具体描述
内容简介
《中华现代学术名著丛书：国史要义》收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、以人文社会科学为主体兼及其他，涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科。目录
史原第一史权第二
附：汉之尚书
史统第三
史联第四
史德第五
史识第六
史义第七
史例第八
史术第九
史化第十
柳诒徵先生学术年表
揭开“现代”的遮蔽，走向对传统理解的澄明
精彩书摘
又二百二十：至德二载，李怀玉杀平卢节度使王宣志之子，推侯希逸为平卢军使，朝廷因以希逸为节度副使。节度使由军士废立自此始。……夫民生有欲，无主则乱，是故圣人制礼以治之。自天子诸侯，至于卿大夫士庶人，尊卑有分，大小有伦，若纲条之相维，臂指之相使。是以民服事其上，而下无觊觎。其在《周易》，上天下泽《履》，《象》曰：君子以辨上下，定民志。此之谓也。（今日民主国家，总统虽由民选，及履行职务，则国中官吏民众，罔不遵守其命令。依然天泽之义，民志所由定也。）凡人君所以能有其臣民者，以八柄存乎己也。（胡注引《周礼》八柄全文。）苟或舍之，则彼此之势均，何以使其下哉？肃宗遭唐中衰，幸而复国，是宜正其上下之礼，以纲纪四方。而偷取一时之安，不思永久之患。彼命将帅，统藩维，国之大事也，乃委一介之使，徇行伍之情，无问贤不肖，惟其所欲与者则授之。自是之后，积习为常，君臣循守，以为得策，谓之姑息。乃至偏裨士卒，杀逐主帅，亦不治其罪，因以其位任授之。然则爵禄废置，杀生予夺，皆不出于上而出于下，乱之生也，庸有极乎？（《吕氏春秋》曰一则治两则乱，即此义也。）且夫有国家者，赏善而诛恶，故为善者劝而为恶者惩。彼为人下而杀逐其上。恶孰大焉？乃使之拥旄秉钺，师长一方，是赏之也。赏以劝恶，恶其何所不至乎？《书》云：远乃猷。（《康诰》）《诗》云：猷之末远，是用大谏。……
用户评价
柳诒征1923年完成《中国文化史》 ，为中国文化史的开山之作。柳诒征透过许多着作，阐明中国文化义理，是中国文化学的奠基人。柳诒征是现代中国文化复兴运动的国学导师。作为现代中国文化宗师，创办《学衡》杂志、《国风》半月刊、《史地学报》等学刊，致力於中华文化的昌明、发扬。柳诒征是现代儒学宗师。作为史学家，由史学昌明儒学。他认为，儒家经典《诗》 、《书》、《礼》、《乐》，皆史也，皆载前人之经验而表示其得失以为未经验者之先导也；另一面，中国史学通贯儒学，儒学精神是中国古代史学的核心。柳诒征发表论著，对孔教正本清源，指出了儒学之於现代社会的意义，“以儒家之根本精神，为解决今世人生问题之要义”，“在现代科学昌明的物质状态下”，以孔教拯救现代社会，“不至以物质生活问题之纠纷，妨害精神生活之向上，“此吾侪对於全人类之一大责任也”。以柳诒征为南雍双柱之一的南京大学，是现代儒学复兴的策源地；以其为国学支柱的学衡派，成为后世新儒家的学术滥觞。柳诒徵是一位历史哲学家。“史学与哲学相结合，是其治学的特色”。他在《国史要义·史识》篇中定义历史哲学：“治史之识，非第欲明撰着之义法，尤须积之以求人群之原则。由历史而求人群之原理，近人谓之历史哲学。”柳诒徵是一位目录学家、图书馆学家。1927年主持国学图书馆，直至1948年。其间提供住读方式便利来馆的远方好学之读者，为中国“图书馆事业中之创举”。为便於“群彦之责索”，乃编著藏书总目，延聘王焕镳、周雁石等数人经数载努力，1935年完成《江苏省立国学图书馆图书总目》，这是中国第一部图书馆藏书总目。作为教育家，柳诒征爱才、重才，言传身教，培植弟子，“多能卓然而立”，人称“柳门成荫”。更多的人则是受到柳氏学问、道德、人格、理想的影响。
