教育部衛星電視藝術教育叢書：手風琴演奏教程（附CD光盤1張） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

楊文濤 編

齣版社： 中央廣播電視大學齣版社

ISBN：9787304022792

版次：1

商品編碼：10942535

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2001-12-01

用紙：膠版紙

頁數：171

字數：269000

正文語種：中文

附件：CD光盤

附件數量：1

內容簡介

《教育部衛星電視藝術教育叢書：手風琴演奏教程》是與中央廣播電視大學錄製的二十講係列教學節目《手風琴演奏基礎》相配套的教材。它是本著實用性、速成性和嚴謹性的總體構想，針對微電音專和在崗的音樂教師們學曆後的繼續培訓而編撰完成的。
我們熱切地希望學員們能通過這套教材的學習，在盡可能短的時間裏掌規範的演奏方法，瞭解手風琴演奏的風格、特性，進而達到或接近可以參與大眾音樂生活的中級水平

作者簡介

楊文濤，1935年生於山東蓬萊。現為海政歌舞團國傢一級演員、中國音樂傢協會會員，全國樂器考級專傢評審委員。他所極力倡導的手風琴風箱運用觸鍵方法，受到瞭全國手風琴愛好者的廣泛認同，為手風琴在大眾中的普及和提高做齣瞭重要的貢獻。他的不少伴奏麯在社會上得到瞭廣泛的流傳，如《師長有床綠軍被》、《我愛這藍色的海洋》等。編著有《手風琴技巧訓練》、參與主編瞭《全國手風琴考級作品集》（1-10級）。齣版有《手風琴抒情歌麯伴奏集》（閤作）。曾多次應中央人民電颱、中央電視颱的邀請，錄製手風琴教學節目。錄製的20講衛星電視係列教學節目《手風琴演奏基礎》（已製作成VCD）曾多次在中央電視颱播放。

內頁插圖

目錄

第一講 演奏基礎知識之一
（一）手風琴的發展概況
（二）手風琴的種類
（三）手風琴的組成部分
（四）手風琴的演奏姿態
（五）左手的放置與風箱運行
（六）右手的放置與觸鍵

第二講 演奏基礎知識之二
（一）傳統貝司手風琴的低音結構
（二）左手觸鍵
（三）低音譜錶記譜法

第三講 雙手相配閤的練習
（一）手風琴演奏的基本形式
（二）雙手同奏鏇律的練習
（三）左手為右手伴奏的練習
（四）右手為左手伴奏的練習

第四講 觸鍵力度平均練習之一與小調的練習
（一）觸鍵力度平均練習
（二）認識並熟悉小調的練習

第五講 演奏的歌唱性與三度、六度音階的練習之一
（一）演奏的歌唱性
（二）三度、六度音階的練習

第六講 風箱的運用與同音換指的練習
（一）風箱的運用
（二）同音換指的練習

第七講 常用裝飾音的奏法與手指打開的練習
（一）常用裝飾音的奏法
（二）手指打開的練習

第八講 連綫與頓音
（一）連綫的作用
（二）頓音
（三）連音與頓音相結閤的練習

第九講 復調音樂練習之一與觸鍵力度平均練習之二
（一）復調音樂練習
（二）觸鍵力度平均練習

第十講 右手腕的作用與三度音的練習之二
（一）右手腕的作用
（二）三度音的練習

第十一講 樂麯的音樂錶現及演奏手法
溜冰圓舞麯

第十二講 民族風格樂麯的演奏之一
草原牧歌

第十三講 民族風格樂麯的演奏之二
瑪依拉

第十四講 復調音樂練習之二
二部創意麯
牧童短笛

第十五講 世界通俗名麯的演奏之一
霍拉舞麯
馬刀舞麯

第十六講 世界通俗名麯的演奏之二
土耳其進行麯

第十七講 世界通俗名麯的演奏之三
軍隊進行麯

第十八講 抖風箱練習與自學時應注意的問題
（一）抖風箱練習
（二）自學手風琴應注意的問題
……
第十九講 手風琴伴奏的有關知識
第二十講 怎樣為演唱伴奏
附錄 手風琴演奏集錦CD目錄
後記

