製度經濟學的演化：美國製度主義中的能動性、結構和達爾文主義 [The Evolution of Institutional Economics:Agency,Structur and Darwinism in American Institutionalism] 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

內容簡介

　　 《製度經濟學的演化：美國製度主義中的能動性、結構和達爾文主義》是著名經濟學傢傑弗裏.M.霍奇遜2004年的著作，它不僅詳細地梳理瞭美國製度主義思潮的演化曆程，而且包含瞭製度與演化分析的前沿思想，包含瞭達爾文主義和維多利亞時期社會科學、凡勃倫的製度主義、重構製度經濟學等，同時還對製度主義經典思想分彆作瞭闡述。
　　 簡要地說，本書的內容可以按如下幾條主綫理解。一，以凡勃倫製度主義為標尺，在迴顧美國製度主義曆史的同時對各時期的代錶人物進行瞭點評。二，以達爾文主義為綫索，反復強調瞭科學研究中的纍計因果原則，並就生物學和經濟學、社會學的關係進行瞭分析。三，以湧現哲學為綫索，反復強調瞭層級本體論的重要性，並就此對科學研究中的還原論（更具體地說，是對解釋性的還原論）進行瞭批評。
　　 《製度經濟學的演化：美國製度主義中的能動性、結構和達爾文主義》的結構非常清晰。第一部分提齣瞭基本的方法論問題並錶明瞭觀點，這些問題在後麵的部分中會反復齣現。第二部分則就社會科學中的演化思想進行瞭溯源，尤其是對多層演化論進行瞭分析，並就湧現哲學、層級本體論等問題進行瞭係統的討論。對於讀者來說，這兩部分的內容對理解全書起著基礎性作用。第三部分全麵評述瞭凡勃倫的工作，關於凡勃倫製度主義的討論也集中在這一部分。第四部分則是對康芒斯、艾爾斯等美國製度主義者的評述，並就美國製度主義衰落的原因進行瞭討論。第五部分是就凡勃倫製度主義復興的討論，其中第20章可以說是作者對能動性與結構之間的嚮上和嚮下因果關係理論的一種發展。

作者簡介

傑弗裏.M.霍奇遜（Geoffrey M.Hodgson）1946年齣生，英國著名經濟學傢、舊製度經濟學的當代傳人、歐洲演化政治經濟學協會的創始人之一，畢業於英國劍橋大學，現為英國哈特福德大學（University of Hertfordshire）教授、博士生導師，製度經濟學研究中心主任，是當今國際演化經濟學界知名學者之一，曾被聘為法國、奧地利、瑞典、日本、美國等多所大學的客座教授，並在劍橋大學任教8年。主要研究領域為製度與演化經濟學。他是演化經濟學的卓越代錶，是英國當代資深的馬剋思主義研究者，他涉獵廣泛，研究視閾包括製度經濟學、演化經濟學、企業理論和經濟學方法論。同時他還是一位高産的作者，迄今為止已齣版10餘部專著和160餘篇各類學術論文。
楊虎濤，湖北武漢市黃陂區人，畢業於武漢大學經濟學係，博士。現任中南財經政法大學經濟學院教授，主要研究領域包括演化經濟學、生物經濟學、政治經濟學等，主持並完成國傢社科基金項目一項，主持教育部人文社科基金項目一項，在《國際社會科學》、《經濟學動態》、《經濟學傢》、《人民日報理論版》等報紙雜誌發錶論文50多篇，多篇論文被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》，人大復印資料全文數據庫轉載。主要論著有《政府競爭對製度變遷的影響機理研究》、《交匯與分野——馬剋思與演化經濟學傢的對話》、《演化經濟學講義——方法論與思想史》，譯著《富國為什麼富，窮國為什麼窮》。

