《不問憂傷，不負時光》講述瞭：這不是一本方法論，隻是提齣瞭人類可能麵臨到的各種糾結、情緒和難關，真正的意圖就在於讓人們麵對和接受它們。於是南瑤敞開心扉，以自己的人生經曆，加以對知識的解讀，擺齣許多“人生問題”，比如成功和幸福之間的關係，雞湯文是不是一無是處，愛情的各種尷尬，快樂與憂傷的糾葛……隻希望能讓人們勇敢地直麵自己的處境，因為真正的坦然，一定是以接受為前提的。

作者簡介

南瑤，不負年華不負君新銳青年女作傢，從學生時代起，便愛讀書，尤其愛讀各種佛經，這也使得她雖閱曆尚淺，但思想的高度與寬度已經使同齡人難以望其項背，誠如她自己所講，那些連生活都無法保障的人，哪裏有時間去啃讀名著？簡單易懂又傳遞正能量的文章適閤激發他們的鬥誌。於是她想，管它是小說還是散文，能帶去力量的文字就是好的文字，能讓讀者認同的文字，就是有意義的文字。她不是神，做不到讓人奉若圭臬，她隻想用文字給讀者帶去快樂的力量，在美的年華單．不負年華不負君。

Part 01 不著急，有些道理要1’引曼懂
可能沒有下一次
美好與不堪，是對雙生花
寜動韆江水，勿擾道人心
每個人都有非走不可的彎路
迷信經驗的小男人
沒用的有用
天生的偏見患者
沒有人能感同身受
努力不是做齣來的姿態

Part 02 失去的瀟灑忘掉，剩下的纔重要
曖昧隻是因為不夠喜歡
有些真相，忘記的好
你和她匹配條件98％，她卻不愛你
“過去”是個看似溫暖的殺手
他們“無情”
我們是比敵人更好的人
你好，備胎君
人生的諸多遺憾
過好自己．就像從未受過傷一樣
莫捨己道，勿擾他心

Part 03 放低憂傷，纔有好時光
心是老宅，住著幾個舊人
投入鍾情的事，是一種治愈
很多事，不是非要等到成功纔能去做
成功的悲傷麵孔
老頭子和大鬍子
不快樂，你不是一個人
當時覺得是苦難，現在看來是尋常
沒死呢，還要再活一會兒
欲知來世果，今生做者是

Part 04 成長的解藥
做一道菜給你，一把謊言，一勺雞湯
有些“好奇心”，是一把刀
為你製造快樂的人，不見得真的愛你
沒有口袋，卻有自在
大愛和小愛
“我愛你”，不是“我永遠愛你”
把悲傷活成瀟灑
熱衷爭辯其實是一種病
彆人說你壞話？可能是你錯過瞭好話

Part 05 至少努力過，纔配談夢想
沒有轟轟烈烈，怎麼體會平淡是真
不管他們怎樣講，我總心存“幻想”
行心之所安，然後聽天由命
是否準備好這一世孤獨
如果相信自己，就要給自己時間
年齡，你在乎它是歲月，不在乎隻是數字
有筆賬，你得好好算算
坦誠說“我不懂”，其實很優雅

Part 06 你隻管嚮前，幸福自然會與你比肩
如果沒有奇跡，就學會接受尋常
不當你的對手
當年一塊泥
他哪裏是怕你
你覺得彆人不幸，彆人覺得你也不幸
適閤與不適閤
蕓娘說：世間反目，多由戲起
迴頭是愛，但是要快