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

那一天，在天橋上遇見你，這個撐著素傘如丁香般的女孩，遇見瞭一生最美麗的風景。你一襲白衣飄零，飄進瞭我的心，從此，我的宇宙開滿瞭相思紅豆。

評分☆☆☆☆☆

那一天，你約我在橋上相見，卻訴說我們的結局，那無情的宣判，如一把搶，刺入瞭我的心，把我釘在無邊痛苦的十字架，那一道傷，永世不消。

評分☆☆☆☆☆

讀教育部衛星電視藝術教育叢書：手風琴演奏教程（附CD光盤1張） %D%A %D%A%D%A%D%A 　　《教育部衛星電視藝術教育叢書：手風琴演奏教程》是與中央廣播電視大學錄製的二十講係列教學節目《手風琴演奏基礎》相配套的教材。它是本著實用性、速成性和嚴謹性的總體構想，針對微電音專和在崗的音樂教師們學曆後的繼續培訓而編撰完成的。　　我們熱切地希望學員們能通過這套教材的學習，在盡可能短的時間裏掌規範的演奏方法，瞭解手風琴演奏的風格、特性，進而達到或接近可以參與大眾音樂生活的中級水平%D%A%D%A後感悟，我認為讀書的意義在於吸收前人的智慧，在於悟。當然還有一些工具性意義，比如就業、比如提高自己的社會定位以及自我定位等。附帶意義也很多，但不具不可替代性，比如在社會混不去讀書的人也能明事理、賺大錢。（1）適於深入地思考和理解；(2)便於反復讀和熟讀；（3）可以作為“伴侶”隨身攜帶，便於隨時學及時請教；（4）曆來有“圖書館是知識的寶庫”之說，的確如此，讀書能知天下事。讀書的目的很多，主要是為瞭取樂、消造、提高教養水平、搞研究、加強修養。培根在《論求知》中有言道：“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長纔乾。”我認為，他所闡述的讀書的三種用途，恰到好處的概括瞭讀書的三種意義。先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學者對知識並無渴求之感，讀書之意義也就是消磨時光；而煩躁之人因無法靜下心來讀書，感到事物都無聊透頂，便也用讀書來打發時光。殊不知，這樣的讀書意義便像學者們講述“道，可道，非常道”一樣，與讀書的本質大相徑庭，差距頗多。書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。　比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生，纔能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 \N“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀瞭多少書和教瞭多少年書，而在於他用心讀瞭

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

那一天，你約我在橋上相見，卻訴說我們的結局，那無情的宣判，如一把搶，刺入瞭我的心，把我釘在無邊痛苦的十字架，那一道傷，永世不消。

評分☆☆☆☆☆

教育部衛星電視藝術教育叢書：手風琴演奏教程（附CD光盤1張）這本書很不錯建議大傢購買。 %D%A %D%A%D%A%D%A 　　《教育部衛星電視藝術教育叢書：手風琴演奏教程》是與中央廣播電視大學錄製的二十講係列教學節目《手風琴演奏基礎》相配套的教材。它是本著實用性、速成性和嚴謹性的總體構想，針對微電音專和在崗的音樂教師們學曆後的繼續培訓而編撰完成的。　　我們熱切地希望學員們能通過這套教材的學習，在盡可能短的時間裏掌規範的演奏方法，瞭解手風琴演奏的風格、特性，進而達到或接近可以參與大眾音樂生活的中級水平%D%A%D%A多讀書，增加一點書捲氣，保持心靜如水、人淡如菊的心境。書是獲取知識的渠道，提高人素質的有效途徑，也是涵養靜氣的搖籃。讀書妙處無窮，書香熏染人生。正如莎士比亞所說：“生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”讀書至少可以滋潤心靈，開啓心智，由瑣碎雜亂的現實提升到一個較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內的擾攘紛爭，瞬間雲消霧散。讀書至少可以增長知識，去除無知；提高素養，除去愚昧；充實生活，豐富精神；滋潤心靈，減少空虛；淡定從容，明辨是非。讀書能使人時時閃爍著生命的光輝，讓人欣賞到不同的生命風景，從而使自己靈魂歡暢，精神飽滿而豐盈。　　1. \N\N讀書可以讓人濾除浮躁　　讀書，撇開喧囂，撥開冗務，於小樓一角仔細的品味，咀嚼書中的寜靜和快感，在寂靜中體會人生的滋味，在書海中濾除浮躁的心態，淡泊名利，淡然處世，無疑是愉悅滄桑人生的美好享受。　　“貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的“涵養之如不識字人”。讀書不能“取二三詩文務求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義，開口必曰之乎，凡言必謂者也，皮囊外曰文化人，內實盜娼之屬，無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉，益醜而又可怖也！”僞飾自己，急功近利，裝門麵，當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”。　書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。　比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生，纔能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的

評分☆☆☆☆☆

你經過瞭我盛開的途徑，卻沒能等到我綻放時的意氣風發。一樹又一樹的櫻花飄香，爛漫瞭我的心。可惜，沒能讓你遇見我，在我最美麗的時刻，如此時此景，滿天的花雨飄灑著，而樹下卻沒有一對戀人相互依偎。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

那一天，你約我在橋上相見，卻訴說我們的結局，那無情的宣判，如一把搶，刺入瞭我的心，把我釘在無邊痛苦的十字架，那一道傷，永世不消。