精彩書評

　　 在這本富有衝擊力且學術味十足的著作中，霍奇遜闡釋瞭這樣一種觀念：隻有剋服經濟學長期以來對稀缺性的強調和理性無邊、製度先驗給定這一潛在假定間的矛盾，經濟學纔能使自己不再疏離於其他學科之創見。正如凡勃倫等人早就指齣的那樣，對於所有經濟係統而言，理性和製度都不能被視為唾手可得的免費午餐，它們是人類曆史的有代價的産物，忘記曆史的經濟學既不能解釋理性和製度的産生，也不能解釋它們的性質和邊界所在。
　　 ——意大利锡耶納大學（尤格·帕咖諾Ugo Pagano）
　　
　　 這是一本瞭不起的書。霍奇遜對美國製度主義的興衰描述讀起來猶如犯罪小說，而且其思想的深度和廣度、其詮釋、其哲學基礎，都遠遠超過瞭所有經濟思想史著作，作者主張社會科學研究迴歸凡勃倫所倡導的演化精神，本書或許是自凡勃倫以來，復興美國製度主義演化宗旨的嚴肅的嘗試。
　　 ——德國馬剋普郎剋學會（烏裏希·維特Ulrich Witt）
　　
　　 《製度經濟學的演化》或許稱得上是這一主題內好的著作，它是一個瞭不起的知識成就，這不僅體現在分析和綜閤等方麵，也體現在其知識的深度和廣度上，它聚焦於製度經濟學懸而未決的主要問題，並提供瞭解決之道。
　　 ——美國內華達大學（星剋·蒂爾曼Rick Tilman）
　　
　　 傑弗裏·霍奇遜的新書繼續其對一種可行的製度經濟學的探索……較之他的早期著作，他更多地關注的是重構的問題……本書所引發的學術討論將有助於産生一種改進的、更可行的製度主義，也有望成為一種開放的、多元主義的製度主義。——美國密歇根大學（華倫·薩繆斯Warren J.Samueis）

目錄

第一部分 緒論
第一章 性質和範圍
新製度主義
最初的製度主義
本書的結構和內容
第二章 能動性與結構
方法論個體主義
方法論集體主義
還原論與還原
中心閤並
非閤並但並不徹底的解釋
第三章 異議與解釋
達爾文學說既不意味著最優也不意味著還原論
社會生物學的局限性
自組織理論是達爾文主義進化論的替代品嗎？
拉馬剋式混淆
達爾文學說並不排斥意嚮性
機械論和決定論中的歧義
邁嚮過去

第二部分 達爾文主義與維多利亞時代的社會科學
第四章 查爾斯·達爾文、赫伯特·斯賓塞和人類
達爾文學說的衰落
社會達爾文主義神話
達爾文主義與因果關係
達爾文學說和多樣性
精神和意誌的問題
達爾文學說的七個哲學支柱
第五章 湧現和多層進化理論的先驅
喬治·亨利·劉易斯的湧現理論
劉易斯，湧現和社會進化
魏斯曼屏障
康韋·勞埃德·摩根
多層進化論的先驅
大衛·喬治·裏奇
到新大陸

第三部分 凡勃倫製度主義
第六章 凡勃倫製度主義的起源
走進索爾斯坦·凡勃倫
凡勃倫對馬剋思主義的批評
凡勃倫，湧現和對還原論的拒絕
作為演化選擇單位的製度
第七章 索爾斯坦·凡勃倫的達爾文主義理念
凡勃倫關於本體論和實證主義方麵的思想
凡勃倫關於達爾文主義和拉馬剋主義的思想
凡勃倫、達爾文與因果律
關於物質、意識和人類的目的性
演化解釋的原則
本能與習慣
本能和習慣先於理性
……
第四部分 製度主義的荒野曆程
第五部分 重建製度經濟學
參考文獻

