內容簡介
在這動蕩不安的時代,如何把握自己的命運?如何獲得理想的成功,贏取圓滿豐裕的人生?《成功的七大精神法則》將告訴你完滿的答案。
《成功的七大精神法則》修身、養性、撫慰您的心靈,為您創造成功幸福的人生,提供精神營養和實施手段。引導你,走嚮內心的平和與安寜,領悟成功的奧秘與本質,在你惶恐的時候,在你孤獨無助的時代,在你因成功而倍感失落和不安的時候。
《成功的七大精神法則》作者迪帕剋·喬普拉,是比爾·蓋茨、剋林頓、邁剋爾·傑剋遜、Lady Gaga、詹姆斯·卡梅隆、安東尼·羅賓斯、張德芬、鬍因夢等人一緻推薦的人生導師。書中關於成功的方法,將打破以往你對成功的通常認識。書中關於成功的七大精神法則,更被全球眾多政界商界精英與好萊塢名人爭相運用。
在《成功的七大精神法則》中,迪帕剋·喬普拉展示瞭一種可以讓生命完全改觀的成功觀:隻要我們瞭解自己的本性,並學習順應自然法則,除瞭物質上的富有,我們還可以輕鬆自如地獲得健康、圓融、充滿活力、富有熱情的人生。
本書處處閃耀智慧,更能應用於實踐,通過本書,你將輕鬆獲得健康、財富和幸福,人生也會得到意想不到的改變。
《成功的七大精神法則》豈止是精神法則,它實際上是立竿見影的生活實踐法則。凡欲在修身與事業方麵取得成功者,踐行此道必有大創獲;敬而遠之必引大憾。更重要的是,您讀它時不需要多少時間,它卻可以10倍、20倍地延長您未來的精神生活時間。這本書為所有企圖創造令人滿意的生活的個人或組織提供瞭美妙無比的指導原則。
作者簡介
迪帕剋·喬普拉,舉世聞名的身心醫療專傢和人類潛能研究領域的領袖人物,一直緻力於提升人類健康和幸福。1992年被選為美國健康研究院特彆委員,經常到聯閤國、世界衛生組織等機構舉辦講座或授課,他的演講遍及南北美洲、印度、歐洲、日本和澳大利亞。1999年,他被《時代周刊》評選為“20世紀100名最有代錶性的英雄人物”之一,被譽為“另類醫學詩人—先知”。美國總統剋林頓也稱贊他是對美國最有貢獻的人物之一!
著有《不老身心》、《創造豐盛》等多部暢銷書,已被翻譯成50多種語言齣版。喬普拉的著作往往把當代科學和醫學成就與東方的傳統相結閤,可以說是使宗教與科學,詩歌與藝術,東方文化與西方文化達到瞭完美統一。更可貴的是他的著作深入淺齣,麵嚮一般讀者,注重實用性,這也正是他的作品深受歡迎的主要原因。《成功的七大精神法則》是喬普拉的代錶作之一,也是最受歡迎的一本。
精彩書評
全球銷量逾500萬,被譯成40多國語言
比爾?蓋茨、剋林頓、邁剋爾?傑剋遜、Lady Gaga、詹姆斯?卡梅隆、安東尼?羅賓斯、張德芬、鬍因夢一緻推舉的人生導師
美國《財富》雜誌推薦CEO必讀書
眾多政界商界精英與好萊塢名人爭相運用的成功秘訣
全球心靈勵誌大師迪帕剋?喬普拉經典成名力作
如果你喜歡紀伯倫的《先知》,那麼一定不要錯過這本書。
——《紐約時報》
這是一部有益於人們撫慰心靈、有助於人們正確獲取財富的書籍。作者為我們提供瞭一張走嚮成功的路綫圖,引導我們輕鬆地進入幸福人生的樂園。
——人民網
在喬普拉的所有書籍中,《成功的七大精神法則》為我們勾勒齣瞭一幅深奧的圖景,這圖景帶領我們在高、深的層麵上展開我們的生活。
——安東尼?羅賓斯(《喚醒心中的巨人》等書作者)
對二十一世紀的靈性追尋者而言,《成功的七大精神法則》就是精神世界的一個工具箱。
——彼得?古柏(索尼影像娛樂公司主席兼總裁)
對任何一個想要創造富足和充實生活的人和組織而言,《成功的七大精神法則》給齣瞭精彩的指導性法則。
——肯?布蘭查(《一分鍾經理人》作者之一)
從這本書裏,你可以學到怎樣獲得精神上的成功。
——羽西(化妝品王國皇後、著名電視人)
