念培养了众多同事和学生，其中包括后来的中国社科院考古所所长夏鼐和台湾史语所所长高去寻，一个时期内两岸考古界的几乎所有领军人物。他们的发掘证实了商的存在，中国的信史得以上推数百年。有趣的是，干了将近7年，发掘进行到第11次，他们才领到了官方的“第一号采取古物”执照。