评分经典作品，收藏阅读两相宜。
评分商务书局，必出好书，细细品读
评分民生有欲，无主则乱，是故圣人制礼以治之。自天子诸侯，至于卿大夫士庶人，尊卑有分，大小有伦，若纲条之相维，臂指之相使。是以民服事其上，而下无觊觎。其在《周易》，上天下泽《履》，《象》曰：君子以辨上下，定民志。此之谓也。（今日民主国家，总统虽由民选，及履行职务，则国中官吏民众，罔不遵守其命令。依然天泽之义，民志所由定也。）凡人君所以能有其臣民者，以八柄存乎己也。（胡注引《周礼》八柄全文。）苟或舍之，则彼此之势均，何以使其下哉？肃宗遭唐中衰，幸而复国，是宜正其上下之礼，以纲纪四方。而偷取一时之安，不思永久之患。彼命将帅，统藩维，国之大事也，乃委一介之使，徇行伍之情，无问贤不肖，惟其所欲与者则授之。自是之后，积习为常，君臣循守，以为得策，谓之姑息。乃至偏裨士卒，杀逐主帅，亦不治其罪，因以其位任授之。然则爵禄废置，杀生予夺，皆不出于上而出于下，乱之生也，庸有极乎？（《吕氏春秋》曰一则治两则乱，即此义也。）且夫
评分南京高等师范学校时期，柳诒徵被聘为国文历史教授，并曾任史地部和历史部主任。国立东南大学时期，他主讲中国文化史和中国通史，“声如洪钟，有条不紊，娓娓动听，文法理工诸科学生，不论选读与否，大都趋之若鹜，课堂总是座无虚席，挤得水汇不通。”柳诒徵“对来学之士，无不因材施教，诲而不倦，且为之曲予裁成”。著名地理学家张其昀曾谈到他在南高师受三位教师的影响最深，即刘伯明、柳诒徵和竺可桢。他当年报考南京高师时，由于体格瘦弱而被认为不符录取条件，后柳诒徵力陈其成绩优异，提请复议，因而得被录取。在学期间，柳之教泽，使他终生受用不尽。而得益最多的：一是方志学，柳诒徵认为，各省县的志书，卷帙浩繁，比国史所记载尤为详备，应该充分利用，以补国史之所不足；二是图谱学，柳诒徵曾引宋人郑樵语：“古之学者，左图右书，不可偏废”，并亲创以搜求图谱和实物为职志的史地陈列室；三是史料学，柳诒徵曾引黄梨洲明儒学案语：“学问之道，以自己用得着为真”，强调史藉如烟海，必须有方法加以选择。并认为章实斋在《文史通义》中所说的两种方法，“裁篇别出”和“重复互注”，是做学问必须具备的功夫。而在张其昀离校毕业时，柳诒徵在其纪念册上仅题“守约”二字，告诫他读书不宜广而宜专，并向他解释说，“重要的书宜分精读与浏览两类，对精读者必须自始至终丝毫不苟，一字一句地加圈加点，虚心涵泳，融汇体察，如此方能贯通领悟；至于浏览者，仅系供参考之用，庋藏储备，随时调阅，能提要钩玄，明其大体即可。”张其昀所在的一班国文系一班学生十多人，经他精心培植，以后在学术上都卓有成就，除张其昀外，如缪凤林、景昌极等人，因而吴宓曾评价为南高东大“空前而绝后”之最优秀之一班。[1]
评分可與 史通 文史通义 比足而三 不可不讀
评分商务的这套书好像容易开裂~
评分订单拆分后分开送达，多次收货也是困扰，希望有所改进，合箱后一并送达
评分名家之作，在别的出版社也有出版，但这个版本印刷更显精良，值得阅读和收藏。
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