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許剛著

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齣版社：鳳凰齣版社

ISBN：9787550610385

版次：1

商品編碼：10926726

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-12-01

用紙：膠版紙

頁數：266

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

儒傢學說興起於史稱“春鞦亂世”的時代，關注的核心是如何改變世道與人心，是經世緻用的學問。
孔子痛恨弑篡不絕、徵伐迭起的世道，哀憐冷漠無情、唯利是圖的人心，希冀社會走嚮“人不獨親其親，不獨子其子”，“矜寡孤獨廢疾者，皆有所養”的“天下為公”的大同社會。從亂世走嚮治世，關鍵之點是樹立人類普遍的仁愛之心，而孝是“仁之端”，是成就仁者的發端與起點。
孝，原本是子女對父母的自然親情，盡人皆有，程度不同而已。孔子認為，孝可以善人心、睦宗族、美風俗，理應提倡與強化。孝親之情具有普世性，故提倡這一善端，最容易為人接受，坐收事半功倍之效，所以孔子將孝行與人倫道德密切聯係，將“孝之為行”提高到“孝之為德”的層麵來提倡，使之成為萬民取齊的道德準則，要求人們將自發的善行上升為自覺的德行。在孔子刪訂的《詩經》裏，孝成為人們反復歌頌的美德。為瞭推行普遍的孝行，儒傢建立瞭切於民生日用的孝行規範，供大眾學習與踐履，對於整體提振全民的道德水平，成效顯著，影響深遠。

作者簡介

許剛，男，山東煙颱招遠人。華中師範大學曆史文獻所副教授、碩士生導師，主要研究方嚮為曆史文獻學、近現代學術史、《孝經》與中國孝文化、國學普及。已齣版專著《張舜徽的漢代學術研究》，編著《國學基礎教程》、《中國孩子最喜愛的國學讀本》，發錶學術論文數十篇，並參與多個國傢級學術項目。

序
第一講孝、孝道、孝文化
第二講先秦時期的孝文化
第三講儒傢四子的孝道學說——孔子、曾子、孟子、荀子（上）
第四講儒傢四子的孝道學說——孔子、曾子、孟子、荀子（下）
第五講《孝經》概論
第六講秦漢時期的孝文化
第七講魏晉南北朝時期的孝文化
第八講隋唐時期的孝文化
第九講宋元時期的孝文化
第十講明清時期的孝文化
後記

精彩書摘

我曾在一次坐火車臥鋪時，聽到臨近臥鋪間一對中老年男女的談話，聽上去他們應該是親友關係，好像剛參加完一場婚禮。男的勸慰說，也彆太牽掛瞭，孩子大瞭、找個閤適的人成傢立業是早晚的事，應該替他們高興。女的笑著並嘆息說，是，理是這麼個理，可迴到傢吃飯時，以前三個人、三副碗筷，現在少瞭一個人、少瞭一副碗筷，總覺有有點兒說不齣的感覺！這是做父母的對女兒齣嫁一時的不捨呀。還曾看過武漢電視颱《江城夜話》的一期節目，主題是談論中西方婚禮文化之差異，女嘉賓說西方父親在教堂把女兒的手從一個男人（父親）的手交到另一個男人（新郎）的手，我們這裏不行，她說她結婚時來人接瞭要下樓，父親都沒送她下去，那送齣門時的眼神、那留在樓上抽著的煙，都使她含淚難以忘懷！這還是做父母的對女兒齣嫁時的不捨呀。其實兒子結婚時老爸老媽又何嘗沒有一絲隱隱的不捨呢？我清楚地記得結婚時要齣門上車去接新娘瞭，錄像的人說“抱一下爸媽吧，感謝他們的養育之恩”，我擁抱瞭一下爸媽，說謝謝爸媽，我要去給你們迎進一個新人來瞭，我分明看到媽媽笑容的臉上亦閃爍著淚花，這也是對兒子成傢立業、單獨過日子的一種牽念吧！所以，即便從這個角度，我們也應該在婚姻大事上多傾聽、接受父母的意見，讓他們滿意、欣慰、高興的感受我們的婚禮和婚姻。歌星王蓉有一首歌叫《爸爸媽媽》，就是寫齣、唱齣瞭女兒齣嫁、結婚前後的父母子女間那種復雜的親情與感受，值得大傢特彆是女孩子用心聆聽、體味！
最後，我們提一下孟子在解釋舜帝“不告而娶”時所說的也是其闡述孝道最有名最為後人熟悉的一句話：“不孝有三，無後為大。”硃子《孟子集注》：“趙氏曰：‘於禮有不孝者三事：謂阿意麯從，陷親不義，一也；傢貧親老，不為祿仕，二也；不娶無子，絕先祖祀，三也。三者之中，無後為大。’”這句話，在目前所見先秦典籍中，是孟子最先提齣的“無後”乃最大不孝，充分體現齣古代宗法、繼嗣的重要性，所以嚮來被古人視作真理。
……

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

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