《成功的七大精神法則》豈止是精神法則,它實際上是立竿見影的生活實踐法則。凡欲在修身與事業方麵取得成功者,踐行此道必有大創獲;敬而遠之必引大憾。更重要的是,讀者讀它時不需要多少時間,它卻可以10倍、20倍地延長人們未來的精神生活時間。這本書為所有企圖創造令人滿意的生活的個人或組織提供瞭美妙無比的指導原則。
——覃學嵐(清華大學教授)
目錄
緻謝
前言
第一章 純粹潛能法則
第二章 給予法則
第三章 業力或因果法則
第四章 最省力法則
第五章 意願法則
第六章 不執著法則
第七章 使命法則
結語
附錄
精彩書摘
我們的人生如何纔能精彩
每一種關係都是給予和接受。給予導緻接受,接受導緻給予。有前者必有後者,前呼必有後應。事實上,接受跟給予是一迴事,因為給予與接受是宇宙能量之流的兩個不同側麵。如果停止任何一方,你就乾擾瞭大自然的智能。
每一顆種子都蘊涵著成片成片的森林。但是你不能將種子儲存起來;種子必須將其智慧交給肥沃的土地。在這份給予中,它看不見的能量就轉化成瞭有形的物質現象。
給得越多,得到越多,因為你讓宇宙的豐盛性得以在你的生命中流通。事實上,任何生命中有價值的事物在它給齣去的時候,其數量隻會倍增。那些不會通過給予而倍增的事物既不值得給予也不值得接受。如果在給予的行為中你感到失去瞭什麼,那麼,那份給予並沒有真正給齣,也不會齣現倍增效應。如果你隻能勉強地給予,這個給予就沒有什麼能量。
在你給予和接受背後的意嚮是最為重要的。這份意嚮應當為給予者和接受者創造歡樂,因為歡樂是支撐和維係生命的源泉,它會不斷倍增。
你所得到的迴饋直接跟你給予的時候是否是無條件的、是否真心實意有關。那就是為什麼給予必須是愉悅的原因——在你給齣的那一刻,你的心情必須處在愉悅之中。這樣,在給予背後的能量纔能成倍增長。
實踐給予法則事實上非常簡單:如果你想要快樂,你就將快樂給予他人;如果你想要愛,就要學著付齣愛;如果你想要得到關注與欣賞,就學著給齣關注與欣賞;如果你想要物質上的富裕,就去幫助彆人緻富。事實上,得到你想要的事物的最簡單辦法就是幫助彆人獲得他們想要的事物。這項法則對個人、公司、社會和國傢同樣有效。假如你想被生活中所有美好的事物所包圍,學會默默地祝福每個人都擁有這些美好的事物吧。
即便是一個給予和祝福的念頭,或者一個簡單的祈禱,都具有影響他人的力量。這是因為我們的身體就其本質而言是宇宙海洋中的一束信息與能量波浪。我們是宇宙意識的展現。“意識”這個詞所蘊涵的不僅僅是能量與信息的意思——它指嚮的是活生生的作為思想的能量與信息。因此我們是在一個思維著的宇宙中的一束思想。而思想具有轉化的力量。
生命是意識的永恒之舞,是微觀世界與宏觀世界、人體與宇宙、人類思想與宇宙思想之間動態互動的智能形態。
當你學著給予你所尋求的,你就觸發和開啓瞭一場動作優雅、飽含激情與力量的人生舞蹈。
書摘二
每個人的願望都能實現
最省力法則的第三個組成部分是不設防,這意味著你的意識是建立在不設防的基礎之上的,並且你已經放棄瞭那種用自己的觀點說服或勸說彆人的需要。如果你觀察自己周圍的人,你會發現他們將自己百分之九十九的時間都用在捍衛自己的觀點上。放棄這種做法,你就接通瞭之前被浪費的巨大能量。
當你到處設防,譴責彆人,而不接受和臣服於當下時刻,你的生活就會遭遇阻力。記住,任何時候當你遭遇阻力,如果你逞強,這個阻力隻會增強。你不必像一顆高高的橡樹那樣,在暴風雨中剛直地挺立而被雷電撕裂,轟然倒下。相反,你必須學會柔軟而有彈性,就像一顆蘆葦,彎麯著在暴風雨中存活。
完全終止你對自身觀點的維護。當你沒有觀點可以維護,你就斷絕瞭爭辯的可能性。如果你能夠持續做到這一點——如果你停止爭鬥和抗辯——你就會充分地體驗到當下。當下是一份禮物,有人曾經告訴我說:“過去是一部曆史,未來是一個秘密,而當下就是一份禮物。這就是為什麼此時此刻被稱為‘禮物’(英文中present既有‘當下’的意思,也有‘禮物’的意思——注)的原因。”
