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評分這本書研究性很強,可讀性也很強
評分本書是第一部完整的中國經學史。在書中,皮锡瑞以今文經舉作為經學的正宗源頭,在經學發展各時期的敘述中,以今文經學在各個時期舶發展為依歸而進行判彆。全書共分十個部分,分彆論述經學在各個曆史時期的發展過程。
評分本書對《彆錄》、《七略》、《漢書藝文誌》、《隋書經籍誌》、大藏經、道藏、《崇文總目》、《郡齋讀書誌》、《直齋書錄解題》、《通誌藝文略》、《校讎通義》、《四庫全書總目》等各曆史時期有代錶性的目錄學典籍進行瞭梳理,由此對中國目錄學史的發展軌跡做瞭全景式概括,論域涉及儒、釋、道等多個方麵。在對各種目錄學典籍探討的過程中,關注瞭各個時段的學術流變。本書於目錄學與國學綱舉目張,既有提綱挈領式的宏觀考察,又有細緻深入的微觀探析,對讀者研治目錄學或國學均有所助益。本書的用意不是要寫一本標準的中國古典目錄學著作,也不是寫一本標準的中國古代學術史著作,它有意犧牲瞭學術的既有規條,采取瞭一種靈活的居間策略,盡力使古典目錄學和傳統學術史二者能夠互相發明、互為補充,彰顯齣二者共同的部分,也就是傳統學術的源流與格局。
評分大緻翻瞭一過 論述流暢 寓意深遠
評分 評分中國經學,假使我們慎重點說,上追到西漢初年為止,也已經有二韆一百多年的曆史。這二韆多年中,經部書籍,因為傳統的因襲的思想關係,隻就量說,也可以配得說“汗牛充棟。”不說彆的,我們隻要一看納蘭性德匯刊的通誌堂經解,阮元、王先謙匯刊的正、續清經解,也幾乎覴你目眩;至若列舉硃彝尊經義考的書目,那真所謂“更僕難數”瞭。但是,假覴我們能夠應用史學傢處置史料的手段,這許多繁重的著作,也不過可以歸納為三大派,所謂“經學的三派”。這三大派都顯然自有它的立誌和特色,可稱為一、“西漢今文學”二、“東漢古文學”,三、“宋學”。
評分“目錄之書”同時也是“學術之史”,通過目錄可以“辨章學術,考鏡源流”,這是中國古典目錄學的一個傳統特質。《古典目錄與國學源流(大學用書)》的主旨即在通過分析從劉嚮、劉歆《七略》到張之洞《書目答問》的古典目錄學,揭示中國傳統學術的源流與格局。在我們使用古典目錄學這個名稱時,意味著我們能夠在古典目錄學與現代目錄學之間可以做齣明確的區分。通常認為,所謂古典目錄學,是指自漢代至清末的傳統目錄,有固有學術文獻及佛藏、道藏三大係統,體製上則包括分類、序與提要諸項,重視書籍的內容;而現代目錄學始於近代洋務運動中的西學書目以及清末公共圖書館的書目,體製上則引入瞭西式按學科或索引方式的分類法,與中國固有的分類法相糅雜,由重書籍的內容,漸轉為重視書籍的外部標識與形式。
評分目錄學教材,該類型教材不容易見,文科學生的工具書
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