精彩書摘

達爾文認為，物種進化主要是生物所處的環境中對更適閤生存和繁殖的變異不斷地進行自然選擇的結果。達爾文自然選擇理論的靈感部分地源自經濟學。從達爾文早期的筆記（Gruber，1974;Vorzimmer，1977）可以看齣，他在1838年到1839年間曾讀過亞當·斯密的《道德情操論》，他還受到朋友查爾斯·巴貝奇（Charles Babbage）的影響，巴貝奇曾著有《關於機械和工廠的經濟》（Babbage，1832；Schweber，1977，1980；Hodgson，1993）；1838年，也就是達爾文即將取得學術突破時，他讀瞭托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯著名的《人口論》（Schweber，1977；Hodge and Kohn，1985），馬爾薩斯描述瞭在持續的資源稀缺的情況下物種過度繁殖的情景。在此基礎上，達爾文發展瞭自己的自然選擇理論。
因為擔心進化論中的唯物主義和反神創論傾嚮可能引起的反對，達爾文推遲瞭自己理論的發錶。當他知道阿爾弗雷德·羅素·華萊士（Alfred Russel Wallace）已經獨立地形成自然選擇理論時，達爾文大受震動，很快將《物種起源》付印，並於1859年齣版。隨後他又在1871年發錶瞭《人類起源》。第一版的《物種起源》印刷瞭1250冊，並在齣版的當日售空，接著印刷的3000冊也在幾個星期內售完。這部著作立即引起瞭廣泛關注，其銷售量之大即便今天也令很多作傢羨慕不已。①
1859年，英國隻有少數的科學人士相信人類和其他物種是進化的，很多人後來成為進化論者很大程度上是因為達爾文。到19世紀70年代，進化論者已占瞭上風，進化論的反對者不斷減少，這種思潮的轉變還得益於英國維多利亞時期重要的製度和文化發展。當時的英國人仍處於工業迅速發展，城市大量擴張和政治改革引發的變革期陣痛中，科學逐漸從宗教的定位中脫離齣來。在倫敦，高等學校的建立和擴張開始挑戰源自牛津和劍橋的保守思想的統治地位。在學術圈內，達爾文學說影響力日增，成為19世紀70年代倫敦皇傢學會自然知識發展的最具聲望的代錶。
盡管科學界已開始接受物種演化的觀念，但對達爾文獨特的進化理論以及其作為理論核心的自然選擇概念，在接下來的60年內仍有激烈爭議，甚至在主流生物學傢之間亦如此。19世紀60年代以後，雖然對物種進化主要觀點的批評大多來自非科學界人士，但是科學界對自然選擇理論的批評也在增加。直到進入20世紀以後，達爾文著作的科學核心和哲學精髓纔被完全理解。
……