當你擁抱當下並跟它融為一體的時候,你將會體驗到在每一個有情生命中像一團火那樣跳躍著的狂喜。當你開始在每一件生動的事物中體驗到這份靈性上的提升,當你跟它日益熟稔,喜悅就會在你內心降生,你就會丟下防範、怨恨與傷害的負擔與纍贅,隻有這樣你纔會變得一身輕鬆、無憂無慮、歡喜自由。
在這份簡單的自由中,你纔會毫不遲疑地明瞭,無論何時你想要什麼,都隨時可得,因為你想要的將來自於快樂的層麵,而不是焦慮或恐懼的層麵。你無須為自己辯解,隻需嚮自己聲明意願,你就會在生活的每時每刻中體驗到充實、歡快、喜悅、自由和自主。
讓我們邁嚮不抗拒之路。正是通過這條路,大自然纔會自發地展現其智慧。當你將接受、責任和不設防這三者有機地結閤在一起,你就會體驗到無為而無不為的生命之流。
當你對所有的觀點持開放的態度——不是僵硬地固執一端——你的願望和夢想就會隨順大自然的取嚮。然後你就可以將自己的意願放在一邊,無執無取,等待願望之花在閤適的季節盛開。你確信:季節到瞭,你的願望一定會實現。這就是最省力法則。
書摘三
成功的人生來自不執著
成功的第六項精神法則是不執著法則。為瞭在物質世界中得到任何東西,你必須放棄對它的執著。這並不是說你必須放棄那個意願。你沒有放棄那個意願,你也沒有放棄自己的願望。你放棄的是對那個結果的執著。
這樣做具有很大的威力。當你放棄瞭對結果的執著,並同時具備專一的意願,你就會得到你所嚮往的。任何你所想要的東西都可以通過不執著而得償所願,因為不執著是建立在對真我力量的信念之上的。
相反,執著是建立在恐懼與沒有安全感的基礎之上的,而對安全的需要是建立在不瞭解真我的基礎之上的。隻有意識本身纔知道如何滿足每一個需求。其他的每一件事情隻不過是符號而已:汽車、房子、銀行存摺、衣服、飛機。符號轉瞬即逝,它們來瞭又去。追逐符號的舉動就如同滿足於地圖上的一個位置,而沒有踏上真實的徵程。它會製造焦慮,並最終讓你感到內心空虛,因為你用真我的符號去代替真我。
執著來自貧窮意識,因為你所執著的總是符號。不執著就相當於富裕意識,因為有瞭不執著,你就可以創造。
隻有不執著的投入纔會帶來喜悅與歡笑,同時財富的符號纔會自發而輕鬆地被創造齣來。在執著的狀態中,我們是無助、無望和垂頭喪氣的囚犯——這些都是庸俗生活和貧窮意識的主要特徵。
真正的富裕意識是在任何時間都以最少的努力擁有任何你所想要的那種能力。惟有當你明瞭不確定的智慧時,方能達到這樣一種境界。在這個不確定中,你會發現自由,你可以創造任何你所嚮往之事。人們不斷地尋找安全感,你會發現自己所尋求的所謂安全實際上就如浮雲一般靠不住。即便是對金錢的執著也是不安全感的一種錶現。你或許會說:“等我擁有瞭幾百萬之後,我就有安全感瞭。那時我在經濟上就獨立瞭,就可以退休瞭,然後去做我真正想做的事情。”但是這樣的事永遠不會發生——永遠不會。
那些尋求安全的人一生都在追尋它,但從來沒有找到過它。它依然是那樣短暫和模糊。不管你在銀行裏存瞭多少錢,對錢的執著所産生的永遠是不安全感。事實上,有些最有錢的人恰恰是最沒有安全感的。
你所尋找的安全是一種幻覺。在古老的智慧之道中,不安全的智慧或不確定的智慧就是它的解決之道。也就是說,對安全與確定的尋找實際上是對已知的一種執著。那什麼是已知呢?已知就是過去。已知無異於一座受到過去製約的囚牢。
過去不會進化——絲毫也不會。沒有瞭進化,就隻能走嚮停滯、無序和敗壞。
相反,不確定性卻是純粹創造和純粹自由的沃土。不確定意味著在我們存在的每一時刻都踏在未知的土地上。
未知是所有可能性的基礎,它永遠新鮮,永遠樂於擁抱嶄新的形態。沒有不確定和未知,生活就成瞭陳腐而蒼白的重復。你成瞭過去的犧牲品,而你今天的痛苦就是昨天的你所遺留給自己的。
……
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