竹笛藝術研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

《竹笛藝術研究》記錄瞭張維良教授在為中國民族音樂教育體係建設過程中上下求索、忠誠實踐的心路曆程，體現瞭作者的文化自覺和自信，為今後民族器樂的研究與實踐提供瞭諸多啓迪。這部著作是笛樂領域裏承先啓後的曆史性接力，也是我們推進中國民族音樂教育體係進程中目標明確的具體行動，必將為弘揚中國音樂文化做齣應有貢獻。民樂，或國樂、中樂、華樂，乃國人認識和把握世界的獨特方式之一。有嗬護則自信，有創新則自豪，有實踐則發現，有為人類進步做齣無可替代的貢獻的理念則自覺。

目錄

第一章 竹笛研究專題
第一節 迫切性與重要性
第二節 哲學思考
一、竹笛的哲學
二、竹笛的美學
三、方法論與竹笛
（一）經驗與體驗的統
（二）邏輯與曆史的統
第三節 音樂學定位
一、傳統音樂與竹笛
（一）竹笛的音樂形態學特徵
（二）竹笛的風格流派
（三）在傳承中創新
二、音樂教育學與竹笛
（一）1949年後竹笛教學的狀況
（二）從教育學角度談竹笛教學
三、音樂史學中的笛子
四、音樂考古中的笛子
（一）樂器
（二）圖像
（三）總結
五、運動心理學與竹笛藝術
（一）運動心理學的性質及意義
（二）竹笛演奏技能訓練啓示
（三）運動心理學對竹笛演奏心理培養的啓示
六、音樂聲學與竹笛藝術
（一）發聲原理
（二）音色
（三）音準
（四）音量
（五）聲源
（六）頻率
（七）律學
（八）音階
（九）製作及改良
第四節 竹笛藝術與中國傳統文化
一、中國傳統思想對竹笛的影響
（一）道傢
（二）儒傢
（三）佛教
二、笛樂詩詞與文獻
（一）笛在文獻
（二）笛在詩詞

第二章 演奏技術的教與用
第一節 迫切性和重要性
第二節 竹笛教學法
一、講解法
二、示範法
三、對話法
四、觀摩法
第三節 竹笛教師素質
一、演奏水平
二、教學能力
三、教學態度
第四節 竹笛演奏訓練
……
第三章 竹笛演奏技術在現代音樂中的運用
第四章 竹笛藝術流派研究
第五章 20世紀微樂發展代錶人物
附錄
參考文獻
後記

精彩書摘

第四，竹笛藝術的麯式分析。早期，竹笛是民間用來閤奏的樂器之一，其鏇律根植於傳統戲麯音樂中。每一樂種及其樂麯麯牌的形成，都是無數民間藝人集體智慧的結晶。昆麯和婺劇中，笛師就是創作鏇律的主體之一（地方劇種中演員、琴師、笛師為創作和傳承的主體）。笛師根據唱腔即興伴奏昆麯，並用口傳心授的方法傳承笛樂，如《幽蘭逢春》、《二凡》等。在戲麯、二人颱音樂中，竹笛民間藝人用即興加花、變奏等手法來為聲腔伴奏，並將某麯牌的鏇律改編為竹笛獨奏麯，如：《五梆子》、《喜相逢》等，這種創作方式至今猶存。
從中國民間音樂傳承角度看，竹笛樂麯的麯式結構曆經三個過程。初期，吸收民間音樂的養分，其麯式結構多為一部、二部、並列、變奏等。“起”、“承”、“轉”、“閤”的結構運用較多，具有代錶性的笛麯鏇律有：《幽蘭逢春》進闆的四個小節樂句。此麯式結構的笛麯韻味十足，有著中國傳統的人文思想靈氣。“散一慢一中一快一散”結構和許多民間約定俗成的傳統樂種結構也支撐著竹笛藝術創作領域。中期，西洋麯式“A-B-A”結構傳人中國，竹笛創作樂麯的麯式結構發生瞭變化，眾多笛麯開始運用三部麯式結構，並在主鏇律前後分彆添加引子和尾聲，使竹笛音樂結構的完整性有瞭提升。中國民間的創作經驗與西方的作麯技術理論在實踐中不斷磨閤、碰撞，竹笛樂麯的創作開拓瞭一條中、西閤並的作麯技術新路，即以傳統民間音樂創作手法為根基，以西方浪漫作麯技法為手段。三部麯式的代錶性笛麯有：《深鞦敘》、《春潮》等。目前，很多竹笛樂麯的創作仍然延續“A-B-A”麯式結構。
20世紀下半葉至今，作麯傢用協奏麯的麯式結構為中國竹笛藝術創作瞭很多大型協奏麯和現代民族室內樂作品。協奏麯有：《愁空山》、《夢幻星島》、《鷹之戀》等；室內樂作品有：《韶》、《三笑》、《晚春》等。部分經典的竹笛協奏麯成為瞭竹笛藝術發展的裏程碑，也暗示著中國竹笛藝術的創作道路將會走嚮更寬的領域。
第五，地域文化因素影響笛麯風格。中國竹笛的韻味獨特，風格有多個流派之分，而影響這些樂麯風格的原因之一是地域因素。
……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，[QY]，[SZ]。

評分☆☆☆☆☆

看內容，重內容 書的內容很好，就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭，幸好書未爛，希望京東在快遞上更加強一點，正在閱讀中，書不錯，是正版，送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買，不錯給五分。內容簡單好學，無基礎的人做入門教材還是很不錯的， 配料的講解很細緻，雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大，也有鮮明的形象個性，但算不上精美。 的確有可學之處，做入門教材還是不錯的。星期天在傢沒事，突然想去附近的超市逛逛。信步走進去看看，來到服裝櫃颱，看見一款上衣，顔色麵料都不錯，於是心動瞭，想買，由於這是自選商場，我便去取下來試穿，在鏡子前剛穿上，一女服務員走瞭過來，麵無錶情的說道：知道穿多大號嗎?就自己拿著試開瞭。要買就去收銀颱交錢，也不看價錢!”本來打算買的，一看這個服務員，隻好無奈的搖搖頭將衣服放迴原位，悻悻的走開瞭。心想我還是到網上來算瞭，於是迴傢上網到京東挑選衣服瞭，看見瞭這本書就買瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書：《古拉格：一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格：一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣，是一個忙碌的上班族，但她卻用六年的烘焙經驗告訴你：隻要有一顆熱愛生活的心，一雙勤快靈活的手，美味的麵包和美好的生活，統統都屬於你！<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假！錯過30歲就等下輩子！她叫巴道。26歲那年，她發現一個書本上從來沒有提過的秘密：全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證，你不必承擔巨額旅費，也不必羞於張口找父母要錢，因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客，因為你可以花一年的時間，看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。|

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理 深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

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