前言/序言

製度經濟學的演化：美國製度主義中的能動性、結構與達爾文主義 一部深入剖析美國製度經濟學思想根源、發展脈絡及其核心辯論的權威著作。 本書聚焦於20世紀以來美國製度經濟學思潮的深刻變革，旨在揭示其內部張力、理論演進的驅動力，以及對主流經濟學範式所構成的持續挑戰。它超越瞭對製度經濟學簡單分類的錶述，深入挖掘瞭在“能動性”（Agency）、“結構”（Structure）和“達爾文主義”（Darwinism）這三個核心概念交織下，美國經濟思想傢們如何理解經濟生活的復雜性、曆史的偶然性與人類行為的塑造過程。 本書的結構嚴謹，邏輯清晰，從曆史的縱深齣發，層層遞進地剖析瞭早期製度主義的遺産，如何被後來的新製度經濟學和更具批判性的製度分析所繼承與重塑。 第一部分：製度主義的源起與早期遺産的重估 本書的開篇部分緻力於重新審視美國製度經濟學的奠基時刻，特彆是對凡勃倫（Thorstein Veblen）的“製度”概念及其對慣習（Habit）和儀式（Ritual）的強調進行瞭細緻的辨析。這部分內容超越瞭將早期製度主義視為對新古典經濟學的簡單否定，而是將其置於美國社會學、實用主義哲學（尤其是杜威的經驗論）的語境中進行考察。 凡勃倫的“製度”與“炫耀性消費”的張力： 深入分析瞭凡勃倫對經濟生活中心——效用最大化——的挑戰。重點探討瞭“製度”如何作為一種社會性的、曆史性的慣習結構，製約或引導瞭個體的經濟行為，並解釋瞭製度變遷的非綫性特徵。 米切爾與公共選擇的先聲： 考察瞭韋斯利·米切爾（Wesley C. Mitchell）對經濟周期理論的貢獻，強調其強調經驗數據、曆史敘事與製度互動的重要性。這裏探討瞭米切爾在方法論上對純粹演繹邏輯的偏離，以及他對“過程”而非“均衡”的關注，如何為後續的演化經濟學奠定瞭基礎。 製度的結構性基礎： 梳理瞭早期製度主義者如何看待法律、産權和權力關係，尤其是在對工業資本主義進行批判時，他們如何構建瞭一種將經濟組織與政治權力緊密聯係的分析框架。 第二部分：能動性與結構的辯證：製度變遷的核心衝突 本書的第二部分是全書的核心論述之一，它聚焦於“能動性”與“結構”之間的永恒張力，這是理解製度經濟學內部爭論的關鍵。作者認為，無論是強調個體理性選擇的新製度經濟學，還是側重於宏大曆史敘事的批評學派，都無法完全擺脫對這兩極的依賴。 新製度經濟學的能動性視角： 詳細分析瞭道格拉斯·諾斯（Douglass North）如何引入“交易成本”和“産權”來解釋製度的産生與效率。這部分重點探討瞭諾斯理論中個體在既有製度框架下進行理性選擇、追求私利最大化的能動性是如何被建構的。同時，批判性地審視瞭這種方法論的局限性，即它在解釋製度的非理性根源和曆史路徑依賴時的不足。 結構決定論的挑戰： 探討瞭那些更傾嚮於結構決定論的理論流派，他們認為經濟行為的本質是被根深蒂固的社會結構、權力網絡和文化規範所預先決定的。這部分通過比較社會學、依賴理論和部分馬剋思主義經濟學流派的觀點，展示瞭結構如何壓製或形塑瞭個體的選擇空間。 能動性的迴歸與再構建： 深入探討瞭當代製度分析如何嘗試調和這一對立。通過引入“製度實踐”（Institutional Practice）的概念，分析瞭製度如何在日常互動中被執行、再生産，以及在特定條件（如危機時刻）下被代理人有意識地顛覆或改造。 第三部分：達爾文主義的引入與演化經濟學的興起 第三部分深入探討瞭“達爾文主義”或“演化論”如何成為理解製度經濟學，特彆是20世紀下半葉製度分析範式轉變的關鍵驅動力。這不僅僅是對生物學概念的簡單套用，而是對經濟係統動態性、不確定性和選擇機製的深刻反思。 演化理論的譜係： 追溯瞭演化思想從凡勃倫的慣習演化，到當代演化博弈論和演化認知科學的譜係。重點分析瞭如何將“變異”（Variation）、“選擇”（Selection）和“繼承”（Inheritance）機製應用於製度變遷的研究中。 製度的“適應性”與“非適應性”辯論： 考察瞭演化經濟學傢們對製度“適應性”的討論。究竟是那些提高瞭效率的製度被選擇齣來，還是那些恰好能夠自我維持的製度（即使效率低下）得以存續？這部分對“路徑依賴”的經濟學解釋進行瞭深入分析，揭示瞭曆史的偶然性在製度形成中的決定性作用。 製度作為認知結構： 探討瞭演化視角下，製度如何被視為集體學習和知識積纍的載體。這包括對技術擴散、組織學習和文化傳播機製的研究，展示瞭製度如何成為限製認知負荷、降低決策不確定性的工具，以及這種認知功能如何影響其自身的演化軌跡。 總結與展望：跨越範式的整閤嘗試 本書在結論部分對美國製度經濟學的未來方嚮進行瞭展望。作者強調，真正的製度經濟學不應滿足於在能動性、結構和演化之間做齣簡單取捨，而必須發展齣一種能夠同時處理曆史深度、微觀互動和宏觀約束的整閤性框架。本書提齣的核心論點是：製度的“演化”本身就是能動性與結構不斷博弈、相互塑造的過程，而達爾文主義提供的是理解這種動態過程的必要方法論工具。 本書適閤高等院校的經濟學、社會學、政治學以及曆史學領域的研究者、研究生和專業人士閱讀，它不僅是對一個重要思想傳統的全麵梳理，更是一次對當代經濟學基礎性假設的深刻反思。 （總字數：約1500字）