精彩書摘

《不問憂傷，不負時光》：
我說：“既然享婚姻之美好，就要接受婚姻之不堪。如呆個想要這些煩惱，恐怕是連快樂都要捨棄瞭纔行。美好與不堪，煩惱與快樂。本來就是雙生花，如影隨形。” 又是一個好酷的道理。聽起來很有道理，然而等真的遇到瞭，恐怕也一樣一籌莫展。所以我想和你分享一個佛教寓言，以後在麵對不堪時，能讓我們翻齣來平靜心情。
在很久以前，有一個行人走在無邊曠野。忽然遭到野象追趕。驚恐之下，慌不擇路，掉入一口枯井。
幸運的是，井旁有一棵粗壯的大樹，樹枝橫生，蜿蜒漫長。有些伸進瞭枯井。行人墜落在強壯的樹枝上，他緊緊抓著不敢放手，心中稍安，想著隻要等到野象離開，再順著枝蔓爬齣去就可以躲過一劫。然而他沒想到，野象在井口用鼻子挽住樹枝不停搖晃，又不知從哪裏跑齣兩隻老鼠在啃咬樹枝，枯井內還盤著四條毒蛇，井底還有一條毒龍。
危機四伏，性命堪憂，行人恐懼、焦慮，一分一秒都是煎熬。可就在這時，忽然有幾滴蜂蜜落下，正好落在行人嘴裏。原來野象不斷搖晃樹枝。晃動瞭樹枝上的蜂巢。蜂蜜不斷落下。在漆黑痛苦之時，忽然嘗到甜蜜。對行人來說是莫大的安慰。在貪婪享受甜蜜之時。他暫時忘記瞭痛苦的存在。
甜蜜並沒有持續很久。蜜蜂也被晃瞭齣來，紛紛飛到行人身邊，對他瘋狂叮蜇。此時曠野中又燒起瞭無名大火，火勢迅諫擴大．燒著瞭井邊的枯樹。
寓言到此為止．佛跟他的弟子說：“行人是凡夫，大象是無常，枯井是生死岸。樹枝是性命，兩隻老鼠是白天和黑夜，毒蛇是地水火風這四大構成物質的元素，蜂蜜是欲望，蜇咬的蜜蜂是邪思，大火是老和病，毒龍是死亡。” 佛希望人人都能看懂這一生多是痛苦相伴，甜蜜不過是無數痛苦中的短暫存在，應該早早解脫為好。
所以人生中的美好與不堪，一定是相伴相生的，如果不想經曆痛苦，就不要去渴求那一點蜂蜜的香甜。但人愚癡，總是看得到香甜，意識不到危險。所以必然要經曆無常、生死、老病、時間、欲望、邪思和死亡的痛苦。
於是學著接受與美好無法分割的不堪。就成瞭我的必修課，成瞭一場實實在在的修行。
不過人生的有趣之處在於：美好與不堪，在很多時候是可以相互轉化的。還是那位朋友，還是她與她的丈夫。她的丈夫擁有一個天然的無所謂的性格，在某些時刻體現齣的是自我，但當麵臨糟糕的事情，朋友在暴跳如雷、喪失理智的時候。丈夫卻能平靜地分析利弊，做齣更為準確的判斷和正確的決定，往往把不堪變成瞭美好。同一種性格，在不同環境下成就的優劣不同，這就是婚姻一直愛恨交織的原因。
這個理論太熟悉瞭，大概從中學的政治教科書上一次齣現哲學概念時，就已經印在瞭我們腦海。我至今記得那位喜歡把西裝褲提得很高，把摩托羅拉的手機彆在褲腰上的政治老師，雙眼從茶色的鏡片後透齣睿智，講述一個關於塞翁失馬的故事。
他說《淮南子·人間訓》裏有個邊塞老翁，自傢養的馬跑到瞭塞外鬍人的地盤，鄰裏親戚都來勸慰他，他卻說：“你們怎麼知道就是壞事？”結果沒幾天．那匹馬自己跑瞭迴來，還帶迴瞭一位“愛人”——一匹俊俏的鬍馬。鬍馬從來彪悍，韆金難得。鄰裏親戚來道賀，他又說：“你們怎麼知道就是好事？”沒過多久，他兒子騎鬍馬打獵，被馬甩下背來，摔斷瞭腿。人們來看望，說彆難過，塞翁迴答：“未必不是件好事。”後來鬍人入侵，朝廷廣徵壯丁，塞翁村裏的青壯年都被送到戰場，九死一生，隻有他的兒子因為腿斷瞭躲過一劫。
老師說：“事物都有兩麵性，且可以相互影響、相互轉化，所以未來你們麵對成功和失敗、快樂和悲傷時。不要沉溺，也不要被其左右，要跳脫當下，以旁觀者的身份看待，那時要清醒許多，不至於在成功時得意忘形。在失敗時一蹶不振。” 然後他在身後的黑闆上寫下兩句話：。人有禍，則心畏恐：人有福，則驕心生。” 壞的事情總會讓我們心生恐懼。然而隻有恐懼纔能提醒我們要小心端正地做人：好的事情容易讓我們飄飄然，從而失去理智，做齣許多禍事。
我想，把這些統統用在婚姻與生活中，也是適閤的。
……
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